En América Latina, las prácticas comunitarias de autoatención con plantas medicinales para el cuidado de la salud bucal permanecen escasamente comprendidas, en un contexto donde persisten jerarquías epistémicas que deslegitiman estos saberes y donde el patrimonio biocultural que los sustenta se encuentra en riesgo de erosión. Este estudio exploró las prácticas de autoatención con plantas medicinales para el cuidado de la salud bucal en la comunidad campesina de la vereda Pantanillo, municipio de San Pedro de los Milagros, Antioquia, Colombia, entre mayo y septiembre de 2025. Mediante un enfoque etnográfico, se integraron observación participante, entrevistas semiestructuradas a 19 participantes, notas de campo y fotovoz. El análisis identificó cuatro categorías: salud como equilibrio y autonomía terapéutica, saber heredado y practicado en la relación cotidiana con las plantas, erosiones y persistencias del patrimonio biocultural, y plantas medicinales y salud bucal. Se documentaron 14 plantas con usos específicos en salud bucal para el manejo del dolor, la inflamación y la cicatrización. Los hallazgos muestran que la autoatención constituye un sistema de conocimiento con racionalidad propia, dentro del cual las plantas medicinales son uno de los recursos terapéuticos sustentado en criterios locales de dosificación, selección de especies y transmisión intergeneracional que se articula con la biomedicina en itinerarios terapéuticos híbridos.
Desde la filosofía moral y jurídica, este ensayo examina críticamente el concepto de dignidad en el marco del debate sobre la eutanasia, partiendo de su carácter intrínsecamente ambiguo y controvertido. A través de un recorrido conceptual e histórico, se muestra que la “dignidad” no constituye un concepto unívoco, sino que está marcado por interminables disputas acerca de su significado, que admiten múltiples concepciones, con consecuencias normativas divergentes. El texto reconstruye tradiciones filosóficas relevantes, desde Cicerón hasta Kant y Waldron, para situar como núcleo argumental la relación entre dignidad y autonomía, recuperando esta última como uno de sus fundamentos más plausibles. Desde esta perspectiva, el ensayo postula que las intervenciones paternalistas que restringen decisiones individuales en nombre de la dignidad resultan conceptualmente problemáticas, de allí que una concepción de dignidad fundada en la autonomía ofrece un sustento normativo para la eutanasia, en tanto expresión de una decisión autónoma sobre el propio morir.
Las cesáreas aumentan a nivel global a pesar de las recomendaciones internacionales y de la evidencia sobre sus riesgos en los casos que no están clínicamente justificadas. Este estudio caracteriza la tendencia temporal de indicadores vinculados a los nacimientos vivos en la provincia del Neuquén, Argentina, y la analiza desde la biopolítica del nacimiento, que entiende la cesárea, no solo como técnica quirúrgica, sino como un dispositivo complejo, una tecnología biopolítica que actúa simultáneamente sobre múltiples planos. Se realizó un análisis de tendencias temporales a partir de fuentes de información provinciales, reconstruyendo indicadores de natalidad, mortalidad infantil y tipo de parto desde 1970 hasta 2022. Para el período entre 2011 y 2022 se estudió la relación de los cambios en el tiempo en la tasa de cesáreas según variables socioeconómicas y asistenciales, mediante modelos lineales generalizados. Los resultados muestran un incremento sostenido de las cesáreas –del 20% en 1995 al 50% en 2022– en un contexto de descenso de la natalidad y de la mortalidad infantil, con patrones diferenciales según nivel educativo, edad de la persona gestante, tipo de establecimiento y organización temporal de los nacimientos vivos. Estos hallazgos permiten interpretar la expansión de las cesáreas como parte de un proceso más amplio de regulación y normalización de las formas de nacer, en los que la cesárea se configura como una tecnología que contribuye a producir previsibilidad y establecer estándares sobre cuándo y cómo debe ocurrir el nacimiento, creando subjetividades que reconfiguran las condiciones sociales y simbólicas del nacimiento.
La desnutrición infantil suele abordarse como un problema biomédico o como consecuencia directa de la pobreza. Este trabajo propone una revisión crítica, histórico-territorial, orientada a reconstruir la desnutrición infantil como una cuestión social total, es decir un fenómeno producido por desigualdades persistentes, mediado por infraestructuras territoriales y gestionado por dispositivos institucionales que condicionan su visibilidad. A partir de un corpus documental conformado por 175 documentos (producidos entre 1920 y 2010 y relevado en la biblioteca del Ibero Amerikanisches Institut de Berlín) y sistematizado mediante fichaje, se organizaron los hallazgos en tres ejes analíticos: 1) la reproducción social de la desnutrición en contextos de precarización e inseguridad alimentaria; 2) mecanismos de invisibilización estadística y diagnóstica que desplazan el fenómeno hacia causas inmediatas; y 3) desigualdades territoriales que configuran ecologías de privación, especialmente en comunidades rurales e indígenas. Se argumenta que la persistencia del problema requiere marcos integradores que articulen estructura social, instituciones y territorio, y se derivan implicancias para la investigación social y para políticas públicas orientadas por derechos.
