Este artículo busca contribuir al debate en torno a las nuevas formas de subjetividades malestar subjetivo y cómo las mismas implican nuevas formas de malestar que aparecen en diferentes cuadros psicopatológicos. Se sugiere de esta manera una organización-desorganizada con características picnoléptico-oniroides que revela diferentes problemas de contacto con la realidad, incidencia de ansiedad difusa y patologías de pensamiento. Estos aspectos se relacionan con una tendencia a la actividad descatectizante, unida a aspectos de desborde y confusión desde el objeto. Se utiliza el término “precariedad precarizada” para denominar a estas formas emergentes y sus consecuencias subjetivas y clínicas. El trabajo se centra especialmente en aspectos teóricos y metapsicológicas, de allí que las referencias clínicas, si bien aparecen, no son exhaustas en forma de material clínico.

Los trabajos presentados en este dossier han sido de índole interdisciplinaria y han abarcado muchos de los ángulos de las problemáticas y desafíos de la sociedad de envejecimiento: solidaridad intergeneracional, roles de género, papel de las familias, la cuestión de las pensiones y jubilaciones, formas y estilos de envejecer, el impacto del Covid-19 y el diseño de las políticas públicas, entre otros temas. Cabe aclarar, que el Dossier no agota de manera alguna su tema de convocatoria: “un largo debate entre lo político, lo social y el Estado”, pero al menos intenta con rigor intelectual y pasión académica ir dando pasos en tal sentido.

This paper examines the perspectives of older people in Mexico in terms of precariousness. Relevant literature is reviewed and descriptive statistics from various government surveys are analysed in detail. The evidence suggests that the current structure of social security and pensions, education and health status, among others, perpetuates the failure to provide security and quality of life for older people in Mexico. This paper hypothesises that this situation of precariousness is probably not only related to the economic resources of the State, but above all to an ideological substrate based on a conception of older people in terms of vulnerability, decrepitude and deficit. As a result, older people appear to be infantilised and deprived of their human rights. The lack of stable options creates a horizon of vulnerability that may change in the long term, politically speaking, if older people become a decisive electoral force. Perhaps this political presence will give rise to coherent alternatives in terms of human rights, dignity and social solidarity.

En este texto se intentan debatir algunos de los desafíos que tiene por delante la llamada sociedad de envejecimiento, enfatizando dos ejes de análisis. Uno refiere a que no basta solo con indicar tendencias demográficas, sociales, poblacionales u otras para garantizar la aceptación en el imaginario social de la sociedad de envejecimiento. Lo cuantitativo es condición necesaria y no suficiente para aceptar estos desafíos aún pendientes de la sociedad de envejecimiento. Este punto está realzado desde otro eje de análisis, el que tiene que ver con la “resurrección” del edadismo a partir de los acontecimientos sanitarios y políticos en torno al coronavirus, que colocó nuevamente a los adultos mayores en roles estereotipados de decrepitud y ruina. Todo lo anterior indica que se ha de proyectar un arduo trabajo de intervención social, gubernamental y estatal para ir creando los basamentos mínimos de la sociedad de envejecimiento.

As computers become an increasingly integral part of the lives of older adults, the study of computer used by older adults is becoming an increasingly relevant field of study. The aim of the study is a bibliographic review to better understand the relationship of new technologies with the population of older adults. One of the consequences that appears is that to encourage and facilitate the use of new technologies by this important age group, for both personal and professional benefit, it is necessary to understand its implication in the term of cultural traditions. It should be noted that all the researches consulted insist on the increasingly important role of the new technologis in the life of old people, and far from assuming that ageing people would have a rejection to the same, is possible to perceptive an operative and surprising use of the new technologies

This work develops the idea that is possible to affirm that beyond its nuances. Ageism has shown a surprising force of prevalence in western society. Nourished by mythical, empirical, ideological and health elements, it has been enormously successful in imposing an image of vulnerability, decrepitude and illness on older adults. Since 1969, when the first academic article on the subject was published, much has been written on the subject, but little progress has been made in terms of social and state policies and community awareness. When an attempt has been made to propose an alternative to decrepit (Aristotelian as we suggest in this paper) ageism, nothing has emerged but a new kind of ageism that has imposed the supposed need that the older adult "must" be "productive", "young", "vigorous", posing the impossibility, in short, once again, of the older adult living spontaneously as an older adult.

Se plantea y analiza en este trabajo la tradición milenaria de edadismo que ha persistido y persistido aún en la sociedad occidental. Alimentada de prejuicios, mitos, economía propias del imaginario social, la lectura científica del envejecimiento se ve retrasada y postergada permanentemente. A su vez, el tiempo pandémico del coronavirus replantea desafíos y problemas al edadismo a través de un recrudecimiento del paradigma del envejecimiento decrépito, vulnerable y enfrentado indefectiblemente a la muerte. Finalmente se indica cómo el tiempo del coronavirus es aprovechado como legitimador de perspectivas estigmatizantes y confinantes que responden también a una lógica perversa de la escasez, de lo que sobra, lo que debe ser descartado, dentro de un tejido social que se muestra cada vez más precario y endeble

High mortality rates and increasing quality of life, together with declining fertility rates, point to a demographic picture of global ageing that presages the so-called "ageing society". This paper seeks to indicate that it is also necessary to consider the capacity of individuals and governments to adapt to these collective and population changes.Undoubtedly, we are facing changes that involve public policies, family changes, urban resizing and new economic strategies, among others. But, at the same time, it is necessary not to forget those emotional and subjective factors that solidify the emergence of new strategies of what an older adult is in terms of active ageing and the search for quality of life.In this sense, it is intended to point out that although we have reviewed that account for cultural, political and cultural factors, the same does not happen with those other factors that also contribute to the term quality of life from the emotional, relational and subjective point of view.

El siguiente trabajo plantea como objetivo una presentación general de las ideas de Giddens en torno a lo social, expresado en términos de confianza básica, sistemas expertos y políticas de riesgo, recorriendo metodológicamente sus principales textos, contrastados a su vez con otros (desde otras disciplinas) que permiten una nueva aproximación a los mismos. A su vez se busca indagar qué implica en términos sociales su debate con autores postmodernos. Se intenta profundizar en dónde aparecen los puntos críticos de debate de Giddens en relación a los posmodernistas, indicándose que en algunos casos estamos ante diferencias profundas, pero en otros, solo se trata de matices o de cómo se enfoca la cuestión social. En tiempos que se entiende, son de precariedad y profundo cambio social, parece relevante entender estos debates también en términos emancipatorios y de cambio social.

Este trabajo busca hacer una revisión crítica de los conceptos de riesgo y vulnerabilidad social, con el fin de discutir hasta qué punto sus definiciones incluyen y atañen a las diversas y complejas problemáticas con que se les suele asociar. Para tal fin, se retomarán los planteamientos de autores como Ulrich Beck, Anthony Giddens, Bauman y Gosta Esping•Andersen, además de discutir la pertinencia del enfoque de “manejo social del riesgo” de Holzmann y Jorgensen (2000). Muchas de las políticas y acciones sociales implementadas en América Latina desde los años noventa, se han justificado con el argumento de que las mismas contribuirían a disminuir los riesgos y la vulnerabilidad social de grupos poblacionales específicos. Sin embargo, desde la primera década de 2000, algunos países (especialmente en el cono sur) han cuestionado dicho enfoque, y han iniciado transformaciones muy interesantes que han sido denominados cómo pos•neoliberalismo por algunos analistas como Saader (2008). Este giro pone el énfasis en aspectos como el rol del Estado en los asuntos sociales, el tipo y las características de la participación ciudadana y muy especialmente en el tipo de protección social que se debe proveer a todos los ciudadanos de un país. Algunas de las corrientes alternativas que se vienen implementando desde la primera década de 2000 en distintos países de América Latina, más que mantener la perspectiva de focalizar acciones para la administración de distintos riesgos sociales (como la pobreza, los problemas de salud, la falta de oportunidades educativas y el desempleo), han insistido en la necesidad de poner remedio a las enormes desigualdades mediante la búsqueda de un tipo de ciudadanía ampliada basada en derechos exigibles y en una nueva agenda social. Aunque no es posible generalizar en torno a asuntos como la desigualdad, los riesgos y la vulnerabilidad social en América Latina, este análisis busca contribuir a esta discusión al problematizar las perspectivas que se han usado como trasfondo de una gran parte de las intervenciones sociales, a la vez que presenta algunos de los elementos nuevos para pensar y gestionar la política social, debate que actualmente está siendo desarrollado en muchos de los países de la Región.