上个世纪末,我在《辞书研究》(1998年第6期)发表过一篇论文:《现代汉语辞书呼唤训诂学》.那是以《现代汉语词典》(以下简称《现汉》)1996年修订本即第3版为例,从正反两方面说明现代汉语语文辞书有必要借助、参照、继承、发展训诂学研究成果.
陈源源所撰《汉语史视角下的明清吴语方言字研究》是一部以历史方言字为研究对象的专著,是近代汉字研究的力作,拓展了俗文字学研究的范围,弥补了汉语文字学、方言学研究的薄弱环节.书中既有个案的实践研究,又兼具理论方面的探索,为历史方言字的研究提供了范例和参考.
成语"每况愈下"语出<庄子·知北游>.原作"每下愈况".原文如下:人教版七年级语文上册注释指瑕安徽省广德县邱村中学王荷富人教版七年级语文上册第10课<<论语>十则>第45页注解⑤,把"弘毅"解释为"刚强、勇毅".朱熹在<四书集注>中说:"弘,宽广也.毅,强忍也.非弘不能胜其重,非毅无以致其远."多家注疏都从"弘"与"毅"两方面诠释,即"心胸开阔,意志坚定"或"志向远大,意志坚毅".不知教材舍"弘"取"毅"是何考虑?
南朝宋·刘义庆<幽明录>云:"山中方七日,世上已千年."说的是仙界、凡间在时间上的差异,常用来形容世事变幻.与此相类似的美丽传说莫过于"烂柯山"的故事.
唐代思想家、文学家柳宗元的著名散文<种树郭橐驼传>脍炙人口.但是人们对其中"种树"的理解多不确切.一般读者、教师、注释者甚至名家(如"百家讲坛"主讲人)都有意无意地把"种树"理解为今天所说的"种树"即种植树木.其实这是误解.
2009年3月教育部专门颁发了《教育部关于严肃处理高等学校学术不端行为的通知》,这说明当今学术界学风浮躁与学术腐败现象已十分严重。学风浮躁与学术腐败虽然与学术管理与评估体系存在的许多不合理现象相关,但更与学者的道德修养和学术良知分不开。有感于此,本刊与湖北省高校人文社科重点研究基地"湖北师范学院语言学研究中心"联合开辟"当代学者论治学"专栏,目的就是为学术界树立正面形象,倡导严谨务实的学风和开拓创新的治学精神,维护中国学术共同体的尊严。我们热忱欢迎全国广大专家学者赐稿。
孤立地看,"人立"、"蛇行"、"蚕食"、"狼吞虎咽"、"龙盘虎踞"、"星罗棋布"、"土崩瓦解"、"蝇营狗苟"……都是名词和动词的组合.而名词置于动词之前往往用作主语,与动词构成主谓词组.但在古文献中,结合具体语言环境,放在实际上下文里,这些名词往往已经改变了通常作主语的功能,而用作状语,与动词构成状动(状谓)词组.即名词修饰动词.这在古文献中屡见不鲜,不属临时的活用,而是屡见的常用,所以一般不宜归入词类活用.不过,相对于现代汉语来说,这种名词修饰动词的用法比较特殊,我们称之为"特殊的名动组合".
读过<论语>、<孟子>的人对下面两个句子不会陌生: 何伤乎?亦各言其志也.(<论语·先进>) 无伤也,是乃仁术也.(<孟子·梁惠王上>) 上句以<子路曾皙冉有公西华侍坐>为篇名,下旬则以<齐桓晋文之事>为篇名,常常出现在教材或文选中.可惜教材或文选的编者往往不能正确解释其中的"伤"字. 王力主编<古代汉语>注解说:"伤害什么呢?意思是'有什么关系呢'.""无伤,没有损害,等于说'没有关系'."
成语"三令五申"的"三"、"五"沿用古汉语动量表示法,指三次、五次,比喻多次."三令五申"谓多次命令,反复说明,即再三告诫的意思. 古汉语特别是上古汉语没有动量词.一般只用数词表示动量.
从古汉语常用语词的辨识、解析入手,自然联系、渗透古汉语文字、音韵、训诂、语法、修辞、古代文化常识等内容,不求系统、全面,但求熔学术性、通俗性、趣味性、知识性于一炉.这就是本书的宗旨,也是本书的特色.
<汉语大字典>对某些汉字的释义由于照搬<说文解字>的说解,显得拘泥于具体事物而欠宽泛,欠准确.<说文解字>的说解除了直接释义外,有不少是就汉字构形造意进行说解的.如"尘",<说文解字>作土上加"赢",不直接释为尘土、灰尘,而就构形指出其造意为"鹿行扬土也".因为尘土、灰尘很难描摹,就借群鹿奔跑扬起尘土的构形来指出其造意.
《史记·淮阴侯列传》载韩信面对说客一再表示不忘汉王刘邦知遇之恩。他对武涉说:"汉王授我上将军印,予我数万众。解衣衣我,推食食我,言听计用。故我得以至于此。"又对蒯通说:"汉王遇我甚厚,载我以其车,衣我以其衣,食我以其食……吾岂可以
"而"、"则"是文言虚字中使用频率极高的词(字).其用法也十分复杂多样.但其语法作用可以通过辨析找到联系的线索,从而可以提纲挈领.以简驭繁.
