El objetivo de este artículo es mostrar las bases estéticas de lo que aquí se denomina realismo poiético transfigurativo (RPT), como proceso de investigación-creación literaria, a partir de la autoetnografía y la hermenéutica. Con este propósito, el autor despliega y analiza las principales bases filosóficas sobre el tratamiento del concepto de lo real y las apropiaciones críticas que el escritor hace de esta categoría. Asimismo, muestran los límites entre ficción y no ficción, así como los impactos que este tipo de investigación-creación literaria tiene a nivel gnoseológico, deontológico, literario, social y político.
El objetivo de este artículo es mostrar las bases estéticas de lo que aquí se denomina realismo poiético transfigurativo (RPT), como proceso de investigación-creación literaria, a partir de la autoetnografía y la hermenéutica. Con este propósito, el autor despliega y analiza las principales bases filosóficas sobre el tratamiento del concepto de lo real y las apropiaciones críticas que el escritor hace de esta categoría. Asimismo, muestran los límites entre ficción y no ficción, así como los impactos que este tipo de investigación-creación literaria tiene a nivel gnoseológico, deontológico, literario, social y político.
El objetivo del artículo es reflexionar sobre los alcances de poner en operación el cine participativo para comprender las experiencias y los saberes de personas migrantes a partir de los productos audiovisuales generados en una colaboración creativa. En relación con las representaciones y visualidades unilaterales sobre esta comunidad, se ahonda en la capacidad de ejercer su derecho a mirar y ser mirada, creando contravisualidades de la movilidad. Entre las conclusiones, el autor señala que este proyecto permitió registrar aspectos sensoriales de la experiencia migratoria a través de lo audiovisual y además, integrar a las personas migrantes como las directoras de las narrativas en torno a su trayectoria biográfica y migratoria.
El presente artículo se centra en comprender la relación cuerpo-instrumento en el intérprete musical a partir de una fenomenología-hermenéutica. A los autores les interesa explorar la experiencia vivida del músico y su relación con el instrumento, lo que pasa inexorablemente por un cuerpo que funda un movimiento en el entrelazamiento de una interpretación musical. Para ello, se apoyan en los planteamientos del fenomenólogo francés Maurice Merleau-Ponty como posibilidad de comprensión de un cuerpo-propio y un cuerpo en movimiento en la formación musical. En la parte conclusiva, el artículo plantea que la interpretación entreteje la percepción y el movimiento con intención, llevándola a un modo de conocimiento encarnado que le da forma y sentido al discurso musical.
En las últimas décadas, la restitución de herencias culturales ha cobrado relevancia con las crecientes demandas de devolución de objetos a sus comunidades de origen. Este artículo propone una opción indisciplinar y transposicional hacia gestos especulativos feministas en los procesos investigativos y creativos para repensar la restitución. En este marco, se explora el proyecto Penacho vs. Penacho: souvenirs con quetzalapanecáyotl (2024-2026), desarrollado en colaboración con especialistas en sostenibilidad y medio ambiente. La autora considera urgente la opción transposicional e indisciplinar hacia otras formas de organización y colaboración que vinculen saberes académicos y artísticos con aquello a lo que nos sentimos atadxs.
