中外艺术学学术史表明,艺术学与艺术史、艺术理论与艺术历史之间始终存在着复杂的矛盾、争执与博弈,其中,究竟是艺术学理论化还是艺术学历史化,如何处理艺术理论与艺术史之间的复杂关系,一直是艺术学知识生产和理论建构的难题.从方法论意义上看,这一问题关涉到实证科学与历史哲学、历史事实与人文价值等诸多方面,亦即艺术学学科建设中史与论的问题.艺术总是人所创造的艺术作品,因而艺术史总是人所创造的艺术历史.当代艺术史哲学凸显人作为历史主体的优先地位,关注人类生存境遇的历史维度,追求历史性与人文性、历史性与价值性的融合统一,以此彰显人类生命存在的历史意义与人文价值.

"以中国式现代化推进中华民族伟大复兴"是一个具有宏阔历史视野、伟大历史意义和重大历史价值的时代命题.这一时代命题,运用历史辩证方法,将"中国式现代化"与"中华民族伟大复兴"聚合为一个总体性命题.何为现代化?何为中国式现代化?如何领会"以中国式现代化推进中华民族伟大复兴"的深刻内涵?文学艺术在中国式现代化建设中发挥着怎样的作用?作为重大的时代命题,"中国式现代化"的提出有其深厚的思想资源和深刻的理论内涵.因此,要真正领会这一时代命题,就需要我们从社会批判理论视域出发,尤其是从马克思现代资本主义批判视域出发,理解和阐释"中国式现代化""中华民族复兴"与"中国文艺现代化"之间的"历史辩证"关系,把握"以中国式现代化推进中华民族伟大复兴"这一重大理论命题,以此彰显中国式现代化与文艺人民性的理论逻辑和当代意蕴.

1930年代,"新兴艺术论"思潮成为中国左翼文艺运动中不可忽视的重要现象.这一时期的中国文坛着眼于"新兴艺术论"所内涵的新潮性、前沿性、尖端性和先锋性,开启了"新兴艺术论"的理论热潮.一方面,左翼文艺阵营在"新兴艺术论"的探索中,力图获得"科学的社会学"的方法论,传播和建构马克思主义艺术科学;另一方面,部分具有审美先锋派性质的艺术学群则在追求新兴艺术潮流乃至艺术趣味的文化立场和理论构境中,将现代主义艺术思潮纳入"新兴艺术论"之中,继而共时性地传播马克思主义艺术理论与现代主义艺术思潮.总之,重新审视"新兴艺术论"思潮的理论内涵与发生逻辑,厘清左翼与先锋、审美与革命等概念之间的复杂关系,对于完善中国左翼文艺运动史,赓续马克思主义艺术理论在中国的传播谱系具有重要的理论价值与现实意义.