随着国家"新文科"教育理念的提出,高校摄影教育亟须改变传统的教育模式,以适应新时代的发展和社会的需求.本文依托于"新文科"建设的背景,聚焦"新文科"背景下高校摄影教育模式,梳理"新文科"摄影学科在技术、媒介和文化等方面的融合特点,结合南京艺术学院摄影专业教学改革举措与成效,进一步推行专业教学内容、学科构建以及人才培养等方面改革措施,以顺应"新文科"背景下高校摄影教育的发展,为新时代高校摄影教育改革提供可以借鉴的对策和方法.

清末民初是中国历史上非常特殊的一个时期,它既是中国近代历史上最屈辱的一段时期,也是中国人寻求变革拯救中国的关键时期.南京在清末民初时期具有举足轻重的地位.随着南京开埠通商,许多外国摄影师得以进入南京进行拍摄记录.由于许多历史和政治原因,清末民初的南京影像为数不多,以英国摄影师约翰·汤姆逊的镜头下的南京影像为代表,记录了清末民初南京的地方文化和洋务运动.

风景摄影伴随着摄影术的诞生而产生,从早期人们记录自然风光、发掘地貌,到现代主义时期追求风景的形式结构以及真实记录人类对自然环境的改变,到当下以记录被人为改造过的风景为表达主题,风景摄影的美学特征也从早期的"如画"美学到现代主义写实美学发展到后现代主义的崇高美学.文章将以风景摄影美学发展为主线,分析其各个阶段美学特征的由来、代表摄影家及其作品,文章最后以中国风景摄影作为结语,分析其美学特征在国内风景摄影中的体现.

景观摄影是当代风景摄影的一种转型现象,是指建立在冷静、客观、理性、批判的观看方式主导下,以"人造景观"作为拍摄对象的摄影类型.爱尔兰思想家埃德蒙·伯克的崇高理论产生于18世纪,它是基于事物的力量、巨大、无限、匮乏、隐晦、困难、宏伟等因素,是人类能感知到的最强烈的情感,当人们直接面对令人敬畏的自然形式和人类力量时,会体验到复杂的"崇高感".景观摄影以人造景观为主题,采用大尺寸、全景式大场景来呈现高科技、规模化、快节奏的后现代文化图景,以此展现伯克崇高的特质.本文通过对景观摄影的主题选择、细节呈现、大小对比、光线运用等方面,分析崇高美学在当代风景摄影中的体现,以证明景观摄影的美学来源于伯克的浪漫主义崇高理论.

"微"时代是以信息的数字化技术为基础,使用数字通信技术,运用图像、文字、视频、音频等多种方式,通过新型的、移动便捷的显示终端,进行以实时、互动、高效为主要特征的传播活动."微"时代下,数字影像的生产、呈现与传播发生了质的变化.本文将围绕"微"时代数字影像的生产者和传播者、数字影像的表达主题和呈现样态、数字影像传播的特质以及数字影像对社会文化和人们生活的影响等方面进行分析、论证.

在当代艺术语境下,摄影不仅与其他艺术相结合形成了新的艺术样式,而且在这一过程中也丰富了摄影艺术的内涵和表现形式。本文通过分析当代艺术与摄影的关系,并举证江苏新生代摄影艺术家们的创作理念及创作方式,试图以此探寻江苏摄影艺术在传统与当代艺术语境之间的差异,并探究当代艺术语境下的江苏摄影的发展特征。

自拍摄影一直是摄影家乐此不疲的创作手法,随着女性主义运动的高涨与深入,自拍摄影成为女性摄影家关注自我、强调自身价值、重新确认和定义女性身份的一种媒介。通过现代女性自拍摄影手法探寻女性自拍摄影的发展脉络,可以看到女性自拍摄影的意义。

在以数字技术与互联网传播媒介为主导的新传播环境下,摄影的创作方式、传播方式、审美样式及阅读方式发生了根本性的变革,首先是摄影文化真正进入了大众传播时代,其次是摄影的创作理念及手法得到了很大的拓展,再次是摄影传播模式与传播形态趋于平民化与大众化的特征。

江苏的风光摄影呈现出了三大特点:一是作品风格鲜明;二是摄影师队伍浩大;三是摄影佳作迭出。江苏风光摄影见证了江苏摄影人和自然的关系,也折射出政治、经济、文化的时代需求与江苏摄影人的集体追求。