气的学说作为中医理论的基石,贯穿于中医学的各个方面,为我国历史上众多医家所重视.清代名医何梦瑶于其著作《医碥》中尤重人身之气在人体生命活动中的重要作用,明确指出医者所论之阴阳实为气的运动变化,进而从气的角度对人体生命规律、疾病发生及治疗规律进行阐发.他指出人体生命的根本在于气,疾病之所以会发生是由于人身之气出现了异常,治疗方面以调解人体气机为手段,其中对脾胃气机的调理是关键环节.本文从人体生命源于气、百病之生因于气、治则治法本于气等三个方面对何氏《医碥》气论予以探讨,对中医气论研究及临床防治疾病具有重要指导意义.

疼痛作为临床常见症状,严重影响患者的身心健康,因此多为我国古代医家所阐发.清代名医何梦瑶在《内经》理论的指导下,承张仲景、张从正、王肯堂、李梴、吴谦等医家的痛症辨治思想,形成了自身痛症辨治体系,于其著作《医碥》"卷之三"当中专列十篇文章对痛症的发病、辨别及诊治予以系统性地论述.何梦瑶在痛症的病因方面,认为外来之六淫、嗅毒、天行疫气、虫、霍乱,或人体内生之风、热、湿、寒、气滞、瘀血、痰浊等实邪,以及诸虚损劳伤等均可引发痛症;在痛症的病机方面,其所论不离《内经》"不通则痛"与"不荣则痛"之说;在痛症的诊断方面,重视对疼痛部位的划分,以明析人身脏腑经络病变,并以四经辨诊头痛,以少阴论脐腹痛;在痛症的治疗方面,推崇金代医家张从正攻邪之法以助气机通畅,活用引经报使、针灸、温熨等手段以助疗效,列述缓解诸急性疼痛之法,并重视对痛症相似病症及危重证候的识别,对于当代中医痛症辨治具有重要的参考价值.

五瘟丹为明代医家韩懋结合《黄帝内经》"人与天地相参"理念,秉承五运六气医学思想,化裁金代著名医家刘完素所创之大金花丸而成,用于瘟疫的治疗.明代医家万全,清代医家马印麟、刘奎等在继承韩懋所创五瘟丹的基础上各有发挥,为五瘟丹的发展作出了重要贡献,亦为后世医家所传承.五瘟丹组方谨遵岁运规律,其预防瘟疫以人体正气充足为前提,为瘟疫的治疗及预防提供思路.文章以五瘟丹源流为出发点,探讨其对瘟疫防治的启示,对后疫情时代瘟疫防治具有重要意义.

<正>1928年,宋春舫辞去了北京大学教授的工作来到青岛,创建国内第一个海洋研究所,兼任青岛观象台图书馆主任、研究员,并一度代理过观象台台长。他喜欢藏书,以戏剧图书为主。1916年,他从国外带回了一批书,回国以后又在国内外广泛收集中外戏剧图书,1930年,他在青岛开办了一个私人戏剧专业图书馆,叫"褐木庐"。这三个字取自法国三大戏剧