A Filosofia da Comunicação Total, surgiu em meio aos possíveis indícios de fracasso da Concepção Oralista. Os profissionais que a defendiam, inicialmente, apostaram em diferentes modalidades, diferentes da oralista, ao receberem um educando surdo nas instituições escolares, pois o mesmo era visto como alguém que possuía uma patologia que necessitaria de tratamento para eliminar a surdez. Causando assim, uma marca que vem repercutindo nas relações sociais, no desenvolvimento afetivo e cognitivo, pois, na comunicação total, acredita-se que o aprendizado da língua oral, não assegura o desenvolvimento da criança surda. Outrossim, o objetivo da Comunicação Total seria o uso simultâneo de diferentes modalidades, ou seja, a Língua de Sinais e o Português Sinalizado. Todos esses códigos manuais, são usados obedecendo uma estrutura gramatical da língua oral, não se respeitando a estrutura própria da língua de sinais. Entretanto, essa abordagem compreende que as crianças sejam impostas ao alfabeto digital, a língua de sinais, a ampliação sonora e também ao português sinalizado. Dessa forma, a presente pesquisa de abordagem qualitativa elucida a importância de refletir a respeito das diferentes filosofias educacionais que, eventualmente, prejudicam a comunicação, que combina, a língua de sinais, gestos, mímica, leitura labial e outros recursos que colaboram com o desenvolvimento da língua oral para a pessoa surda. Para isso, utilizou-se como aporte teórico as contribuições de autores como: Ciccone (1990), Penha (2018), Giroletti (2017), Schelp (2008) e Quadros (1997). A pesquisa feita partir da afirmação de autores, detectaram que é impraticável a simultaneidade entre as línguas de sinais e a língua portuguesa, pois suas estruturas gramaticais são diferentes, e também que as línguas envolvidas no processo, possui alguns parâmetros em comum, porém as diferenças são maiores que as semelhanças, pois são duas línguas distintas.
O objetivo deste artigo é apresentar estudos relevantes sobre abordagens educativas que priorizam o desenvolvimento da oralidade de estudantes com autismo na Educação Básica, por meio da inclusão. A pesquisa aponta como a aquisição de outro idioma, mediada por tecnologias digitais e pautada em uma perspectiva de ensino inclusiva, pode contribuir para o desenvolvimento da oralidade e impactar positivamente a interação de estudantes verbais com autismo, uma vez que eles podem apresentar lacunas na comunicação. Estudos ressaltam que o bilinguismo de crianças autistas pode compensar, parcialmente, déficits relacionados à Teoria da Mente, entendida como a habilidade de atribuir estados mentais a outras pessoas. Ao mesmo tempo, o estudo avalia os avanços legais e as políticas educacionais implementadas para acolher esses alunos na Educação Básica brasileira. Destaca-se que a inserção de estudantes com autismo nas escolas é resultado de uma maior conscientização da sociedade, do enfrentamento protagonizado pelos responsáveis e familiares desses estudantes e da promulgação de legislações voltadas à inclusão. Consequentemente, as estatísticas apontam um aumento significativo no quantitativo de matrículas nas classes regulares da Educação Básica. Esta pesquisa também apresenta trabalhos acadêmicos que exploram diferentes abordagens pedagógicas para a inclusão de alunos com Transtorno do Espectro Autista (TEA), incluindo o uso de tecnologias assistivas e métodos inovadores. Tais estudos evidenciam a importância da interação social para o processo de ensino e aprendizagem, bem como para a desconstrução de estigmas e preconceitos. Por fim, o artigo destaca os desafios relacionados à implementação de uma educação inclusiva e a necessidade de fortalecer as políticas educacionais, a fim de garantir um ambiente escolar acolhedor, eficiente e pautado no respeito à diversidade histórico-cultural dos alunos.
Cada data comemorativa carrega uma narrativa e pode ser vista como uma ferramenta de construção cultural e afirmação identitária, moldando a memória coletiva. No Brasil, em 2023, a Lei nº 14.759 instituiu o Dia Nacional de Zumbi e da Consciência Negra como feriado nacional. Comemorado em 20 de novembro, data da morte de Zumbi dos Palmares, o feriado é fruto de intensas disputas simbólicas que refletem as complexidades e tensões da sociedade brasileira. Esta data emblemática emerge como um catalisador para o debate e a reflexão sobre racismo, desigualdade e as contribuições da população negra ao país. Este artigo explora a construção sócio-histórica e o impacto do Dia da Consciência Negra, evidenciando-o como um símbolo central de resistência e valorização da história e da cultura afro-brasileira. À luz do Letramento Racial Crítico, o estudo examina o papel das Políticas Públicas na promoção da educação antirracista, discutindo a importância do ensino dessa história e cultura nas escolas em conformidade com as Leis nº 10.639/2003 e 11.645/2008. A análise é orientada pela questão: qual o significado da aprovação da Lei nº 14.759/2023, e de que forma essa lei pode integrar o debate em sala de aula, em alinhamento com as Leis nº 10.639/2003 e 11.645/2008? Com base em pesquisa bibliográfica e documental, argumenta-se que os feriados funcionam como rituais simbólicos e arenas de disputas culturais e políticas, refletindo as transformações sociais. No caso do Dia da Consciência Negra, esse processo de legitimação representa não apenas uma conquista formal, mas uma expressão das aspirações e lutas sociais que conectam o espaço social ao legislativo, ilustrando o papel das comemorações na formação da consciência coletiva e na promoção do diálogo sobre questões sociais fundamentais, especialmente aquelas ligadas ao Letramento Racial Crítico, à identidade cultural e aos Direitos Humanos.
Em A morte do autor, de 1967, Roland Barthes percebeu o apagamento do autor na escrita. Walter Benjamin não viu mais vida para a arte de narrar após o gênero romance. E Michel Foucault questionou Quem é o Autor, em 1969. A partir das direções apontadas por estes autores, olhamos para uma figura singular: o griô. Um griô, na tradição africana, é um sujeito polímata que, em certa medida, é reconhecível em líderes quilombolas no Brasil. Nos interessa Dona Nilce Helena. A partir de fragmentos de uma entrevista concedida por ela à TV, será analisada a sobrevivência da autoria no discurso de uma das líderes quilombolas da comunidade de Conceição de Aleluia, em Campos dos Goytacazes/RJ e que tipo de autora ela seria. Dona Nilce comunica-se via oralidade, tradição que preserva e advém de África, continente não levado em conta pelos estudiosos citados acima. Barthes, Benjamin e Foucault servem para traçar um paralelo entre eles e essa reflexão sobre autoria e tradição oral africana. Partiu-se da pergunta: de que maneira essa forma de comunicação ancestral pode ajudar na manutenção da autoria na escrita? No conceito de ancestralidade, o discurso dos antepassados permanece nos vivos, o autor é coletivo. A análise do discurso encontrou essa coletividade no registro audiovisual da griô, gerando indicações para buscas destes sinais também em obras escritas. Segundo Krenak (2019), filósofo atento à preparação do sujeito em comunidades alternativas ao status quo, elas são geradoras de pessoas coletivas. Através da ancestralidade, o autor pode sobreviver ao processo da escrita (elementos vistos nas “escrevivências” de Conceição Evaristo, por exemplo), contrapondo ao método mais utilizado na contemporaneidade: a informação. Esta situação permite ao receptor (leitor ou ouvinte) ir para além da recepção de informações e alcançar o nível do conhecimento sobre o tema abordado pelo autor.
A inclusão no mundo esportivo desempenha um papel fundamental na transformação da sociedade, especialmente, em relação à sua presença em setores como mídia, educação e cultura. A visibilidade de atletas paralímpicos e eventos esportivos voltados a pessoas com deficiência contribui para a promoção de uma maior igualdade e respeito às diversidades, porém, não se vê com habitualidade esses indivíduos participando de significativos eventos. Outrossim, trata-se de um desportista que se esforça demais para se tornar um grande competidor e vencer, transpassando desafios diários, estabilizando esforços corporal e mental, e trabalhando de forma árdua para alcançar um episódio global. Ademais, para se tornar um atleta com deficiência (PCD), muitos obstáculos são enfrentados, desde as condições de treino, até conseguir o reconhecimento e na maioria das vezes não encontram patrocínio. Uma vez que, o incentivo à prática esportiva entre pessoas com deficiência fomenta a criação de empregos, não só nos esportes, mas também em áreas como a saúde, marketing, entre outros, promovendo crescimento econômico e inclusão social. O objetivo desta pesquisa é ressaltar a importância da visibilidade dos atletas de esportes paraolímpicos na mídia digital, destacando seu impacto no cotidiano e na construção de uma sociedade mais inclusiva. Trata-se de uma pesquisa exploratória, de natureza básica, com abordagem qualitativa, que se baseia nos trabalhos de autores como Lorena Kikuti (2024), Isabella Veloso (2022), Fernanda Zalcman (2020), e Letícia Rodrigues (2024), entre outros. Observa-se que o esporte paralímpico, embora em crescimento, ainda enfrenta barreiras, entre elas midiáticas, limitando sua plena inclusão e reconhecimento, tendo assim, a necessidade em dar mais reconhecimento a essas pessoas. O resumo é elemento obrigatório constituído de uma sequência de frases objetivas, sintetizando o tema em questão, objetivo do estudo, a metodologia e as considerações finais a que se chegou.
