近年来,国内学者就一度在西方学界出现并后来进入我国的"后理论"现象展开了相关的讨论和争鸣.笔者认为,"后理论"是一种思想的状况,是对理论的一种反思与重识,同时也是对理论之未来发展的一种憧憬和展望.确实,在"后理论时代",理论曾经有过的旺盛活力和批判性穿透力已不再,它在当下变得越来越注重实证和经验研究,并对自身进行质疑和反思.因而一些人认为,理论已经死亡,至少说是当下的理论处于一种衰落的状态.笔者并不同意这一悲观的看法.在笔者看来,提出后理论的概念意在表明,理论并没有死亡,它已散发在对文学和文化现象的分析研究中.它一方面要保持以往的批判精神,另一方面又要对自身进行反思.因而在"后理论时代",处于衰落状态的文学和文化理论再度焕发出了新的生机.在提出"后理论"的概念之后,文章还逐一讨论了当下最有影响的三种形态的"后理论":后人文主义、性别理论以及生态批评和动物研究,并对这三种"后理论"的渊源、体系及超越性作出论述.

<正>张荣翼教授:各位来自外地的专家都是国内文艺学界一流的学者,我们学者的光临本身就是给我们增辉的,更何况通过这个座谈会还会给我们提供很多睿智的思想,这都是我们要学习的,慢慢消化的东西。