El trabajo discute el artículo “Repensando el 17 de Octubre y la forja del lazo político peronista”, de Roy Hora, publicado en Prismas n° 28 (2024), que cuestiona el 17 de octubre como hito fundacional del peronismo y propone una reinterpretación de los apoyos electorales recibidos por Perón en las elecciones de 1946 y 1951 y del lazo político que unió al líder con las masas a lo largo de sus primeros gobiernos. Para ello, utiliza la historiografía de los últimos años sobre el primer peronismo, así como discursos de Perón y fuentes periodísticas.
El artículo analiza el modo accidentado en que “Barranca Yaco” devino una duradera latitud histórico-política argentina. Partiendo del asesinato de Facundo Quiroga en el paraje de ese nombre (1835), su rápida elaboración como acontecimiento crucial y su asimilación al topónimo mismo, recorre una serie de prolongaciones y difracciones historiográficas, genéricamente culturales o propiamente políticas, a través de las cuales se compuso aquel lugar. Atiende, también, las formas en las que el acontecimiento liminar, diversamente valorado, alimentó y absorbió otros sucesos, en especial el que instaló con él la relación más directa y oscura: la detonación del cadáver de Marcos Osatinsky por el Comando Libertadores de América, en 1975. Las oscilaciones, estratificaciones y bifurcaciones se advierten mejor yendo un poco más allá: al giro de siglo patrimonialista, conmemorador, incluso memorial.
En las décadas de 1950 y 1960 el ensayo sociopolítico experimentó en la Argentina una notable expansión. Una investigación bibliográfica sobre la producción del género reveló la existencia de un universo de 126 escritores, con una producción de 190 títulos. Un primer relevamiento prosopográfico revela que el 80% cursó sus estudios universitarios en una misma institución, la Universidad de Buenos Aires, y para la gran mayoría de ellos la Ciudad de Buenos Aires fue lugar de residencia y de desarrollo profesional. El artículo examina la distribución socioespacial de los ensayistas interrogando las posibles relaciones de correspondencia, o las “afinidades electivas”, entre sus inscripciones en la geografía de la ciudad, sus posiciones en el espacio social y en el campo de la producción cultural y sus tomas de posición política e intelectual.
Christophe de Voogd, Dans le miroir de Johan Huizinga. Écrire et penser l’histoire au prisme de la France
