滩头年画始于明代,昌盛于清朝末年,已有500多年历史.滩头木版年画采用本地的"花纸""五色纸",为土生土长的嫩竹加秘方精心研造,纸质软绵细滑张力很强,在清朝嘉庆年间曾被列入进朝贡品.年画集绘画、造纸、木雕、印刷一体,色彩艳丽润泽、造型古拙夸张,在历史上分为土货、苗货、广货,为中国民间美术一绝,具有浓郁的楚南民俗文化特色.
随着国家"一带一路"战略提出,中国文化产业及相关业界积极践行"扩大对外文化交流,实施'走出去'战略".民俗文化指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化,其与生俱来的平民化特性使它在对外传播系统中独具价值.陕西民俗文化以繁盛的周、秦、汉和唐朝时期文化为根基,充分展现了陕西人民乃至中华民族丰富的想象力和无限的创造力.文章在前人对民俗文化进行分类的基础上,研究除语言民俗之外的物质民俗、社会民俗、精神民俗,具体分居住风俗、生产生活、特色美食、民间艺术等.以相关民俗资源景区及博物馆的标识语为主要对象,结合主流网站相关英译文本,探索陕西民俗文化的英译外宣现状并提出相应的外宣路径,借此契机,进一步扩大提升陕西国际形象提供,提升中华文化国际影响力.
兴东道的由来 萝北县,以山得名.境内有托萝山,设治时因治所在托萝山北,故名"萝北".清代属黑龙江副都统辖地.清末, 1906年3月8日(清光绪三十二年二月十四日)奏准,将绥兰海兵备道自绥化城移驻小兴安岭以东(今萝北县太平沟乡兴东村),改称兴东兵备道,今萝北县辖区均在其管辖范围内,辖区内设1府、4厅、1县.
非物质文化遗产作为人民群众智慧的结晶和创造力的体现,具有重要的文化价值、精神价值、教育价值和审美价值,是中华优秀传统文化的重要组成部分,是中华文明绵延传承的生动见证.保护好、传承好、利用好非物质文化遗产,对于延续历史文脉、坚定文化自信、推动文明交流互鉴、建设社会主义文化强国具有重要意义.博物馆作为城市名片,需要更好的发挥典藏、陈列、研究、教育的功能,丰富多样的非物质文化遗产无疑成为博物馆展示的内容.
随着信息化社会的深入发展,大数据作为一种战略性必争资源,正逐渐成为当代社会各行业、各领域实现自身发展模式创新的重要推动力量,其所蕴含的巨大潜在价值,也已引起了政府部门、科技界、产业界等各领域的高度重视.而文化领域是蕴含着极大的数据规模和极高数据活跃度的领域,具有典型的大数据应用潜质,因此,顺应大数据时代来临的必然趋势,适时确立文化领域的大数据战略认知与实践思维模式,成为实现优秀传统文化创造性转化和创新性发展的一个重要战略机遇.
元代山水画的蜕变因素 南宋晚期,由于其重文轻武的社会现状与脆弱的经济结构,蒙古国南下扩张的铁骑终结了宋王朝.游牧民族的特征之下,元朝社会倾向转为重武轻文.统治阶级并未受传统思想制约,贸易与手工业等方面发展迅速,水陆交通远超前代.不被重视的文人士大夫无奈隐逸,寄情于山野之中,在绘画中倾诉他们的愤懑情愫,山水画成为文人最好的精神依托.
驻足于龙门西山南部山腰,眼前的大佛造像令人叹为观止、敬而不惧,此尊像龛便是洛阳龙门石窟群中规模最大的窟龛——奉先寺卢舍那像龛.龙门石窟现存窟龛2345个,造像10万多尊,已有 700多年的造像历史,其中奉先寺卢舍那像龛是洛阳龙门石窟最具代表性的造像.该像开凿于唐咸亨三年(公元672年) 4月1日,至上元二年(公元675年)12月30日完工,前后费时3年9个月.是将整山体劈成南北宽约36米,东西进深约40米的门形崖面制作而成,宋代加盖九间木制屋檐,又称"九间房".
藻井的概念 藻井是中国古建筑中一种传统的、独特的装饰结构,似"井"字形状,藻井的设计方位在宫殿厅堂的宝座上方或者佛寺庙宇的神坛上方这些醒目的、重要的位置,它是一种装饰性很强的木质结构的、经过雕刻或者镂空等手法处理过的天花顶棚.
谈到风光摄影,我们首先要明确它的定义,风光摄影是以展现自然风光之美(自然景色、城市建筑)为主要创作题材,是当代摄影门类中最为常见的类别,通过光影的塑造、色彩的表达,从而给观者带来极大的视觉震撼,升华人们的思想情感,扩展人们的心灵境界.回顾摄影史,由法国摄影家约瑟夫·尼塞福尔·尼埃普斯(Joseph Nicéphore Nièpce)拍摄的世界上的第一幅照片《窗外景色》就是一张典型的风光摄影作品,拍摄的是工作室外的景色,由于当时胶片上的试剂感光性较差,导致这张照片曝光时间长达八个多小时,画面中随着太阳光位置的变动,屋檐下的阴影呈现出相反的方向,这是摄影史的开端,同时也是风光摄影的开端.
谱牒即家谱,又称家乘、宗谱、族谱等,谱牒档案是记录一姓一族渊源的专门性档案,是宗族繁衍和活动的原始性记录,其基本内容有世系、源流、分支、家训家规、家庙引、家范条议等.中华传统文化重视现实教化,更重视来龙去脉,追根溯源,所谓"国有史、方有志、家有谱".
山西省内雁门关以北区域现存的辽金彩塑,它们散落分布于大同、朔州、忻州的佛教寺院内.文章选取了华严寺(下寺)、佛宫寺释迦塔、善化寺、崇福寺、岩山寺5座寺院内103尊(辽代彩塑55尊,金代彩塑48尊)彩塑,从塑像的造型装饰风格、空间意境营造、色彩搭配技法等方面展现辽金彩塑的美学特征.
儒家思想的起源及核心内容 关于儒家的渊源,《说文解字》中的解释是:儒学,柔也有着术士之称.原本"儒"作为一种鄙称,这不单单指孔子孔家的封号,而应该是墨家对于孔子及其学派的一种称呼.
近年来"民宿热"成为了一种流行趋势.而对于乡村民宿,不仅要拥有民宿的基本内容,而且需要具有较城镇建筑更具特色的乡土特征,依托最朴素的民俗文化、乡村生活环境、田园风光和独特的产业模式,为人们提供乡村休闲体验、居住环境以及生活服务等内容.
近年来,我国的城市更新速度逐渐放缓,原本的商业地产开发模式在各种成本的压力下面临巨大的投资建设挑战,在这样的背景之下,许多城市的开发方向转向历史文化街区这样具有文化附加值、受政策支持、参与城市重点区域建设改造的项目.岳阳市的洞庭南路历史文化街区建设项目就是这样一个依托地区优秀文脉资源,对城市老城区进行更新,同时又提升城市文旅产业等多种目的的开发项目.
文物积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神内涵,是中华文明重要载体和历史见证,是建设社会主义文化强国的深厚滋养和基础支撑.经全国第三次不可移动文物信息普查,全国登记在册的不可移动文物数量766722处,包括古文化遗址类、古墓葬类、古建筑类、石窟寺及石刻类 、近现代重要史迹及代表性建筑类等,大多分布于中小城市及农村,基层文物保护及活化利用工作任重道远.
博物馆文化的传播 博物馆是一个陈列、研究、典藏自然文化及文物的场所,也是为大众提供文化知识、文化教育和文化欣赏的机构.对于民族博物馆而言,民族文化的传播占据了主导地位,配合属于当地特色民族文物的介绍,全面展示少数民族优秀文化历史和传统,也为专业的历史、文化研究工作提供参考.因此,民族博物馆必须秉承着优秀民族文化传播为主旨的风格和特色,在宣传文化物质文明的同时,更要宣传少数民族的精神文明,为推动少数民族经济发展和文化传播提供动力.
2020年5月7日,郑州市文物考古研究院公布双槐树遗址阶段性重大考古成果,其中展示了一件出土于双槐树遗址的用野猪獠牙雕刻而成的牙雕蚕. 双槐树遗址位于黄河与洛河交汇流域河洛地区的河南巩义河洛镇,是一处距今约5300年的具有都邑性质的仰韶文化中晚期巨型聚落遗址.
太山龙泉寺观音阁内保存有明清时期泥质彩塑、悬塑,并有少量的拱眼壁壁画,在门的左右两侧分别有两块碑饰双层题记.观音阁内所有的信息都蕴藏很高的历史、文化及艺术价值.但这些精美的塑像、悬塑、壁画因温湿度、人为原因等存在着多种病害.保护修复迫在眉睫.
黄河文化当前面临碎片化、地域化与表层化等问题,这就需要进一步加强对黄河文化的整合,整体把握黄河文化发展的历史脉络,明确发展思路与开发策略,进而实现黄河文化的创造性转化、创新型发展.在焦作市深入挖掘黄河文化的内涵与时代价值,一方面有利于进一步保护弘扬黄河文化,重构文化符号,传承历史文化脉络,展现独特文化魅力,扮靓"黄河文化之乡"这一新名片.同时,为焦作市经济发展注入精神力量,进一步走融合式发展道路,助推焦作经济新发展.
随着"一带一路"倡议的实施,通过中国文化独特的文化号召力,中华文化的魅力在其他国家的独特性越来越受欢迎.汉文化作为中国文化传播的组成部分,"汉服文化"就是中国代表性文化的象征.但汉服文化产品较少,文化创意品牌知名度较低,汉服传播和文化推广的整体力度不够,缺乏特定IP.在数字技术广泛应用的今天,如何借助数字技术和新媒体平台开发和消费汉服文化资源,特别是如何通过设计、开发、传播和推广IP,同时创造显著的经济效益是值得思考的问题.
