该综合材料绘画作品为“铸牢中华民族共同体意识主题创意——中华山水系列”之一。作品以秦岭山脉作为创作对象，描绘中华民族的祖脉，表现了秦岭融汇北方山脉之雄奇、南方山水之迤逦的大气风貌，画面还渲染了红日初升的一种朝气蓬勃的氛围，寓意中华民族的繁荣富强，欣欣向荣。尺寸为120cm×240cm。
该综合材料绘画作品为“铸牢中华民族共同体意识主题创意——中华山水系列”之一。作品展现了五岳之首泰山的挺拔、沉稳和坚毅，用综合技法表现了泰山的凝重感和在人们心中“君子比德”的崇高意向。尺寸为120cm×80cm。
建设中华民族现代文明是我们在新时代新的文化使命,科学诠释中华民族现代文明的概念内核是开展相关研究的基础."中华民族现代文明"可以解析为两大概念元素,即"中华民族"与"现代文明",分别对应"如何传承本民族文化"和"如何吸收外来文化"两大问题,两者的结合走向概念的统一,从而对应第三个问题"中华民族现代文明如何在新时代实现系统性转型、实现创新性发展".由此,构成了中华民族现代文明概念的三重内涵,即自信地传承本民族文化,开放地吸收外来优秀文化,创新地推动文明体系转型.根据马克思主义存在与意识关系的相关理论,中华民族现代文明的诸要素变动综合,无不需要与中国式现代化的具体过程相联系,只有通过历史唯物主义与辩证唯物主义角度的概念解析,才能更准确地认识中华民族现代文明建设的理论逻辑与历史经验.
将大众传播舆论生成问题转向依托符号学、语言学的研究范式,运用罗兰·巴尔特的符号学理论,发现语境是形成涵指错位的重要因素并导致语义错位现象发生,进而助推舆论事件出现.但语义错位的本质在于元语言和意识形态的冲突、对立,借助"漫画腰"个案,着力于语义层面讨论舆论发生规律,研究舆论事件发生的底层逻辑.研究发现,关于大众传播语义错位与舆论生成呈现如下特点:第一,语言具有施事能力,语义错位导致舆论爆发的要害在于传受之间存在言语行为的对抗;第二,语义错位下的元语言与意识形态冲突是舆论生成的根本逻辑,相似舆论事件反复发生之原因也在于此;第三,"修辞立其诚",语义错位与舆论化约的关键在其"诚".
法的公理是人类对法及全部法现象不言自明的逻辑起点和共同价值追求,具有社会性、共识性、本源性、价值性四个特征.法的公理在不同理论渊源中表现出不同的形态.纵观当今世界各国立法,其中蕴含的法的公理主要表现为人权保障、公平正义、诚实守信、公序良俗、社会和谐、产权保护、人身自由、以人为本、程序正当和尊重自然等十种主要形态.这十种法的公理的主要形态在各部门法所蕴含的法的"殊理"的调节下,衍生出了世界各国法律丰富的法律原则和法律规范,构建起当前人类社会基本的法秩序.科学运用法的公理,要在法的公理的具体实现中贯彻新发展理念、构建新发展格局,从而推动实现更高水平的社会主义法治,助推实现全体人民共同富裕的伟大目标.
