缶是楚国最重要的礼器之一,是楚文化区别于其他文化的标准器.本文以71座出土铜缶的楚系墓葬和10处主要墓地为基础,以青铜礼器组合和仿铜陶礼器组合为分析对象,通过时间和空间两方面分析其演变和地域特色,揭示楚缶在楚礼制建设过程中的意义,以及在政治、文化中心的转移和文化交流等方面起到重要的指示作用.
墓道方位制度关系着墓主族属的判别,是先秦史学与考古学共同关注的热点.不同的族群在主墓道朝向、墓主头向、主墓道朝向与墓主头向之关系选择方面存在显著差别.随枣走廊曾系大墓,青铜铭文证其墓主族属为姬姓,但其墓道方位却异于中原周系墓葬,呈现出多元化.由此说明,先秦墓道方位制度受族群和地域双重因素的制约.
本研究利用了多种科技检测方法,对小双桥出土的29件陶器样品进行了显微结构和化学元素构成分析,并与山东地区岳石文化3个遗址的19件陶器样品进行了比较.结果显示,小双桥出土的岳石文化风格陶器与商文化陶器在制作工艺上均采用了小双桥当地的黏土为原料.由此可见,小双桥出土的岳石文化陶器至少有部分并非产自外地.当地存在一批深受岳石文化因素影响的人群,其器用保持了山东地区的文化传统.
《文物》2017年第12期公布了天回汉墓中的部分医简,并附了释文.今就其中两个疑难字进行考释,具体即将之原释为"并"或"扑"的"()"改释为"切脉"之"切",原释为"害"的"()""()"改释为"审察"之"审".
2011年10～12月,洛阳市考古研究院在孟津区平乐镇天皇岭村南发掘了24座西汉墓,本次报道的22座均为中小型洞室墓,地表无封土.依据构筑材料不同,墓葬分空心砖墓、条形砖墓和土洞墓.出土器物共计191件(套),以陶器为主,另有釉陶、原始瓷、铜、铁和石器等.墓葬分四期:西汉早期偏晚、西汉中期偏早、西汉中期偏晚和西汉晚期.本次发掘为了解洛阳地区西汉墓的整体面貌提供了重要资料.
大汶口遗址与焦家遗址,作为分处泰山山脉南北两侧的两处大型中心性聚落,至迟在大汶口文化中期前段,在彩陶及彩绘陶上已然拉开了交流与互动的序幕.此过程中两地彩(绘)陶的发展轨迹并非亦步亦趋,反而在此消彼长、相互影响的演进中各自形成相对独立的风格和特点.以两遗址为代表的鲁中南和鲁北两地区的彩(绘)陶制作者在相互学习与借鉴中迸发出诸多创意与灵感,共同促成海岱地区史前彩(绘)陶艺术的较高水准.
贵州独特的自然环境造就了该地区独特的考古学文化遗存.喀斯特地貌形成的洞穴,为史前和先秦时期的人们提供了容身之处,此后的崖墓、悬棺葬、岩画、防御设施及开采矿产等众多遗存,无一不体现当地人群利用自然、改造自然的理念和生存智慧.贵州类型丰富的考古遗存,展现了其自然环境和区位造就的山地文明和文化的多样性.
为了解宁夏南部地区的新石器文化面貌,宁夏文物考古研究所在六盘山东麓的红河支流李儿河流域进行考古调查.调查面积约60平方千米,全程采取踏查方式进行,调查和复查了13处新石器遗址,文化类型为齐家文化与仰韶文化,为下一步的研究工作提供了基础资料.
早期产品是吉州窑分期研究的一个重要内容.2012年度永和镇东昌路吉州窑址的考古发掘为探讨吉州窑分期提供了新资料.本文利用东昌路出土新资料,在前人研究基础上,分析了吉州窑早期产品的器类、器形、胎釉、装饰和装烧等特征,认为吉州窑兴烧的技术源自越窑和洪州窑的可能性较大.
通过对应侯视工诸器形制、纹饰及铭文等方面的分析,可知其年代应如李学勤等说系厉王时期,而非西周中期后段.在此基础上,又对年代判定争议较大的柞伯鼎、晋侯铜人及无(?)簋等几件器物,从器形、纹饰及铭文记事与应侯视工诸器的关联等方面重加探讨,认为皆应系厉王时器.
东周贵族在铜壶随葬方面存在一定的规范,其中,诸侯与卿的差异较小;大夫与士的区别不大,但这两级贵族与前面两级之间存在明显的不同.东周铜壶随葬方式存在较强的地域性,地区文化传统的不同、国力的强弱是产生地域特征的主要原因.春秋时期圆角方壶与圆壶并重,圆角方壶更为流行;战国时期铜壶类型多样,其中圆壶是主要的类型.东周女性贵族与所婚配的男性在随葬铜壶方面也存在一定的差异.
2019年以来,考古工作者在中心区新发现的主干道路及其两侧墙垣所揭示的二里头都邑多网格式布局,首次发现较丰富的制陶遗存和骨器、角器加工作坊现场,新发现疑似漆器加工作坊,是研究手工业考古和城市布局的重要突破.祭祀区以西新发现的居住、墓葬资料揭示的"居葬合一"、暴力现象,丰富了二里头都邑的内涵,深化了对该网格区域的认识.
本文基于多元统计分析法对新郑汉墓出土的大泉五十进行分类研究,发现大泉五十不同类别的差异反映了其不同的发展阶段;大泉五十法定重量在流通期间持续减重,这是政府主动行为,并非全是盗铸所致.除此之外,这一研究也为新莽时期墓葬相对年代判断和其他时期的钱币研究提供了新的思路和方法.
沁河中下游所在的豫西北地区是晋南、中原与海岱地区史前至夏商时期考古学文化交流互动的重要区域.为全面厘清该地区这一阶段的典型聚落形态、聚落分布和聚落关系,郑州大学历史学院考古系等对孟州义井遗址进行考古勘探、围绕周边聚落开展详细考古调查.系统勘探表明,该遗址是一处以王湾三期文化为主体的大型环壕聚落,发现了东西并列的两座环壕及出入口、房址、陶窑、灰坑、水池等多处遗迹,对聚落的范围、布局及功能分区等有了较为清晰的认识.
2016～2018年,在开展青铜文物保护修复工作时,将张家界市博物馆馆藏"漆古"铜镜按照残损情况划分为完整型铜镜、断裂型铜镜、残缺型铜镜和断裂+残缺型铜镜四种类型,按照既定方案,对不同保存状态的四种"漆古"铜镜进行了保护修复.
2016年,洛阳市文物考古研究院对宜阳县韩都故城遗址进行了考古发掘.实际发掘遗迹有陶窑1座、壕沟1条和灰坑5个.发现遗物主要有建筑材料、生活陶器和制陶工具,遗物时代主要为战国中晚期至西汉初.此次发掘为了解宜阳故城遗址地层状况,遗物的文化因素等提供了重要材料.
为配合叶县标准化厂房建设,2020年8月至12月,河南省文物考古研究院等单位对余庄遗址进行了考古发掘,发现了一批房基、灰坑、窖穴和墓葬等遗存.其中,M10规模大、等级高,是目前在河南境内发现的随葬器物最为丰富的龙山时期墓葬,为研究龙山时期的礼制和社会复杂化提供了重要的资料.
考古发现的淮河流域中小型西汉墓葬数量十分丰富,墓葬形制多样,随葬品种类和数量亦较丰富.对随葬器物所表现的文化因素进行分析,淮河流域中小型西汉墓葬主要包含了西汉核心区文化、西汉地方性文化、楚文化、秦文化、越文化和韩文化等特征,各文化因素在西汉时期由并存逐渐地趋于同一,楚、秦、韩和越等文化因素逐渐消失.
本文运用欧式距离系数、主成分分析和系统发育网络三种方法对周原齐家村东所出西周时期的21例成人颅骨进行数据分析,认为该组居民属于蒙古人种东亚类型.结合商周王朝更替的考古学背景,周原齐家村东组居民应为商朝灭亡后西迁至此的殷遗民.商周两族在体质特征上存在差异:同周人相比,商人和殷遗民具有更低更宽的颅面形态.
1994～1995年,中国社会科学院考古研究所等单位对马庄遗址进行了考古发掘,发现有龙山、岳石文化灰坑等遗迹,出土了一批陶、石器等遗物.此次发掘为鲁东南地区龙山文化尧王城类型的研究以及岳石文化区域类型的探讨提供了重要的实物资料.
