湿疹是皮肤科常见的炎症性、变态反应性疾病,可由多种病因病机导致,伏燥即为其一.机体正气亏虚致外感燥邪未被及时祛除而内伏,影响肺主皮毛及宣发功能;或阴虚体质助燥潜伏,伏燥逐渐消耗体内阴液,肌肤失于濡养从而诱发湿疹.若内伏之燥久郁可产生化风、化火、化湿、化瘀等病机演化,从而加重湿疹症状.本文就伏燥与湿疹相关性展开论述,认为其可从多方面对湿疹发病及临床诊疗产生影响,在预防和治疗湿疹的过程中占有重要地位,这不仅可以丰富中医"伏邪温病"的理论基础,也可为防治湿疹提供新的思路.

宋明理学继承和发扬了易道儒释文化,对当时及以后的中医学思想产生了重要影响.本文通过研究周敦颐《太极图说》对朱丹溪、张景岳阴阳思想产生了何种影响,得出朱丹溪以太极之理悟滋阴之道,张景岳从宇宙演化感阴阳之机,探究二者相悖之因,在于二人所在时代的行医风气不同及自身对理学的认知偏差.但寻根求源二人皆谓阴阳俱重,朱丹溪从阴阳相对立论,以言阴气之易亏;张景岳从阴阳互根立论,以言阳气之宜护,明确理学对二者阴阳思想的影响,有助于提高医者以中国古代哲学原理分析人体生理病理现象的能力,以加强临床诊断与治疗.

明代300年间理学逐渐实现真正的内化,朱丹溪(元代末年)与张景岳(明代末年)相隔一个朝代,同样作为理学的集大成者,其关于火热理论的相火论与命门学说在理法方药上呈现出寒温虚实的差异.基于对理学思想的见解与应用角度不同,朱丹溪、张景岳由一源出两端,在临证和用药方面整体呈现出相反的思路与方法.本文通过结合元明时期理学思想的发展变化过程及时代背景,对比朱丹溪、张景岳关于火热证的医理思想、临证特点及用药规律异同,旨在探讨理学思想对朱丹溪相火论到张景岳命门学说嬗变的影响.

目前临床多从风、湿、热等论治湿疹,常忽视燥邪的重要性.本文通过分析燥邪与湿疹发病病因、作用机理、治法方药和临床意义四方面的相关性,探讨其在湿疹发病中的作用,认为内外燥均可引起湿疹,因此从燥论治湿疹具有重要临床意义.

<正> 1998年,《北大法律评论》的缔造者们试图构造出两种相异相承的学术载体,即"自觉地对理论建构的研究对象和日常经验的社会现实有所区分,使学术语言与日常语言得以区分,并使两者形成有机的互动",于是,"论文"与"评论"成为《北大法律评论》两个最主要且分别承载了不同内容与使命的栏目。"论文的贡献在于理论的点滴积累,它要求我们将所研究的问题建立在此前已有的学术成果与学术脉络上,通过概念或范式的演进逐步形成学术研究的传统。评论的贡献在于思想上的突破与创新,它的灵感可能直接来源于生活现实,它的论证也许不够严密,概念使用也许不够规范,但它的深刻、它的洞见、它的文采足以展现思想的魅力。""因此,论文与评论的区分不在于研究的对象而在于表达的风格,论文正是对评论中所体现出来的思想和概念加以形式化,将