This article critically examines the paradigm shaping responses to gender-based violence (GBV) in Argentina, characterized by its legalistic, technocratic, and punitive orientation. Drawing on critical criminology, queer theory, decolonial studies, and feminist epistemologies, it shows how this framework reproduces exclusion and selective criminalization while eroding agency and delegitimizing forms of care and resistance beyond the legal system. Based on qualitative doctoral research conducted in Furilofche (San Carlos de Bariloche, Argentina) between 2019 and 2024, the study analyzes non-judicialized experiences of individuals who experienced intimate partner violence. It foregrounds situated agency and micropolitical practices of care through which people manage conflict, administer risk, and reconstruct minimally livable conditions. The findings reveal both the structural limits of the punitive framework and the socially stratified conditions under which such practices become viable. By questioning punishment as the privileged horizon of justice, the article contributes to debates on anti-punitive approaches and alternative ways of addressing responsibility in contexts of harm.
This paper aims to broaden the critique of prisons in a relatively undeveloped field, namely that of the families of prisoners. The article aims to reinforce the theoretical framework surrounding gender and prison based on data from previous research by the authors. First, an analysis is carried out of the political and academic invisibility of the problem, taking into account the gendered causes and consequences of the issue. Secondly, it studies the costs of imprisonment for female relatives of prisoners, understood in both material and symbolic terms. Thirdly, it analyses the transformations in family gender roles triggered by imprisonment and the body checks carried out during prison visits. The conclusions summarise a feminist critique of prisons based on the perspective of the relatives of prisoners.
The experiences of victims who have suffered anti-LGBTIQ+ violence are multifaceted and do not follow a static pattern; rather, they are shaped by the contexts they inhabit. Based on this premise, this article sets out the following objectives: (1) to describe different types of violence reported by the participants in this research; (2) to identify some resources, care practices, and strategies that help them resist such violence; and (3) to discuss to what extent punitive interventions from the legal-criminal system meet their expectations. To this end, we conducted 16 interviews with LGBTIQ+ individuals who have experienced violence. The results highlight two elements that deserve further discussion: first, they show that much of the violence faced by LGB-TIQ+ people cannot be addressed through the hate crime paradigm, and on the other hand, they point to the need for institutions and community-based spaces that support victims of anti-LGTBIQ+ violence to incorporate forms of restorative justice, oriented toward transformative justice, that replace or complement penal practices.
Based on the experiences of women with relatives involved in the Basque conflict, this article dialogues with feminist anti-punitive debates, transitional justice, and community-based proposals that have emerged in other political-armed conflict resolution processes. From a feminist anthropology perspective, and drawing on 24 interviews, validation sessions, and emotional mappings with women who had someone close involved in the Basque conflict between 1980 and 2000, the study highlights the inequalities produced by the ordinary justice system in the Basque context, where reparations rarely come from the courts. The research reviews different perspectives and places at the center the voices of those who have felt abandoned by institutions, gathering their proposals and experiences. The aim is to identify reparative practices that move away from punishment and are based on community recognition, as well as to assess the potential adaptation of initiatives developed in other contexts to the Basque Country.
Gender violence is a social problem that has generated different responses in recent decades, ranging from increased social awareness to a punitive approach with the consequent implementation of legal measures to deal with it. However, not all people living in this situation opt for a punitive response, and in other cases, such as people living in situations of residential exclusion, they do not feel protected in the same way. This paper explores the experiences of women who find themselves in different forms of residential exclusion in relation to gender-based and sexist violence. The main results show that there is a relationship between both realities and that the system offers different responses to women. We see that the predominantly punitive response currently offered does not work in all situations and for all women.
This article has as its main objective to participate in the debate aiming to respond to sexual violences from a feminist antipunitivist and intersectional perspective. We depart from the legal framework, particularly the so-called Law of Only Yes is Yes, to discuss consent and to analyse some feminist antipunitivist strategies. We aim to seek how to guarantee a response to sexual violences that avoid impunity and foster recognition and reparation. We depart from a methodology that analyses secondary sources and draws on specialized literature along with recent opinion articles to wonder whether it is possible to articulate a feminist policy that, without relinquishing the demand of rights from the estate, does not abandon feminist criticism as an analytical tool.
This article examines the decriminalisation of sex work in New Zealand as a potential alternative to the current abolitionist approach to sex work policy in Spain. Drawing on qualitative research based on participant observation and interviews with sex workers and activists in Wellington, the study documents significant improvements in living and working conditions, a reduction in institutional violence, and the recognition of sex workers as political subjects. However, the analysis also reveals persistent barriers to access to justice, particularly for migrant sex workers. Building on these findings, the article argues for the need to move towards a model that prioritises the protection of all people engaged in sex work. Ensuring effective access to rights requires a decriminalisation framework grounded in non-discrimination, inclusive migration policies, and an analysis attentive to racialised and class-based inequalities. From an anti-carceral feminist perspective, this research contributes to the academic debate by proposing alternative models of sex work governance and challenging the hegemony and purported benefits of neo-abolitionist approaches.
Este artículo examina críticamente el paradigma que orienta las respuestas a la violencia basada en género (VBG) en Argentina, caracterizado por su orientación legalista, tecnocrática y punitiva. Con aportes de la criminología crítica, la teoría cuir, los estudios decoloniales y las epistemologías feministas, se muestra cómo este enfoque reproduce exclusiones y criminalización selectiva, al tiempo que erosiona las agencias y deslegitima formas de cuidado y resistencia por fuera del dispositivo judicial. A partir de una investigación doctoral cualitativa desarrollada en Furilofche (San Carlos de Bariloche, Argentina) entre 2019 y 2024, se analizan experiencias no judicializadas de personas que atravesaron violencia en el ámbito de la pareja. El estudio pone en el centro la agencia situada y las prácticas micropolíticas de cuidado mediante las cuales las personas gestionan el conflicto, administran el riesgo y reconstruyen condiciones mínimas de habitabilidad. Los hallazgos evidencian tanto los límites estructurales del modelo punitivo como el carácter socialmente estratificado de las condiciones que hacen viables dichas prácticas. Al cuestionar la centralidad del castigo como horizonte privilegiado de justicia, el artículo aporta a los debates sobre enfoques antipunitivos y otras formas de tramitar la responsabilidad frente al daño.
En este texto llevamos a cabo una revisión bibliográfica acerca de los debates que vienen orientando las respuestas desde las políticas públicas a las violencias machistas desde una mirada feminista antipunitiva. Buscamos problematizar algunos a prioris asentados en el movimiento feminista español con la aprobación y puesta en marcha de la Ley Orgánica 1/2004, de 28 de diciembre, de Medidas de Protección Integral contra la Violencia de Género, al tiempo que nos adentramos en las implicaciones de analizar la implantación de servicios y recursos para las mujeres que se encuentran en esa situación, en diálogo con el abordaje en otros territorios. En este desarrollo ha tenido un papel fundamental el movimiento feminista, dentro del cual existen una variedad de enfoques y estrategias para combatir la violencia de género, siendo una de las principales el recurso al Estado para reclamar la protección de las mujeres. Recogemos los argumentarios que invitan a trascender la mirada punitiva que ha caracterizado las políticas públicas ante las violencias machistas, así como aquellos que entienden este fenómeno como un problema multidimensional que refleja y agrava desigualdades sociales estructurales, cuestionando el uso del sistema penal como única herramienta para responder a estas situaciones y como supuesto instrumento de liberación. De esta forma, tratamos de visibilizar las tensiones entre la protección del Estado y la agencia de las mujeres, proponiendo modelos de justicia restaurativa y transformativa que desplacen el castigo individualizador hacia la responsabilidad comunitaria y la transformación de las estructuras de opresión, abriendo espacios de posibilidad para construir respuestas colectivas basadas en la escucha de las experiencias situadas. De este modo, buscamos imaginar una justicia feminista capaz de reparar el daño sin recurrir al castigo, la violencia y la exclusión.
Este artículo tiene como objetivo principal contribuir al debate sobre cómo responder a las violencias sexuales desde un marco feminista antipunitivista e interseccional. Partimos del análisis del marco legal, en particular de la llamada Ley del “solo sí es sí”, para indagar en torno al consentimiento y analizar algunas estrategias feministas antipunitivistas. Queremos examinar cómo garantizar una respuesta a las violencias que evite la impunidad y apueste por el reconocimiento y la reparación. Partimos de una metodología que analiza fuentes secundarias y rastrea la literatura de referencia junto con recientes artículos de opinión para preguntarnos si es posible articular una política feminista que, sin renunciar a la demanda de derechos al estado, no abandone la crítica y la autodefensa como herramientas feministas.
Las violencias machistas son un problema social que ha generado diferentes respuestas en las últimas décadas, desde el aumento de la conciencia social hasta el abordaje punitivo, con la consecuente implementación de medidas legales para hacer frente a ellas. Sin embargo, no todas las personas que viven esta situación se decantan por una respuesta punitiva, y en otros casos, como por ejemplo las personas que viven situaciones de exclusión residencial, no se sienten protegidas del mismo modo. El presente trabajo explora cuáles son las experiencias de mujeres que se encuentran en diferentes modalidades de exclusión residencial, en relación a las violencias de género y machista. Los principales resultados nos muestran que existe una relación entre ambas realidades y que el sistema ofrece diferentes respuestas a las mujeres. Vemos que la respuesta predominantemente punitiva ofrecida en la actualidad no sirve ante todas las situaciones ni a todas las mujeres.
En los últimos tiempos, el feminismo antipunitivo y su materialización en estrategias alternativas al sistema judicial y penal han tomado relevancia en los Estudios de Género y, concretamente, en las respuestas a las violencias machistas. En este sentido, la obra Esa violencia que no es una. Movimiento feminista, estado punitivo y otros horizontes de justicia, publicada por el colectivo La Laboratoria, se vuelve una lectura central para pensar las violencias y la búsqueda de nuevos horizontes de justicia feminista. A partir de seis propuestas, se invita a reflexionar acerca de las distintas manifestaciones de la violencia patriarcal y cómo estas se entrelazan con otras formas de violencia. De esta forma, se activa una crítica al Estado punitivo y a las crecientes dinámicas de criminalización. Este texto pretende continuar con las reflexiones planteadas por las autoras de la obra y dialogar con otros planteamientos actuales del feminismo antipunitivo.
Este artículo se adentra en la construcción de los marcos de intervención respecto a la prostitución en el Estado español, tomando como punto de partida la redada policial del 17 de diciembre de 2024 en el barrio del Raval de Barcelona, donde cinco trabajadoras sexuales organizadas fueron detenidas bajo la acusación de trata. A partir de una metodología cualitativa centrada en el análisis bibliográfico, se estudia la consolidación de un marco de intervención donde se difuminan las fronteras entre asistencia y castigo, examinando cómo el discurso antitrata articula una narrativa que aglutina trabajo sexual, migración y crimen organizado, legitimando así tanto la intervención penal como los dispositivos asistenciales. El texto pone en diálogo los marcos conceptuales de autores como Michel Foucault, Didier Fassin, Tamar Pitch y Loïc Wacquant para explorar cómo las categorías de “protección” y “asistencia” han sido absorbidas por una lógica de control que desplaza el derecho a la justicia a la gestión de la prevención y la seguridad poblacional. Así, se propone una crítica a la alianza entre humanitarismo y punitivismo como herramientas para fiscalizar el ejercicio de la prostitución: una bajo el manto de la compasión, la otra bajo el imperativo orden.
El sentido de consentir de Clara Serra aborda los problemas filosóficos y políticos que rodean el consentimiento sexual. La autora propone recorrer algunas de sus paradojas para comprender mejor qué presupuestos están en juego en la discusión en torno a su legislación. En la presente reseña, si bien se destacan las aportaciones de Serra, también se presta atención a los problemas que, creemos, debilitan sus argumentos. Por este motivo, nos centramos tanto en problemas metodológicos como en cuestiones de crítica conceptual y filosófica. Nuestras conclusiones principales son que 1) las posiciones feministas sobre el consentimiento y la sexualidad se reducen a una dicotomía que no se corresponde con la cartografía real del problema; 2) la ausencia de definiciones de términos clave, como poder, violencia o voluntad, entorpece la comprensión de sus ideas; y 3) todo ello impide entender cuál es la propuesta concreta de Serra, tanto en términos filosóficos como políticos.
Este trabajo tiene como objetivo ampliar la crítica a las prisiones en un campo poco desarrollado como es el de las familiares de personas privadas de libertad. El artículo tiene como objetivo reforzar el marco teórico en torno a género y prisión basándose en datos de investigaciones previas de las autoras. En primer lugar, se lleva a cabo un análisis de la invisibilidad política y académica del problema teniendo en cuenta las causas y consecuencias generizadas de la cuestión. En segundo lugar, se estudian los costes del encarcelamiento para las mujeres familiares de personas presas, entendidos en sus términos materiales y simbólicos. En tercer lugar, se analizan las transformaciones de los roles de género familiares desencadenadas por el encarcelamiento y el control corporal que se lleva a cabo en las visitas a la cárcel. Las conclusiones sintetizan una crítica feminista de las prisiones construida a partir de la mirada de las familiares de personas encarceladas.
A partir de las vivencias de mujeres con allegadxs implicadxs en el conflicto vasco, este artículo dialoga con debates feministas antipunitivistas, la justicia transicional y propuestas comunitarias surgidas en otros procesos de resolución de conflictos político-armados. Desde la antropología feminista, y a partir de de 24 entrevistas, sesiones de contraste y cartografías emocionales de mujeres que tuvieron alguna persona allegada implicada en el conflicto vasco entre los años 1980 y 2000, se evidencian las desigualdades producidas por la justicia ordinaria en el contexto vasco, donde la reparación rara vez proviene de los tribunales. La investigación revisa distintas perspectivas y sitúa en el centro las voces de quienes se han sentido abandonadas por las instituciones, recogiendo sus propuestas y experiencias. El objetivo es identificar prácticas de reparación alejadas del castigo y basadas en el reconocimiento comunitario, así como valorar la posible adaptación de iniciativas desarrolladas en otros contextos al País Vasco.
Este artículo examina el modelo de despenalización del trabajo sexual en Nueva Zelanda como una alternativa potencial frente al actual enfoque abolicionista de intervención del sexo comercial en España. A partir de una investigación cualitativa basada en observación participante y entrevistas con trabajadoras sexuales y activistas en Wellington, el estudio evidencia mejoras significativas en las condiciones de vida y trabajo, una reducción de la violencia institucional y el reconocimiento de las trabajadoras sexuales como sujetos políticos. Sin embargo, el análisis también revela la persistencia de dificultades en el acceso a justicia especialmente para las trabajadoras sexuales migrantes. A partir de estos hallazgos, el artículo plantea la necesidad de avanzar hacia un modelo que priorice la protección de todas las personas en el sexo comercial. Para garantizar el acceso a derechos es necesario un modelo despenalizador que incluya un marco legal que garantice la no discriminación, políticas inclusivas para las personas migrantes y un análisis sensible a las desigualdades raciales y de clase. Desde una perspectiva feminista antipunitivista, esta investigación busca contribuir al debate académico planteando otros modelos de intervención del sexo comercial y desafiando la hegemonía y las bondades del modelo abolicionista.
