以色列虽然是一个面积小、人口少、资源贫乏的西亚小国,但却跻身于世界数字经济较为发达的国家之列,该国数字经济的发展经验值得黑龙江省学习和借鉴.通过梳理以色列数字经济的发展概况,总结以色列发展数字经济的经验做法,发起"数字以色列国家倡议",并提出借鉴以色列经验推进黑龙江数字经济发展的对策建议:发展数字经济应把社会平等和社会公平放在首位,避免造成或拉大"数字鸿沟";发展数字经济首先应加强数字政府建设,大幅提升政府运行协同效能;发展数字经济应秉持开放发展理念,在国际合作中实现互利共赢;发展数字经济应与加强军民融合有机结合,积极探索军用技术民用化路径.

19世纪末至20世纪中叶,部分为躲避反犹排犹浪潮和寻求自由发展的俄国及东欧犹太人在哈尔滨侨居半个多世纪。他们在哈尔滨建立了较为完备的犹太社区体系,不仅使犹太文化在远离世界犹太中心的哈尔滨得以传承和发展,而且为我们留下了档案、报刊和遗址遗迹等独一无二的哈尔滨犹太侨民文化遗产。哈尔滨犹太侨民档案和哈尔滨犹太报刊对于哈尔滨犹太人历史、近现代犹太人来华史、犹太人世界大流散历史、哈尔滨俄侨史、东北亚史、近现代国际关系史的研究具有不可替代的重要史料价值。

19世纪末20世纪初,随着东欧和俄国犹太人迁居哈尔滨,犹太文化进入了这座城市,成为哈尔滨多元文化的重要组成部分,也是哈尔滨地域文化的一大特色。保护、挖掘、开发、利用好这一独一无二的历史文化资源对于树立哈尔滨城市文化品牌,增加地域文化特色具有重要意义。近些年来,哈尔滨市委市政府和黑龙江省委省政府对保护、挖掘、开发、利用哈尔滨犹太历史文化资源给予了高度重视,该项工作取得了一定成效。然而,就整体开发利用哈尔滨犹太文化资源而言还存在诸多问题,需要在今后的工作中加以改进,使这一特色文化成为哈尔滨地域文化的一大亮点。这必将推进哈尔滨区域文化产业的发展,提高哈尔滨的知名度和美誉度,增强区域竞争力,推动经济社会快速发展。

随着中东铁路的修筑、通车,首批为逃避反犹排犹浪潮和寻求自由发展的俄国犹太人来到哈尔滨。哈尔滨犹太社区存在了半个多世纪,中东铁路所有权、使用权和管理权的演变对哈尔滨犹太人产生了较大影响。自20世纪20年代中期以后,犹太社区的社会和经济生活遭到了一系列外部冲击,犹太人陆续离开哈尔滨,哈尔滨犹太社区由盛转衰。1962年哈尔滨犹太宗教公会的关闭,标志着哈尔滨犹太社区的历史结束。离开哈尔滨的犹太人或直接移居美国、澳大利亚、加拿大等欧美国家,或移居巴勒斯坦,或返回苏联,或先南迁上海、天津、青岛等地,而后再移居欧美国家。

亚伯拉罕·考夫曼不仅是哈尔滨,而且是整个中国乃至远东锡安主义运动的领导人,为锡安主义运动做了大量工作,使哈尔滨锡安主义运动成为世界锡安主义运动的重要组成部分。而作为杰出的社会活动家,他领导哈尔滨犹太社区,为哈尔滨犹太社区的政治、经济、文化、慈善事业鞠躬尽瘁,为哈尔滨中犹人民的友谊做出了重要贡献。

哈尔滨犹太社区对民族教育高度重视,从个人、家庭到社区的教育监督和管理机构——哈尔滨犹太宗教公会都有着独特的教育理念和非凡的教育实践。该社区的民族教育富有成效,不仅为保存和继承犹太民族文化作出了不可磨灭的贡献,而且成为促进民族统一的积极因素。

在哈尔滨犹太宗教公会的监督管理之下,哈尔滨犹太社区曾建立了从幼儿园到小学、初中、高中阶段的较完善的学校教育体系,为保存和继承犹太民族文化作出了不可磨灭的贡献。哈尔滨犹太社区的学校教育还成为促进民族统一的积极因素。犹太知识分子在开展哈尔滨犹太社区的学校教育事业中起到了重要作用。为开展犹太民族学校教育而兴建的犹太中学校舍目前已成为哈尔滨最重要的犹太历史文化遗存之一,是哈尔滨犹太历史文化旅游精品线路上的重要一站,这将在很大程度上促进中犹两个民族、中以两个国家的相互了解和友好合作。

In the capitalist period,Russian Far East's newspapers and books were the main mass media.The appearance and development of the press were not only good for the people to gain knowledge and widen a field of vision,also good for the other areas home and abroad furthered to understand the Far East.The Far East's press developed in the lead in the whole Russia at the end of 19th century and the early 20th century.The development of the press laid a technical foundation for publishing houses.The cities in the Far East were not second to the other cities of cultural centers in Russia in terms of the quantity of books in the early 20th century.The Far East's publications were extensive in content,except not a few of publications in foreign language.

在资本主义时期,为了使移民拓殖、经济开发快速而顺利地进行,俄国政府迫切需要了解远东的地理、地质、历史、民族等各方面的情况。于是,在俄国政府和研究人员的共同努力下,在远东组建了强有力的科研机构,开始对该地区进行系统的科学考察和研究。这不仅加速了远东的经济开发,而且提高了该地区的知名度。

Before the Russians arrived the Far East in the 17th century,the education of original minority nationalities there had possessed original feature.But education hadn't become a independent form of social activity then.In the 17th century,the arrival of Russian intellectuals gave origin to private education.From then on,education appeared firstly in the Far East.In the 18th century the reform pursued by Peter the First and the economic exploitation made by Russia govemment urged the appearance of school education.In the mid-1700s,this kind of education is in its prosperous stage.However,it fell into decay with each passing day from 1870's.In the mid-1800s,there was no school in this region,and its education had fallen far behind the European part of Russia and Siberia.