ABSTRACT This article traces and analyzes the trajectories of two European immigrant women who emigrated from France to São Paulo, Brazil, in the early 1950s. The methodology employed includes Oral History through personal interviews with one of the immigrants and an analysis of the autobiographies of their Spanish husbands. The study concludes that wars and international migrations can lead to spatial and identity displacements, xenophobia, as well as cultural hybridism, multicultural family structures, and the emergence of new professional and social roles for women leading their families.
RESUMO Este artigo objetiva rastrear e analisar as trajetórias de duas imigrantes europeias que emigraram da França para a cidade de São Paulo, Brasil, no início da década de 1950. Utilizou-se como metodologia a História Oral de depoimentos colhidos em entrevistas pessoais com uma das imigrantes e a análise das autobiografias de seus maridos espanhóis. Concluiu-se que guerras e migrações internacionais podem ocasionar deslocamentos espaciais e identitários, xenofobia, além do hibridismo cultural, núcleos familiares multiculturais e novos papéis profissionais e sociais às mulheres à frente das suas famílias.
RESUMO O artigo aborda a prática e a experiência fotográficas vinculadas à elaboração de uma história fotográfica, com foco na análise das obras de Rosangela Rennó e Rosana Paulino. Em seus trabalhos, ambas as artistas tomam a fotografia como base para o seu pensamento visual, ativando imagens de arquivos e coleções para elaborar paisagens imaginárias de passados possíveis. Ao fazê-lo, adotam uma “atitude historiadora”, aproximando criação artística e investigação histórica. A análise insere-se no contexto do crescente reconhecimento da imagem como dimensão relevante para a pesquisa histórica, destacando o papel da visualidade nos debates historiográficos contemporâneos.
ABSTRACT This article examines the recent history of Brazilian favelas by exploring three analytical moments identified through literary works: the formation of informal settlements, the recurrence of forced relocation policies, and the growing contemporary portrayal of certain favelas and peripheries as spaces of cultural affirmation and resistance. The analysis reveals how the works Quarto de Despejo by Carolina Maria de Jesus, Becos da Memória by Conceição Evaristo, and Flores de Alvenaria by Sérgio Vaz shed light on blind spots in traditional academic and governmental analyses by drawing on alternative historical and contemporary sources of information. Thus, the study seeks to highlight changes in the representations of favelas, from temporary settlements to increasingly recognized components of the urban landscape, demonstrating the importance of interdisciplinary approaches in addressing their complexities and reframing dominant narratives of exclusion and marginalization.
RESUMO Reflito sobre a demanda social por uma crítica radical ao universalismo que, por tanto tempo, caracterizou o discurso histográfico. As reivindicações por maior diversidade na escrita da história não se limitam mais ao aspecto temático. Novas gerações exigem a pluralização de sujeitos e vozes na produção de conhecimento sobre o passado. No centro dessa transformação epistemológica está o conceito de experiência histórica, uma vez que tal experiência também pode contribuir para a construção de histórias insubmissas e disruptivas de passados opressivos. Em diálogo com as epistemologias feministas, retomo a análise de Joan Scott sobre a importância de os “estudos da diferença” não essencializem a experiência histórica em suas abordagens. Ademais, exploro o conceito de escrevivência elaborado por Conceição Evaristo, como uma abertura teórico-metodológica para a construção de histórias comprometidas com o enfrentamento das questões sociais que ainda causam desigualdade na sociedade brasileira.
RESUMO O artigo analisa a fabricação do mito de que os Tupinambá chamavam de Mairi as terras que, depois da colonização portuguesa, foram denominadas Belém do Pará. A pesquisa em dicionários de época e obras de viajantes revelou que os Tupinambá associaram os franceses a seus antigos caraíbas (profetas), tidos como pessoas que faziam coisas maravilhosas. Por essa razão, os franceses foram chamados de Mairs, e os espaços que eles ocupavam, de Mairi. Portanto, a existência de uma cidade primordial Tupinambá chamada de Mairi constitui um mito de origem que se afirma contra a evidência documental.
RESUMO O artigo tem como objetivo investigar as interpretações de Karl Marx realizadas por Hayden White ao longo de sua produção intelectual. Para isso, elaboramos o conceito de marxismo whiteano com o intuito de conceitualizar a leitura marxiana proposta por White. Em nossa visão, a interpretação whiteana de Marx nos oferece uma forma específica de compreensão do passado e das funções contemporâneas da disciplina histórica, ao entender essas categorias enquanto instâncias transformadoras da realidade imposta pelo tempo presente. Além disso, pensarmos em um marxismo whiteano também é uma forma de imaginarmos utopias de futuros diferentes do presente, que nos foi legado enquanto fardo. Assim, a partir de um marxismo whiteano, a disciplina histórica pode ser concebida enquanto um espaço de emancipação de sujeitos e de reflexão sobre a função social do conhecimento histórico, bem como um instrumento para imaginarmos futuros utópicos e disruptivos.
ABSTRACT The aim of this article is to examine how new representations of the future have structured forms of temporalization in contemporary society. To this end, I first discuss the conditions of enunciation of this experience, marked here by the transition from the “end of history” to the “time of the end.” In this regard, I suggest as a heuristic key a distinction between the condition of historicity and the regime of historicity. From this, I present, as a strategy for analyzing this new condition of historicity and a new unpredictability of the future, the investigation of new regimes of anticipation, understood here as emerging forms of temporality. Finally, I conduct a brief analysis of three of the main concepts of these new regimes of anticipation-precaution, preemption, preparedness-indicating some of their characteristics that may allow us to see the elaboration and dispute of potential regimes of historicity.
RESUMO Analisa-se a potencialidade de uma Comissão Nacional Indígena da Verdade (CNIV) como espaço de reescrita da história das violações de direitos humanos contra os povos indígenas, bem como de sua resistência, desde a ditadura militar de 1964 até a contemporaneidade. A base documental do artigo é constituída pelos registros orais captados em audiência pública ocorrida no Ministério Público Federal de Minas Gerais em 2022, que lançou as bases fundacionais da comissão. O artigo realiza um balanço da presença/ausência indígena na Comissão Nacional da Verdade (CNV), bem como discute quem serão o sujeito e o objeto da CNIV. Além disso, aborda a memória e a história como instrumentos de luta e arquivos da resistência, cura e reparação cosmológico-territorial e, por fim, aponta para o horizonte de reavaliação crítica de conceitos e categorias como violência(s), trauma, etnogenocídio, ditadura militar, transição democrática e reparação integral.
Resumen Este artículo tiene como objetivo comparar los temas de interés y los convenios diplomáticos promovidos por el gobierno de Colombia en la América Española al ser incorporados a la primera legislación educativa republicana. El método histórico diplomático empleado contrasta fuentes históricas, compara tratados y evidencia sus apropiaciones legales. La reforma educativa de 1826, al ser consecuencia legislativa de aplicar los tratados externos evidenció que la naciente diplomacia educativa sentó las bases de asuntos como la homologación de títulos, la autonomía universitaria, la enseñanza de la historia, la educación igualitaria, el fomento de las lenguas modernas, las ciencias seculares, etc.
RESUMO O que acontece aos passados históricos, aos muitos tempos da história, quando são reconhecidos e classificados por padrões extraídos de fontes primárias? Quando a experiência humana é reduzida a dados e exposta a redes neurais, o que dela sobrevive? Este ensaio concebe modelos digitais como dispositivos de atualização do tempo, que tornam o passado e o futuro virtualmente disponíveis no presente. Mas a questão não é apenas o que os dados mostram, e sim os esquemas que os fazem falar. Ao deslocar o problema do excesso de informações para o excesso de modelos, a reflexão destaca seus efeitos normativos sobre a experiência histórica.
RESUMO O objetivo do artigo é interrogar como novas figurações do futuro vêm estruturando as formas de temporalização na sociedade contemporânea. Para isso, em primeiro lugar, realizo uma discussão acerca das condições de enunciação dessa experiência, marcada aqui pela passagem do “fim da história” para o “tempo do fim”. Em especial, sugiro como chave heurística uma distinção entre condição de historicidade e regime de historicidade. A partir disso, apresento, como estratégia de análise dessa nova condição de historicidade e de uma nova imprevisibilidade do futuro, a investigação de novos regimes de antecipação, entendidos aqui como formas emergentes de temporalidade. Por fim, realizo uma breve análise de três dos principais conceitos desses novos regimes de antecipação - precaução, preempção, preparação -, indicando algumas de suas características que podem permitir dar a ver a elaboração e a disputa de regimes de historicidade potenciais.
This study aims to understand, through an approach that combines historiographical production with analysis of primary sources, some of the underlying factors behind the shipment of Brazilian yellow fever vaccines to Portugal and its overseas territories in the final decades of Portuguese colonialism in Africa. Immunization against yellow fever was essential to protect settlers leaving for the African continent, but the vaccine was not produced in Portuguese laboratories. In the 1960s and 1970s, the mobilization of military forces against independence movements in the colonies and the outbreak of the disease in Guinea and Angola intensified the demand for the vaccine. This article argues that sending the Brazilian vaccine to Portugal not only responded to Portuguese demand in its colonies but was also in strumental in obtaining favourable concessions for Brazil in Africa, especially in Angola.
In S & atilde;o Paulo, a group of Portuguese exiles created Portugal Democr & aacute;tico, published between 1956 and 1977. The newspaper, as a place of resistance to the dictatorship of Salazar and Caetano, constituted itself as a political movement, as a project of convergence and materialization of a "unitary strategy" to act against the Portuguese Estado Novo. We will analyze the centrality given by that newspaper to the initiatives of avant-garde Catholicism, interpreting the reasons for the significant political space attributed to issues related to Catholics and the Catholic Church in that newspaper, opposed to the established power in Portugal before the revolution of April 25, 1974. Through a qualitative analysis of the contents of Portugal Democr & aacute;tico, it will become clear how that newspaper, considering its political project, stands out in contemporary history as one of the most notable cases of the construction of a "unitary" platform.
RESUMO Este artigo busca analisar, a partir dos artigos “Cinematographo e criminalidade” (1913), do intelectual Elysio de Carvalho, e “Cinema e Suggestão” (1914), do jurista José de Britto Alves, os supostos perigos que o cinema poderia trazer para a população brasileira no começo do século XX e como ele poderia servir para a manutenção do status quo, ou seja, para a educação e o controle das “massas”. Por meio da análise documental, perceberemos quais foram as estratégias utilizadas pelas autoridades (governo e polícia), e que seriam aplicadas pelas forças policiais, para um controle mais rigoroso do que se projetava nas salas. Isso permite identificar ameaças (reais e imaginárias) para o projeto de nação defendido pelas alas conservadoras, assim como o seu interesse no papel que os estabelecimentos cinematográficos teriam para uma educação “civilizadora”.
RESUMO Esse ensaio procura apresentar alguns aspectos da crescente literatura internacional sobre a desindustrialização, mostrando como os debates sobre este tema podem abrir um interessante diálogo com a produção da história social do trabalho no Brasil e seus desafios atuais.
RESUMO Este artigo busca demonstrar a relevância do diálogo com a literatura para historiadores cujas pesquisas não tratam diretamente da relação entre literatura e história. Para isso, ele analisa a instabilidade da distinção entre literatura e outros tipos de escrita no Brasil da virada do século XIX para o XX, exemplificada nas reflexões de críticos como Graça Aranha e José Veríssimo, que compartilhavam com autores estrangeiros as incertezas teóricas e dificuldades práticas da classificação de textos. O artigo examina como essas ambiguidades podem impactar a leitura de fontes históricas, especialmente as tradicionalmente consideradas não literárias, e propõe uma reavaliação metodológica da prática de atribuir gêneros aos textos utilizados como fontes pela historiografia.
