《辞海》中"复古"一词的解释是恢复旧制,后泛指恢复旧的制度、风尚等.赵孟頫与董其昌所持的"复古"书学思想意在恢复"古法",希望书法能够走向古典、回归正统.然而,两位书法家深究"复古"的方式有所不同,因此文章首先从赵孟頫和董其昌各自的书法"复古"思想出发,分述他们如何矫时弊、寻"古法"、出新质.他们的机缘与阅历都是在求学途中可遇不可求的,但更重要的是自身的努力,以及在生活中不断积累、发展、完善,并有不同的突破,进而影响世人,成为榜样书家.其次,对二人在"复古"思想下的用笔之法和审美追求进行逐一分析.赵孟頫"玩味"的是古人的"用笔之意",恪守"古法"规矩;董其昌教人学书在提得笔起、悬腕、正锋的书写态度上,心手合一地表达自己的情感,不是一味地"信笔",而是一笔一画皆合"古法".最后,对二者的审美追求进行分析,并将其分为两个重要方面:一是都提出了"熟"与"生"的书学观念,探究该观念的来源,并解析其表达的深层含义和相同之处;二是论述他们对"工夫"与"自然"的不同看法.由以上所论得出赵孟頫与董其昌书法"复古"思想的异同.

我国传统沐浴文化源远流长,在苏轼现存的诗文中,录载了丰富的沐浴文化资料,蕴含了复杂的思想内涵,大凡从日常生活的沐浴洗濯到儒释道不同视角的沐浴养生,从朝廷盛大典礼的沐浴礼仪到民间文化习俗中的沐浴规范,从一般世俗洗浴的身心快适的洗身到精神境界的道德濯磨的洗心,苏轼都有生动的诗意的记载、评说、感悟.从苏轼与沐浴文化角度研味苏轼诗文,可以使我们伴随苏轼的身心沐浴,经历精神上的洗礼.

苏轼现存作品中涉及中医药学的内容众多,作为博极群书而精于物理的博物家,他在中国传统医学文化史上具有重要而特殊的地位.他收集推介验方,借医家验方喻历史借鉴,凸显其博通物理的医家特色;他救死扶伤,利人济世,医学活动尽显其医者本色;他为名医留传,与医家切磋,其医学文字可补医史、药典之缺;他富于言而妙于理,其医学养生论具有丰富内涵;他景慕先贤,以救人为得道,其医德医品境界高远;他作为政治家、思想家,不时借医说理,借医喻世,且"寓于言而明于理",更是具有独特的智者魅力.

宋代医学文化发达,形成宋人尚医的独特文化现象.苏轼在其一生的政治生涯中,有意识地将医道医理与治政之道相结合,针对现实政治,在仁宗朝、神宗朝、哲宗朝的不同时期,因时因事,对症下药,形成其以医喻政,论政为文的独特风貌.

本文通过对唐宋诗词中有关词句分析,发现与当代流行歌曲歌词在表现形式上有许多相似之处,得出古今思乡曲虽因时代不同而有异,但它们都流泻出一个伟大的东方民族的心声的结论.

通过将宋词与当代流行歌曲歌词的比较研究,论证了当代流行歌曲歌词别是一家之说.