Este artículo tiene como propósito ofrecer una lectura historiográfica sobre el relato de la quema de las naves de Hernán Cortés, con base en la reconstrucción del oidor Alonso de Zorita (¿1512-1585?) expuesta en su Relación de la Nueva España, en específico, en la tercera parte, capítulo 14. En las siguientes páginas nos interesará destacar la construcción retórica que este sujeto hizo del episodio cortesiano, que, independientemente de que haya sido o no verdadero, sirvió como justificación en los textos de otros sujetos que escribieron a Felipe II para solicitarle mercedes reales. De manera heurística, emplearemos lo que Michel Foucault planteó en El cuerpo utópico. Las heterotopías, destacando la relación epistémica entre los conceptos de navíos, cuerpos y discurso durante la segunda mitad del siglo XVI.
Este artículo analiza la rebelión mapuche de 1766 en el reino de Chile, situándola en el contexto de las transformaciones políticas impulsadas por las reformas borbónicas. Para ello, se examinan tres proyectos reduccionales que buscaron congregar a los mapuches en pueblos y que influyeron en los acuerdos del Parlamento de Nacimiento (1764), en el que se aprobó la construcción de villas en territorio araucano. El estudio permite comprender este levantamiento como parte de las rebeliones hispanoamericanas del siglo XVIII y muestra cómo los mapuches, en su condición de vasallos del rey, defendieron en los parlamentos un “régimen especial” que reconocía su autogobierno, costumbres y tierras.
Este artículo analiza las primeras formas de resistencia indígena en Tenerife tras la conquista militar castellana de finales del siglo XV, y se centra en particular en la caracterización del grupo de los llamados alzados. Para ello, los autores toman en consideración las nociones de territorialización y de construcción colonial de raza, con el fin de situar estas experiencias en su complejidad histórica. Asimismo, el texto plantea reflexiones sobre las interpretaciones historiográficas posteriores de estos fenómenos y propone un marco comparativo para poner en diálogo el caso insular con procesos similares desarrollados en distintos contextos americanos durante las décadas posteriores.
