
El artículo busca reconstruir parte del debate sobre el corporativismo en el Brasil antiliberal (1930–1945), un período de carácter conservador y autoritario que se extendió desde la Revolución de 1930, liderada por Getúlio Vargas, hasta el final de la Segunda Guerra Mundial. En dicho debate destacan dos grupos de pensadores, reunidos por afinidades ideológicas: católicos y científicos. A partir del análisis de sus proyectos de Estado en pugna, sostenemos que no existió consenso respecto de cuál debía ser el modelo de Estado corporativo adecuado para el país, lo que revela la fragilidad teórico-conceptual de la idea corporativista en Brasil durante ese período.
En este artículo se analizan las vicisitudes por las que pasó el memorial escrito por Gonzalo Gómez de Cervantes en 1599. El documento, creado originalmente como un instrumento político dirigido a la defensa de los intereses y posición social de los criollos novohispanos ante la Corona, acabó descontextualizado y convertido en un tesoro de biblioteca. Se estudia la circulación del manuscrito, que pasó por diferentes propietarios, hasta ser adquirido por el Museo Británico en 1843, y de las diversas copias conocidas de sus láminas sobre la grana cochinilla. Se demuestra cómo la deslocalización del texto y las pinturas condicionó las posteriores interpretaciones sobre la obra.
La fundación portuguesa de Colonia del Santísimo Sacramento en 1680 generó una profunda crisis política y comercial, reabrió el viejo problema ibérico de demarcación en la América meridional e inició una disputa diplomático-cartográfica en torno a la región platina que desembocaría en las Juntas de Badajoz-Elvas celebradas al año siguiente. Este artículo expone las diferentes posturas defendidas por las comisiones portuguesa y castellana, los medios técnicos adoptados y el progresivo diálogo que existió entre los emisarios de ambas partes en el contexto de las Juntas, favoreciendo así una mejor comprensión del proceso de negociación diplomática y los intereses políticos que subyacían al conflicto.