中国传统孝文化的政治社会化路径

中国自西周以来,"孝"不仅逐渐演化成为普遍适用于家庭、社会、政治各种尊卑等级关系的卑幼规范,被称为"美德之通称",而且成为重要的哲学观念、政治理念和道德规范,被视为"天经地义"、"至德要道"、"众之本教"、"百行之首"[1].中国传统孝文化的政治社会化在政治人的塑造过程中主要体现为"家国同构"理念,首先从家庭入手进行构建,而后扩展到国家的政治秩序中,并将"孝"与"忠"统一起来.在整个封建社会,孝文化的倡导使中国的社会结构和伦理道德极具稳定性,在一定程度上推动着社会的发展.