Resumo Este artigo pretende se concentrar no estudo de um processo específico de mercantilização por desvio. No interior do fórum digital GP-Guia, um tópico de discussão instrui os participantes sobre as maneiras adequadas de elaboração dos perfis visando contatar mulheres em aplicativos de relacionamento dispostas a realizarem práticas sexuais pagas que, originalmente, não integravam esses espaços de sociabilidade com a finalidade econômica. Diante dessa nova forma de mercantilização sexual, pretende-se analisar a controvérsia dos foristas em torno do estatuto social ocupado por essas mulheres em face do sistema de classificação vigente no fórum, baseado no critério de alienabilidade, que distingue as civis das garotas de programa. Para tanto, foi realizada uma análise das práticas de rotulação mobilizadas pelos foristas para objetivar o sentido de realidade atribuído às mulheres provenientes da mercantilização por desvio.
Resumo Há alguns anos, pesquisadores têm revisitado reedições de textos clássicos do pensamento político brasileiro num esforço de mapear processos de mutação ideacional de nossos principais intelectuais. Nesse sentido, desejo oferecer uma contribuição para pesquisas desse tipo através da análise de quatro edições de Política, livro publicado originalmente em 1932 pelo então líder do laicato católico brasileiro, Alceu Amoroso Lima (1893-1983). Argumenta-se que, se em suas três primeiras edições (1932, 1939) o texto articula uma linguagem conservadora, totalizante e mesmo reacionária, na edição de 1956 o autor opera uma série de mudanças no texto com o intuito de afastá-lo de posições autoritárias rumo a uma direção mais democrática, aberta e pluralista. Logo, depois de sua conversão ao catolicismo, em 1928, ele teria passado no pós-guerra por uma segunda conversão de ordem política, fazendo, a partir desse momento, um voto de fé na liberdade e na luta contra o totalitarismo.
Abstract In his impressive and innovative work, Laurent Thévenot showed that social life is built with fragile practices of coordination, justification, and shifting regimes of engagement (familiar, planned, public). His concepts-such as orders of worth and investments in form-show how people compose a “common world” in various situations and warn against the loss of plurality under rigid standards.
Resumo Este ensaio busca delinear e entrecruzar um diálogo (possível) entre a sociologia pragmática de Laurent Thévenot e a “Escola Antropológica de Niterói”, na qual tomo como objeto central da análise o livro de autoria de Arno Vogel, Marco Antonio da Silva Mello e Flavio Pessoa, Galinha D´Angola. Trata-se de uma operação interpretativa do autor do ensaio com a finalidade de buscar explicitar linhas epistemológicas comuns. Desse modo, buscarei contribuir para que o público brasileiro disponha elementos suplementares para o refinamento do entendimento da potencialidade da sociologia de Laurent Thévenot, observando questões situadas no Brasil, bem como para evidenciar a originalidade da antropologia brasileira e sua capacidade de forjar quadros teóricos mais amplos.
Resumo A teoria das convenções formou-se no final dos anos 1980 como uma alternativa às teorias transacionais e estruturalistas que então disputavam as interpretações sobre a nova dinâmica do capitalismo globalizado. A construção da nova abordagem esteve sustentada por três pilares: uma concepção moral, que reposiciona os valores no centro das explicações sobre a relação entre agência humana e ambiente material; a construção de uma perspectiva realista, que compreende os processos de engajamento no mundo a partir da existência material objetiva; e o reconhecimento da pluralidade de regimes como alternativa ao monismo teórico que reduz a complexidade da vida social a um único princípio causal, normativo ou racional. Ao retomar o debate sobre a constituição desses pilares, o artigo propõe uma leitura da teoria das convenções que incorpora e, ao mesmo tempo, extrapola o conhecido modelo dos “mundos de justificação”, de cujo sucesso a teoria também se tornou vítima na medida em que ele limitou o entendimento sobre outras contribuições do debate convencionalista para a análise de fenômenos sociais contemporâneos.
RESUMO Laurent Thévenot é uma das principais figuras da sociologia pragmática na França. Oriundo da sociologia da quantificação e da categorização na esteira de Pierre Bourdieu, cunhou o conceito de “formas de investimento”. Em colaboração com Luc Boltanski, elaborou em De la justification um quadro rigoroso, o chamado “modelo das cités”, para a análise de momentos críticos e de disputas em público. Em seguida, desenvolveu sua própria teoria da ação em outro quadro conceitual que articula diferentes regimes de engajamento (justificação, plano, proximidade), ilustrado por pesquisas empíricas realizadas na França, nos Estados Unidos, na Rússia e também no Brasil. Na entrevista, editada numa autobiografia intelectual, Thévenot reconstrói seu próprio itinerário, de Bourdieu a Desrosières e Boltanski até suas pesquisas atuais sobre os lugares-comuns, dando atenção especial ao seu diálogo com colaboradores brasileiros. A entrevista é precedida de uma apresentação de sua obra pelos organizadores do dossiê.
Resumo Este artigo examina os modos de engajamento no mundo digital, tomando como ponto central como os usuários qualificam informações, se engajam e se constituem coletivamente. A partir da sociologia do engajamento, argumenta-se que a esfera pública digital resulta de processos situados de qualificação, nos quais diferentes regimes de engajamento orientam a definição do que é considerado relevante ou problemático. Destaca-se a proeminência do regime da familiaridade na busca por informações e na avaliação de fontes, bem como as tensões que ele produz em relação a modos convencionais de engajamento com o bem público. A informação digital é tratada como um bem disputado, cuja valoração depende de convenções locais, a partir das quais usuários são qualificados como bem-informados ou, quando destituídos dele, desinformados. O artigo demonstra como a sociologia do engajamento contribui para o estudo do digital ao preencher lacunas deixadas por abordagens macroestruturais.
Resumo Este artigo propõe discutir os processos de reconhecimento da identidade quilombola no Brasil à luz da sociologia pragmática e, mais especificamente, das contribuições teóricas de Laurent Thévenot. Para tal, lanço mão de dois conceitos-chave por ele desenvolvidos em diferentes momentos da sua trajetória: o de investimento de forma (1986) e o de modos de normatividade (2019). Ao explorar a fundo o caso do processo de reconhecimento do Quilombo do Grotão, a primeira comunidade certificada na cidade de Niterói, na região metropolitana do Rio de Janeiro, busco explorar como a identidade quilombola e o acesso a direitos territoriais se entrelaçam e se mobilizam no contexto da reivindicação política do grupo.
Resumo O objetivo deste texto é reconstituir uma trajetória de trabalho conjunto entre mim e Laurent Thévenot, a partir dos interesses independentes que nos uniram no final dos anos 1970 e o começo da década de 1980 e se consubstanciaram na publicação de A justificação em 1991 (a edição brasileira é de 2020). Com isso, explora-se a maneira como Thévenot contribuiu para a sociologia pragmática em específico e à sociologia de maneira geral: sua capacidade de interpretação e reutilização criativa de aportes de várias disciplinas a ele externas (como a filosofia e as ciências cognitivas) e de promover diálogo entre suas áreas de origem, a estatística e a economia - nas quais apresenta contribuições revolucionárias elas próprias, com, na primeira, a discussão sobre suas construções de categorias, e, na outra, com a chamada economia das convenções - e a sociologia (pela qual se encantou e na qual se alistou a partir dali e segue até hoje), além de sua enorme disposição para promoção de encontros entre pessoas, foram fatores essenciais para uma importante renovação das ciências sociais.
Resumo Este artigo busca refletir sobre o lugar do sample enquanto forma de prática contra-hegemônica, situando-o como uma forma de prática, tanto de caráter intelectual, quanto em termos estético-artísticos. Entende-se que, no esteio de outras concepções em torno das possibilidades de resistência apresentadas pela música, voltar o olhar especificamente a essa técnica pode sustentar possibilidades de enfrentamento da linguagem, da cultura e do imaginário conforme estão estabelecidos e conquistar espaços para expressões culturais historicamente marginalizadas. Assim, o percurso de ideias também contempla um esforço de enfrentar uma concepção fechada, limitada e eurocêntrica de produção teórica, fortemente arraigada na Sociologia, mas que, ao longo das duas a três décadas mais recentes, vem recebendo críticas diversas e cada vez mais consistentes.
Resumo Este artigo aborda a história das Ciências Sociais no Brasil lançando o olhar sobre o verbete Sociologia publicado por Donald Pierson no Manual Bibliográfico de Estudos Brasileiros, em 1949. Num primeiro momento, parto da noção de sociologias conectadas e discuto a formação transnacional da Sociologia, focando na circularidade das ideias sociológicas que permitiram as condições favoráveis ao processo de especialização do conhecimento e da formação da identidade profissional nas Ciências Sociais. Em seguida, a partir do Manual Bibliográfico de Estudos Brasileiros, coordenado por Rubens Borba de Moraes e William Berrien, tomo como objeto de estudo o verbete elaborado pelo sociólogo estadunidense e procuro estabelecer as diferentes florações que convergiram para a formação das Ciências Sociais no país e como meio analítico de interpretar a história da Sociologia brasileira como caso empírico de uma sociologia conectada e transnacional.
Resumo Pierre Clastres (1934-1977) produziu uma torção no pensamento político moderno a partir de uma proposição etnográfica-filosófico-política ousada, porque embasada em outros universos conceituais, sobretudo nos ameríndios, em que procura repensar as concepções sobre poder e política tomando a sério estes outros modos de pensar que afrontam e confrontam o chamado mundo ocidental. Esta entrevista/conversação em torno da obra clastreana realizada por quatro etnólogos/antropólogos se propôs a pensar com Clastres, tentar ir além de Clastres, procurando justamente enfatizar a atualidade de seu pensamento ao trazermos nossas próprias experiências etnográficas ameríndias e nossos encontros com os conceitos e as formulações clastreanos.
Resumo Embora movimento social seja um fenômeno de longa duração, o conceito para designá-lo apenas se firmou na literatura sociológica a partir da década de 60. O artigo argumenta que o uso de mesmo termo para nomear protestos num largo espectro de contextos impediu a fragmentação da literatura e demarcou um campo de estudos no interior da sociologia política. Neste campo, contudo, não se produziu convergência: duas abordagens principais vêm competindo na definição e explicação do fenômeno, aqui chamadas de emancipatória e relacional. O artigo sumariza o modo pelo qual estas perspectivas responderam a desafios teóricos e empíricos ao longo de seis décadas, por meio da análise da literatura em português, inglês, francês e espanhol, reunida no Google Scholar.
Abstract Following the COVID-19 pandemic, systems for breeding livestock and producing animal-based foods have become central to discussions on how animals are bred and slaughtered, the ways in which meat is sold and consumed, and the edibility and non-edibility of different animal species. Addressing this theme, this study explores the legitimacy of modern meat production market and the idea that it constitutes a safe model in public health terms. Contrasting this model to the traditional market, this study aims to examine how the industrial and technical-scientific production of animal-based foods cultivates trust despite failing to eliminate the risks and dangers associated with meat production and creating new ones. This study also discusses how these risks and dangers have become more complex under neoliberal systems of governance.
Resumo Entre o último quartel do século XIX e meados do século XX, a voga mundial dos cancioneiros folclóricos ergueu-se no Brasil entre os projetos de construção cultural da nação. Tais registros da oralidade popular orientavam-se por concepções de etnografia que, sintetizadas na expressão nativa colheita, este texto busca iluminar. Em meio à grande variedade, as quadras - tidas como das mais simples formas poéticas - conduzem o exame dos registros feitos por três literatos: Amadeu Amaral, José de Alencar e Mário de Andrade. Desalinhando temporalidades, Alencar, com “O rabicho da Geralda”, de 1874, permite comparar os modos distintos pelos quais Amaral, nos anos 1920, e Mário de Andrade, nos anos 1930/40, praticaram a etnografia em seus respectivos e inconclusos cancioneiros. No percurso, circulando entre oralidade e escrita, a graça e potência das formas poéticas registradas nos interpelam e trazem para o presente o passado dos cancioneiros.
Resumen Este artículo se enfoca en la migración de familias shipibo-konibo de la Amazonía peruana a la periferia urbana de Lima, en Cashahuacra, una ladera rocosa de los contrafuertes andinos de Santa Eulalia con alto riesgo de aluviones. Analiza las narrativas femeninas y masculinas de autorepresentación del migrante en busca de educación universitaria, destacando el lenguaje del parentesco y la agencia del arte shipibo-konibo de diseños kené en la vida de las familias que constituyen un enclave amazónico entre migrantes andinos enfrentando discriminación, desastres ambientales y amenazas de expulsión. Plantea que la migración es concebida en términos de aprendizajes y la reterritorialización del lugar expresada en la muralizacion de las casas con kené. Argumenta que la intervención artística del espacio público es una forma comunitaria de contramonumento a la autopoeisis de una ciudadanía shipibo-konibo urbana.
Resumo Este artigo analisa os regimes visuais de propagandas da Companhia Nacional de Cimento Portland (CNCP), publicadas na CONCRETO: Revista Técnica das Construções em Concreto Armado, entre 1938 e 1950. Trato as peças publicitárias como artefatos materiais que operam designações indiciais e promovem um exercício de imaginação. Discuto a relevância da empresa cimenteira e da revista técnica em questão, assim como os desafios metodológicos da análise visual de artefatos materiais dotados de certas particularidades. Analiso a linguagem gráfica e as estratégias de convencimento das propagandas, destacando o uso de fotografias de paisagem e as comparações entre passado e presente como forma de demonstração do papel do cimento na transformação material do espaço urbano. Concluo argumentando que as peças publicitárias da CNCP oferecem um exercício de imaginação material que permite compreender as “modernidades imaginadas” pela empresa cimenteira na década de 1940, no Brasil.
Resumen Para este texto procuro ofrecer un avance en la reflexión sobre el vínculo entre las “cosas” y los procesos de memoria, tomando por caso las memorias de quienes fueron niños y niñas durante el exilio de la última dictadura uruguaya. En particular, me ocuparé de las posibles relaciones entre la memoria, la restauración y la restitución de los objetos enlazados a las biografías de quienes recuerdan, hoy adultos. Para ello, adopto la perspectiva teórico-metodológica del estudio de la cultura material y a partir de dicho enfoque retomo el abordaje etnográfico y la perspectiva biográfica porque permiten conocer el modo en que los actores significan en el presente la experiencia del exilio durante la infancia. En el curso de esta exploración sugiero que, entre las dimensiones de restauración y restitución, media un “gesto” y me detengo en esta categoría para comprender el lugar de las materialidades en su vínculo con la labor memorial.
Resumo Pierpaolo Donati, sociólogo italiano e professor emérito da Università di Bologna, é um dos protagonistas da chamada virada relacional nas Ciências Sociais. Nos debates que marcam o campo, defende que a Teoria Relacional da Sociedade se fundamenta em uma ontologia estratificada, com inspiração no realismo crítico. Sua vasta produção possui traduções em diversas línguas, embora poucos de seus trabalhos tenham sido publicados no Brasil. Nesta entrevista, Donati apresenta didaticamente os principais conceitos e especificidades da abordagem que vem formulando há mais de 40 anos. Abordamos sua formação, influências e parcerias; contribuições para os debates sobre interculturalidade e relações com a alteridade; desafios e perspectivas da Sociologia Relacional, bem como seu projeto para a sociedade.
