2021年8月至9月,为配合三门峡市陕州区12万吨刚玉生产线项目工程建设,受河南省文物考古研究院委托,三门峡市文物考古研究所联合三门峡市陕州区文物地质钻探管理站、渑池县文物钻探队对工程区域内的古墓葬进行了抢救性考古发掘,共清理32座两汉至明清时期墓葬.其中有北朝墓葬19座,分为长斜坡墓道土洞墓和阶梯墓道土洞墓两类,各墓方向基本一致,排列有序,可分为4排.结合其出土遗物,推测可能为平民家族墓地.此次发掘为进一步研究三门峡地区北朝时期的丧葬习俗提供了实物资料.
2021年3月23日～5月26日,扬州市文物考古研究所在扬州市邗江区甘泉街道黄庄发掘了3座东汉陶窑和15座北宋墓葬.其中3座陶窑东距1981年发掘的老虎墩东汉墓200米,可能服务于老虎墩汉墓的营建;15座北宋墓葬皆为小型竖穴土坑墓,分布集中,排列有序,保存状况较好,出土了包括陶器、瓷器、釉陶器、银器、臘器、铜器、漆木器和铜钱在内的随葬品45件.本次发掘不仅丰富了广陵地区东汉高等级墓葬的文化内涵,也为研究扬州地区北宋墓葬文化提供了新的资料.
2018年,为配合津石高速的修建,河北省文物研究所(今河北省文物考古研究院)在沧州任丘市南陵城村南发掘了一处战国晚期遗址,出土的陶豆、盘、缸、高领瓮等与山东临淄齐国故城出土器物相近,其中许多陶器上带有戳记或刻划文字、符号,文字特征属于战国齐系文字,释文"市玺""右廪"等表明了戳记的官方性质.该批陶文的出土为研究战国晚期燕齐边界问题提供了新的实物资料.
紫禁城古建筑在修缮时发现诸多宝匣,部分宝匣内装有规制相似的内容物,在清代皇家坛庙、陵寝、园林等建筑中也有使用宝匣的记录.在对清代皇家建筑宝匣的内容组成、应用情况与文化内涵进行解析后发现,宝匣在清代皇家建筑上出现频率很高,其内部镇物存在一定的规律,宝匣制作与安设由专属部门负责并受到皇家的重视,而宝匣文化的形成与发展是多种文化交融互鉴的结果,其文化内涵与宫廷的权力场域存在着对应关系.
在已确认的中国史前—夏商时期诸考古学文化中,有一些文化的命名不但与河南郑州地区遗址地名关联密切,而且属于考古学研究中的高频词汇,在中国考古学史上留下了重要篇章.在考古学界对相关遗址发掘与研究的学科背景下,从学术史角度考察以郑州地区相关地名命名的考古学文化名称概况,并在此基础上重温考古学文化命名方法,针对发现的同一支文化存在不同名称及文化名称中有与现地名不一致等现象,认为不必在既有文化命名已深入人心的前提下刻意"制造"新的文化名称来取代旧名,也不必因循守旧对具备条件的文化不予命名,并纠正错别字现象以与今地名相符.通过总结与梳理,提出对普及郑州地区公共考古乃至公众历史教育知识和书写郑州本地考古学史的思考.
汉代分封的列侯数量众多,由于各种原因,少数列侯仅有一代而无后代列侯的延续,形成一世终亡的情况.考古发现也见有一世终亡的汉代列侯墓葬,体现出与墓主因早亡无子嗣、坐酎金失侯、谋反被治罪、有罪被免、身份特殊无后等有关的内容.一世终亡汉代列侯的墓葬具有自身特点和特征,墓葬与墓主的特殊性对开展汉代列侯及其墓葬、有关丧葬内容等的综合研究可起到较好的补充和参考作用.
自2022年10月收到陈雍先生的大作《考古何为》[1]以来,我一直在断断续续地读这本书,收获很大.先生对于考古实践和理论的思考可谓深入透彻,尤其对中国特色考古学是什么这个问题做了更清晰的阐释.承蒙先生厚爱,不时督促提出读后意见,且"不要说好的",对此我甚觉忐忑,一来知自己才疏学浅,唯恐有误读,二来《考古何为》出版后不时有名家书评,读后更感自己认识的浅薄.
在中原地区的古代窑址、生活遗址和墓葬中,出土有一类以棕黄色为主要釉色色调的印花瓷器.经对考古出土材料和海内外机构及个人收藏的这类瓷器资料进行梳理、分析可知,棕黄釉印花瓷器主要烧造于黄河以北地区的窑场,各窑场的产品均存在自身的特色,但又都具有一些同时期的流行文化因素,如内底有涩圈、足端施白色化妆土等.除定窑与部分淄博地区产品年代为金代中晚期外,其他具有相关年代线索的棕黄釉印花瓷器年代均为北宋时期.同时,对比北宋中晚期中原地区其他釉色印花瓷器的烧造情况发现,棕黄釉印花瓷器并不是仿制耀州窑青釉印花瓷器的产品,两者无论在器物特征、产地分布还是运销地区方面都有明显差异;在定窑、井陉窑与介休窑有少量生产的两类白瓷印花器与棕黄釉印花瓷器的纹饰风格较为接近.
牌坊坡墓群位于重庆市潼南区双江镇丁沟村八社，为配合潼南涪江双江航电枢纽工程建设，2020年9月至2021年1月，重庆市文化遗产研究院（现为重庆市文物考古研究院）联合潼南区文物管理所，对牌坊坡墓群开展了抢救性考古发掘，共清理汉代墓葬13座，包括土坑墓1座，砖室墓7座，崖墓5座，出土陶、瓷、铜、铁器及铜钱等各类器物156件（组）。其中，土坑墓和砖室墓的发掘表明，牌坊坡墓群在文化因素上与邻近的涪江上游地区存在诸多一致性，而区别于重庆地区流行的陕江文化因素，印证了文献记载的秦汉时期行政区划和历史地理，充实了渝西涪江流域的汉代墓葬材料，为研究汉代涪江流域乃至巴蜀地区的文化交流提供了重要的实物线索。
中国特色社会主义建设进入新时代以来,我国中小型博物馆蓬勃发展,但是因客观条件的制约,其制度建设尚存在诸多需要提升的方面,如体系不够完善、内容不够科学、程序不够规范、表述不够严谨、特色不够突出、落实不够到位等.加强制度建设不仅是中小型博物馆高质量创新性发展的需要,也是为广大公众提供优质文化服务的需要.中小型博物馆的制度建设要力求体现规范性、强调系统性、遵循科学性、符合公平性、注重前瞻性,同时处理好分散与统一、民主与集中、规范化与人性化、原则化与量评化、自律与他律、稳定性与更新性等诸方面的关系,通过规范的制度建设,提升管理效率,提高发展质量.
通过分析山东滕州大韩墓地M43出土4件铭有"郳大司马"的青铜器的形制特征并对其铭文内容进行释读,可知郳大司马器群年代为春秋晚期,器主名彊,记事采用周历,铭文"故寿其身"为金文初见.结合相关史料进行考证,认为小邾(郳)国君在春秋早期未受周王册命,应只有与职官系统相仿的家臣体系,至国君郳犁来受封子爵之后,小邾(郳)职官设置开始规范,出现了郳公戈、郳公克敦、郳大司马器群等国君称公、有六卿称谓的器物,表明小邾(郳)国的官制逐步走向成熟.
长芦盐运使及其所属场署发布的告示、布告,是长芦盐运使等向盐商、灶户等发布政令、法令和上情下达的载体,是具有法律强制和教化劝谕双重功能的官文书,为了解长芦盐业与社会历史提供了宝贵的资料,具有历史文物、珍贵档案等多种价值.长芦盐运使乾隆十四年严禁越境卖盐告示是目前所见年代较早的长芦盐务档历史文物、珍贵档案,体现了钦命长芦盐政与特授盐运使的关系——制度的设计初衷与官员的实际权势并不相等,官员权势不仅仅体现在制度规定、职官品级、名号上,而是取决于他在官僚体系中的实际地位.
2022年,太原市文物保护研究院在山西省太原市阳曲县思西村配合农投真空冷冻干燥食品加工项目建设施工进行的考古勘探时,发现并发掘了3座金元时期的仿木结构砖雕墓.这3座墓葬结构相似,呈"品"字形排列,与宋元时期流行的"五音姓利"丧葬风水理念吻合,为研究太原地区金元时期家族墓地的葬俗、葬制提供了难得的实物资料.
《文物春秋》创刊于1989年,是以文物、考古、博物馆学为主的综合性学术期刊,河北省文化和旅游厅主管,河北博物院主办,双月刊,国内外公开发行.《文物春秋》的办刊宗旨为:以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导,及时反映河北省文物、考古、博物馆工作的新发现、新成果,推动和活跃全省文博科学研究工作,立足河北,面向全国,扩大与国内外文物考古界的学术交流,为促进河北省文物事业的发展和提高专业队伍的素质做出贡献.
梵云寺位于河北省内丘县南赛乡寺沟村南且停山下,寺内现存一座单拱石桥名慈云桥,始建于明,清雍正十二年进行了修葺,其栏板浮雕图案很有特色.浮雕图案的内容来源于历史典故、戏曲故事、民间传说等,涉及儒释道三类题材,反映出儒释道三教融合的特点.
爪村遗址位于河北省迁安市爪村,1958年发现的地点被命名为5801地点.1988年,河北省文物研究所(今河北省文物考古研究院)又对5801地点进行了发掘,发掘面积100多平方米,发现石制品80件.石制品原料包括硅质灰岩、白云岩、燧石、石英砂岩、石英、火山岩等,剥片以锤击法为主,少量为砸击,类型包括石核、石片、工具和断块,工具分为刮削器、凹缺刮器、砍砸器等,属于中国北方以小石片石器为主的工业类型.动物骨骼的碳十四测年结果为42020～41091 cal BP,铀系法测年结果为距今4.2万～5万年,处于旧石器时代晚期的开始阶段.这批标本为全面认识该地点的石器技术和文化特点,探索小石器技术的延续发展提供了重要资料.
金曹溥神道碑碑主曹溥为河北定武人,其于天会六年(1128)参加"南选"科举,及第后的官职迁转与《金史·选举志》所载"南北选"的铨选制度有所不同,说明金初官职迁转制度还未定型,正处于演变的过程中.曹溥散官品级均高于其时任的职官品级,可能与金代散官和职官迁转考核周期不同等因素有关.
通过对窆石、监囿守丘刻石、石鼓和秦始皇刻石等早期石质遗存进行分析,结合金石学家对"碣"字的释义可推知,碣的早期形制是单独高耸的坚顽巨石,对其的祭祀起源于原始灵石崇拜习俗.秦始皇东巡祭祀名山时,碣被纳入国家祭祀仪式中,由民间祭祀的对象上升为统治阶级的政权表征物.魏晋以后,人们开始使用"碑"的广义概念,碣的面貌逐渐模糊.到隋唐时期,人们依据对碣圆形的历史记忆将圆首方趺碑指称为"碣",用于代表中层官员的社会地位,并通过典制固定下来.
横海镇是唐王朝牵制河北三镇的重要力量,对唐后期的政治产生了重要影响.程怀信墓志记载了程氏先祖情况、墓主的生平仕历和程氏割据横海镇的史实,对研究藩镇割据问题有重要意义.结合史籍和墓志的记载,在考证程氏家族世系的基础上,梳理横海镇设立的原因和经过,程氏家族在横海镇割据的历史过程以及程执恭(程权)结束在横海镇割据的历史原因,反映了大唐王朝对割据型藩镇的政策,纠正了史籍相关记载的诸多谬误.
李三孤堆楚王墓是目前发现的规格最高的战国晚期楚国王室墓葬,出土有72件带铭文铜器,其中以带有"铸客"或"铸器客"铭文的铸客类铜器数量最多.基于前人研究成果,经全面梳理国内外文博机构所藏铸客类铜器,共统计出42件(套),其中有6件铜器铭文中虽无"铸客"或"铸器客"词组,但在造型、纹饰或铭文写法上与铸客类铜器存在紧密关联,亦可纳入.结合楚简和楚国玺印材料对铸客类铜器铭文进行分析和考证,铸客可能是地位高于冶师与佐的掌管铸造的楚人职官,其所铸器物的使用/保管机构大多为与饮食相关的内府机构,服务对象为楚国王室成员.
