对于绘画叙事性的讨论,学界已经谈论得不少.远古时代,壁画、岩画就被作为记事、纪实的重要手段;随着社会的发展,绘画用来进行道德劝谏、歌功颂德的功能被不断完善,绘画的叙事性由此得以展开;及至当代,大众艺术对"说事儿"的兴趣不减反增,画家的创作内容更具人文情怀,创作技法也与当代艺术的要求不谋而合.故此,关于叙事性的讨论也逐渐辐射到各大学术活动、展览中.刘庆和作为当代水墨画的重要代表之一,其作品始终强调传统绘画的人文精神,但更加注重鲜活的感受力,探索出独具特色的个人"程式".他的作品也并非单纯的记叙和情感抒发,而是他对社会现实深入思考的外化载体.
新文人画是指20世纪80年代末90年代初,在中国画领域出现的一种绘画倾向.在当时的西方现代艺术的冲击下,中国画创作陷入低迷,在此背景下,1985年,李小山发表了《当代中国画之我见》,文中提出中国画发展到当时已是穷途末路的观点,并指出中国画在当代语境如何发展的问题,引起人们的重视.以边平山、朱新建等画家为代表的"新文人画"即是在学术和创作实践中对此进行的探索,并逐步走进人们的视野,关于"新文人画"相关的学术、展览活动也由此展开.
唐朝在经济、文化、政治上都得到了巨大进步与发展,呈现出多元化的发展趋势,也涌现出了许多绘画名家.当时统治阶级以不同的手段来巩固政权,在绘画领域实施改革,并修订与美术相关的典籍,为艺术家的艺术创作预留了潜在的创作空间.仕女画在唐朝绘画史上占有重要地位,从盛唐时期仕女画家张萱到中唐时期仕女画家周昉等皆创作了大量的仕女图作品.画家将自己在诸多方面的感悟以绘画的形式进行表达,丰富了独具民族特质的中国画样式,同时也展开了对绘画情节性的追求和叙事性的探索.基于对叙述性绘画概念的分析,以《捣练图》《虢国夫人游春图》为例,探讨张萱作品的叙事性.
