当夜幕降临,我习惯站在办公室的落地窗前远眺,视线越过车水马龙的雄楚高架,望向万家灯火,享受繁忙工作后的片刻宁静,思绪也不由地回到创业之初的时光.创业七年我白手起家,由最初的一方工位、六个伙伴,到如今成长为拥有近 700人团队、7 家分公司,累计服务近十万家企业、产值达十亿的一站式企服集团公司,在武汉站稳脚跟.很多人来公司调研,问我经营之道,我说无他,唯有真诚、不认命和对初心的坚守.
轮印:1993 年 12 月 29 日,武汉天河机场举行建成校飞仪式.南航一架波音 737飞机,在机场 3400 米跑道进行NDB导航设备校飞起降,获得圆满成功,列入当年"十大新闻",至今已 30 周年.天河机场目前拥有航线 170 多条,通航城市国内 72 个、国际(地区)47 个,成为我国八大区域性枢纽机场之一.
公元 222 年,孙权在武昌(今鄂州)称王即位.孙权深知夏口对武昌"据之而存,失之而亡"的重要性,"孙氏都武昌,非不知其危险,仅持一水之限也.以江夏迫临江汉,形势险露,特设重镇以外拒,而武昌退处于后,可以从容而图应援耳.名为都武昌,实为保江夏也,未有江夏破而武昌无可事者""于是城夏口,都武昌"[1].称王建国之初,便在黄鹄山上修筑了夏口城.
编者按: 金秋时节,《武汉晚清影像》首发式在武汉中心书城举行,中国新闻社等媒体纷纷报道.这批120年前比利时医生拍摄的老照片一经披露,武汉摄影家协会主席麻建雄敏锐感知其独特价值,提议对之进行追寻解读,知名城市人文和老照片研究者孙庆力、韩少斌热忱参与,共同为武汉历史文化研究提供了难得的原始影像资料.本刊特约三位作者撰文,披露其成书背后的故事.
"我本楚狂人,凤歌笑孔丘. 手持绿玉杖,朝别黄鹤楼." 诗仙李白一生游历大江南北,却常称自己为"楚人",辽阔的荆楚大地曾与天性洒脱奔放的李白结下深厚的羁绊.唐玄宗开元十五年(727 年),李白"仗剑去国,辞亲远游",来到今湖北安陆,与唐高宗时宰相许圉师的孙女结为夫妻,隐居白兆山桃花岩,开始了以安陆为中心的十年漫游生活.安陆十年,李白创作了大量经典诗文作品,确立了"大济苍生"的人生理想.安陆成为李白的温馨家园、创作沃土.
四、从《禹贡》大别山看先秦汉水入江口 既然《禹贡》大别山在汉末庐江郡安丰县西南,就是现在的鄂豫皖交界的大别山及其余脉,而不是汉阳城北郊的龟山,那么"汉水东行触大别之陂,南回入江"又在什么地方?
我 16 岁从厨,19 岁初出道即获得武汉市烹饪大赛冷拼雕刻组金奖,第四代"鮰鱼大王"孙昌弼先生爱才心切,将我收入门下,由此成为大师最小的弟子.36岁我获得"湖北省烹饪大师"称号,是当时最年轻的省级烹饪大师之一,一年后作为特殊人才被引进到武汉市第一商业学校,担任烹饪专业带头人.2022 年,我当选为市政协委员.对于我而言,这既是一项荣誉,更意味着一份沉甸甸的责任.
陈松林小传: 中国工程院院士,博士,中国水产科学研究院水产生物技术领域首席科学家. 1960 年出生于黄陂县长堰镇(今黄陂区王家河街长堰社区),现为黄海水产研究所二级研究员、海水养殖生物育种与可持续产出全国重点实验室主任,兼任国际种业科学家联合体副主席、中国水产学会副理事长、国际著名刊物Scientific Reports和Mar Biotechnol编委.
竹枝是唐代乐府曲名,竹枝词则是一种古老的诗歌体裁,由古代巴蜀民歌演变而来,七言四句俚语俗词,讲究押韵朗朗上口,内容大多来自民间生活而显得通俗易懂,雅俗共赏.竹枝词引入武汉,成为反映本地土风流俗的一种大众文化,王葆心在《续汉口丛谈》中说:"竹枝以写土风本乐府之意."
江汉朝宗,典出《尚书·禹贡》,意指长江汉水汇流,朝东奔向大海,这是国人耳熟能详的名言.但究竟长江与汉水在哪里相汇,又如何向东奔赴大海,一般人不去深究,地理学专家也见仁见智.自西晋杜预以后,一千七百年来,汉水主泓入江口方位伴随《禹贡》大别山地望的争论,莫衷一是.尤其进入清代以来,随着考据学的兴盛和对古典文献整理的深入,不少学者名流相与介入考辨争鸣,遂形成一大学术公案.
食品安全让人更放心了、饮用水的质量更有保障了、居民出行交通更加便利了……这些生活中看似稀松平常的"小事",在政协委员的眼中却是至关重要的"大事".一个建议,一条对策,一件提案,一处细微的改变,往往会在原有基础上达到事半功倍的效果.
轮印:1953年10月24日,"华中高等师范学校"更名为"华中师范学院",从此进入新的发展阶段,直到"华中师范大学"享誉中外.今天,桂子山上的"华师",成为武汉学子亲切而骄傲的称呼.
一把磨得发亮的木梭子,穿过上下两排棉纱,左手拉住机杼往怀里用力一推,发出清脆的撞击声,"噌"地一下,眨眼间,右手的梭子已从丝线间准确无误地飞到左手,再拉住机杼往怀里一送,又是两声清脆的撞击.经纬交错间,粗布便在吱呀声中慢慢铺展.
追溯佛教历史不难发现,从古至今,佛教界的众多爱国先贤,遵循着"出家不忘爱国、修行不忘济世"的教诲,在出世与入世间,做一个有家国情怀、有担当与责任的修行者.玄奘大师不畏艰险西行求法,鉴真大师不屈不挠东渡弘法,弘一法师"念佛不忘爱国、爱国不忘念佛"……都是佛教界爱国济世的深刻表现.
1938 年 10 月 24 日,中山舰在长江金口段巡防时,遭日本飞机轰炸沉没.1997年,在沉睡近60 年后整体打捞出水,重见天日.随之出水相关文物 5000 余件,主要分为舰载设施、武器装备、生活用品、铭牌标识等四大类,其中国家一级文物 61 件(套).琳琅满目的出水文物,从不同角度反映了中山舰各个历史时期政治、军事、经济、文化等方面的社会状况,也反映了中山舰将士的日常生活及精神风貌.
"哦嗬腔"(亦称畈腔)产生于鄂东民间.在日常生产尤其是插秧、薅田、采茶、摘桑叶、打板栗等集中劳作季节,老百姓一边劳动一边即兴歌唱.因歌唱地点主要在田畈中,声调犹似打"哦嗬",百姓就将其取名为"畈腔""哦嗬腔".鄂东的田园大多在山冲之间,农人野外唱歌,唯恐声音小他人听不见,就放声而歌,为与他人互动,就有了这边唱来那边和,冲冲畈畈"哦嗬声"一片的演唱情景.
编者按: 今年 10 月 25 日是中国人民志愿军赴朝作战 73 周年,此前 7 月 27 日又是朝鲜停战协议签定70周年,《走近最可爱的人:李蕤赴朝家书日记》一书出版,引起广泛关注. 李蕤是著名老作家,1952 年参加以巴金为组长的"赴朝创作组",前往朝鲜前线采访 8个月,并留下了 32 封家书和 108 篇战地日记,直到 2015 年才被偶然发现.本刊特邀其小女儿宋致新(同母亲姓)撰写此文,披露当年烽火岁月的相关史实.
