当前我国环境行政公益诉讼采取一元起诉主体模式,检察机关作为公益诉讼起诉人,是提起环境行政公益诉讼的唯一适格原告.在此模式下,检察机关兼具双重身份,诉讼过程出现司法地方化、案件收集渠道过窄、诉前建议缺乏刚性等问题,制约我国公益诉讼制度的长效运行.鉴于此,有必要考虑将社团组织纳入环境行政公益诉讼原告范围,发挥特有优势,以弥补检察机关作为唯一起诉主体的不足.更好地践行两山理论,维护公共环境利益,规范公权力行使.
时间是亚里士多德哲学体系中的基础概念之一,对时间问题的研究影响着对亚里士多德哲学体系的研究.首先从阿那克西曼德、赫拉克利特、巴门尼德、芝诺、柏拉图等古希腊早期时间观念出发,其次从空间与运动、运动与时间、时间与意识三个方面讨论了亚里士多德的时间观,将时间问题与空间和运动联系起来,并在讨论中展现出了亚里士多德对时间的主观性与客观性的思考.最后讨论了亚里士多德时间观对奥古斯丁、柏格森、海德格尔等哲学家的时间观的影响及他们对此进行的变革和超越,拓宽了时间研究的视域.尽管亚里士多德的时间学说尚有缺陷,但它仍为西方的时间观研究提供了一个基本的研究范式,具有重要的奠基作用.
粮食安全是确保国家安全的战略基础.后危机时代,现代化大农业已成为夯实哈尔滨市粮食安全的重要基石.本文在梳理现代化大农业与粮食安全关系的基础上,深刻剖析了哈尔滨市发展现代化大农业面临的困境与粮食安全的隐忧,进而提出了具有实操性的发展现代化大农业夯实粮食安全根基的路径.
在近代西方由神权政治转向世俗政治的过程中,启蒙思想家提出并完善了一种契约国家理论.柏克从惯习的角度对契约国家理论展开了批判,认为实际的国家形态是由不同世代的人们在长期的共同生活中逐步确立起来的,建立在一系列的传统惯习基础之上.在思考政治问题时必须给予惯习充分的尊重.黑格尔从伦理的角度对契约国家理论进行了批判,认为真正的国家应该是承载着伦理精神的功能性实体,个人只有借助国家环节才能够安放现世的自由.伦理国家应该不断发展出国家理性.契约国家观表达着个体主义的进步主义立场,惯习国家观表达着社群主义的保守主义立场,伦理国家观则表达着社群主义的进步主义立场.三种国家观的分别,大体构成了现代政治思想谱系中的自由主义、保守主义、社会主义思潮的分野.
封建时代,以王权统治为表征的专制政治是长期阻滞中国传统国家治理模式改革与发展进程的重要根源.近代,在西方文明的冲击下,中国社会面临破除传统政治积弊的历史任务.梁启超通过对中国传统"群治"体系中权力本位逻辑、官僚体制结构以及重"术"轻"道"思想等问题的揭示与批判,深刻分析总结了中国传统国家治理濡滞背后的"天然因素"与"人为因素",能够为当代国家治理体系与治理能力现代化建设鉴往知来提供助益.
渔业习惯主要存在于沿海地区,在民事司法中可以发挥规范与事实两个层面的作用.但存在渔业习惯为当事人所不悉,法院运用渔业习惯时说服力不足,证明难度大,未区分民事与商事,以及缺乏对有悖公序良俗习惯的纠正与阐明等问题.所以,应不断推行民间习惯法"下乡",运用渔业习惯时法院应做好个案调查,处理好规范与事实之间的关系,准确识别民、商事习惯,结合《民法典》相关习惯条款说理,规范运用渔业习惯应用案件的自由裁量权.
"情"是认同感的钥匙,是价值观的纽带.共情呈现了人际互动的心理过程,读者随文章人物的快乐而欢喜、痛苦而悲伤,就是共情的唤醒体验.讲好中国故事,离不开情感构建,通过对共情传播基本原则与方式方法的讨论,展现媒体通过共情传播的可能性价值与意义.
党的二十大报告把实现全体人民共同富裕作为中国式现代化的五大特征和本质要求之一,凸显了共同富裕在新时代新征程中更为突出的位置.共同富裕具有追求公平正义、促进人的全面发展、推动社会全面进步的价值内涵,有助于彰显社会主义制度优越性、应对社会主要矛盾变化、建设社会主义现代化强国.当前,我国在实现共同富裕的过程中存在城乡收入分配差距仍然较大、社会保障体系不完善、区域发展不协调等问题,因而,在扎实推进共同富裕进程中必须针对突出问题充分发挥人民主体地位的优势,把握现实脉络和人民需求,分阶段促进共同富裕.
党的二十大报告提出,坚持农业农村优先发展,坚持城乡融合发展,畅通城乡要素流动.乡村振兴不是孤立地发展乡村,而通过融合机制的选择,推动城市和乡村同时发展,达到城乡发展相互融合、相互促进的目的.推动城乡融合发展是实现乡村振兴的重要抓手.但是,推动城乡融合发展不是一项简单的工程,而是一项系统性、综合性工作,需要多方面着手、多角度努力.基于此,分析乡村振兴与城乡融合发展的内在联系,找出影响城乡融合发展的主要因素,并探索深化城乡融合发展的路径建议,以期为实现城乡融合发展提供有益的参考.
当前收缩型城市基层社会的治理空间场域正经历着从单位消解到社区制成熟,从行政式管理到多元治理主体协同参与的实践进程.传统"单位大院"这一集生产、生活和社会交往为一体的空间治理方式已经难以满足日益多元化社会的需要.为有效推进基层社会治理现代化的进程,只有打造公共性的社区空间网络,强化社区空间自主性,破除约束社区治理网络空间的体制性因素,方可在新时期构建起多元治理主体共同参与的制度平台,以"赋权"社区自组织等方式积极推进"逆行政化"的创新,最终实现收缩型城市空间社会治理目标.
正处在战略跃升期的哈尔滨冰雪经济发展,不仅要以推动冰雪运动、冰雪文化、冰雪装备、冰雪旅游全产业链思维构建冰雪经济新发展格局,而且要站在新起点上谋划高质量发展新战略,科学谋划发展路径,精准定位发展目标,构建"4+N"冰雪产业体系,合理规划功能布局.
党的领导干部担当作为是职责和价值所在,从本质上鲜明地彰显这一特殊群体对党忠诚、为民服务的政治品格,体现了勤政务实、敢于负责和勇于斗争的从政本分,同时也是其推动高质量发展、善作善成和把握重大机遇的能力和本领的重要展现,是党和国家事业发展和实现人民美好生活的基础和保障.
大数据时代的来临改变了旅游业的发展趋势,作为全面推进乡村振兴、发展乡村经济的重要手段,乡村旅游业在发展过程中必然要合理利用大数据技术.在深入调查和分析黑龙江省应用大数据发展乡村旅游业的成效基础上,对黑龙江省应用大数据推进乡村旅游发展过程中出现的问题进行了深入思考,为大数据技术助力黑龙江省乡村旅游业高质量发展提出参考建议,以期为黑龙江省的乡村旅游发展提供更科学的思路和对策,能够进一步促进黑龙江省乡村旅游业发展.
恩格斯的《自然辩证法》在论述人与自然的关系时,明确提出作为自然存在物的人必须和自然界有机共生、整体发展,对自然的超额索取势必招致对方毫不留情的报复.他从唯物史观出发,扬弃了以往形而上学的抽象自然观,批判了资本主义社会功利性的生产观,在有机宽泛的自然概念基础之上阐释其自然辩证法与自然观.他对人-自然-社会进行了有机总体的诠释,并重构了人与自然互动的内在关系——人向自然索取的同时还应当对自然进行给予,人与自然是相互联系、相互适应、有机共存的统一整体.人与自然的相互给予是整个有机系统中的动态关联要素,不仅为人与自然的相生共在提供了和谐的生存空间,也为二者筹划了互蕴共容的平等准则.因此,重新思考和理解恩格斯有机总体观及其相关重要论断,既有助于为人与自然之和谐关系的构建提供可能性,亦能为自然辩证法正名,彰显其之于构建生态文明的当代意蕴和价值.
《资本论》第二卷运用从抽象上升到具体的方法,研究资本在循环中不断地依次采取和抛弃的各种形式及其再生产过程的形式.资本形式的循环说明,资本运动必须保持紧密相连的循环运动状态,保持生产过程和流通过程的统一.资本的周转说明,不仅资本流通要继续,而且要相互交叉地继续,以保证资本流通过程中的生产和流通特别是可变资本和剩余价值流通不被中断.社会总资本的再生产和流通说明,简单再生产和扩大再生产的资本运动必须在货币资本的作用下保持紧密相连的流通运动状态,提高劳动价值,保持生产过程和流通过程的统一.
打造数字经济产业园是实现高质量发展的重要抓手;是优化营商大环境的重要途径;是主动把握新机遇的重要平台.合肥市现有重点数字经济产业园建设的主要成效:产业特色日趋鲜明;区域集聚效应凸显;政策保障资金有力;惠企服务体系完备.现实困境有:园区认识不到位;区域发展不平衡;区域发展不充分;品牌效应不突出.数字经济产业园建设路径有:正确认识数字经济产业园区;招大引强梯队错位有序发展;招才引智创新人才培育模式;多方发力打造园区品牌效应等.
坚定理想信念是党员干部的终身课题,党校是锤炼党员干部党性的"大熔炉",加强理想信念教育自是题中应有之义.当前党校开展理想信念教育存在问题意识不强、方法创新不够、内容拓展不足、考核评价科学性欠缺等问题.为了提高党校理想信念教育质量,应该以问题导向增强理想信念教育精准性;以系统思维完善理想信念教育内容体系;以创新理念丰富理想信念教育方法途径;以责任意识加强理想信念教育师资队伍建设;以科学态度优化理想信念评价机制.
党的二十大报告中把"务必敢于斗争、善于斗争"作为"三个务必"之一郑重地提到了全党面前,并且把"坚持发扬斗争精神"作为前进道路上必须把握的重大原则之一.这展现出百年大党应对未来风险挑战的姿态,彰显出先进政党的自省和自觉,为指引我们全面建设社会主义现代化强国提供了基本遵循和精神动力.为此,我们不仅要深刻认识斗争精神的生成逻辑与内涵意蕴,更要淬炼过硬的斗争本领,做好随时能斗争的准备,从而不断战胜新长征路上一切可以预见和难以预见的风险挑战,锚定实现中华民族伟大复兴的宏伟目标砥砺前行.
苏格拉底之死是西方思想史中的重大事件,围绕城邦的政治、哲学、宗教关系,引发西方文化观念的内部纷争.雅典城邦是苏格拉底生活其中的公共权威,城邦之神是团结民众的公共信仰;苏格拉底坚守哲学之神的个人信仰,被民主派指责威胁城邦之神,两种神的对立体现为哲学与政治之间不可调和的矛盾.苏格拉底作为公民有责任维护城邦的公共权威,服从城邦的法律审判,支持城邦的公共信仰;作为哲学家苏格拉底坚守心中哲学之神,捍卫个人的独立理性也是其内在追求.面对雅典城邦民主派的攻击,苏格拉底接受死刑判罚,完成对于城邦忠诚与哲学信仰的双重殉道.
马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合是新时代重大理论问题和现实问题.两种理论体系相结合,既能推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展,也能够开辟马克思主义中国化时代化新境界.马克思主义基本原理为中华优秀传统文化的现代化发展提供了工业文明精神,中华优秀传统文化的文化元素与现代生产力的完美融合已经成为当代文化发展的必然趋势.两种理论体系相结合的重大历史意义,突出表现于以两种文化形式为代表,东西方文明的融合发展与交流互鉴,通过思想体系的结合形成人类文明发展的共同价值.
