《七个尖角顶的宅第》既是霍桑仅次于《红字》的重要作品,又是最能体现其个人风格和美学风格的小说.但人们往往从内容层面,如道德伦理、历史观、文化政治策略、孤独异化等视角解读该小说,小说的审美特质和美学来源常常被忽略.本文从霍桑创作时代的技术、艺术和美学语境出发,以《七个尖角顶的宅第》为例,着重探讨19世纪早期摄影术即达盖尔照相法,以及流行于美国浪漫主义时期的如画美学理论对该小说创作的影响及其产生的艺术效果,试图厘清霍桑审美追求的源头,阐明霍桑如何得心应手地把不同类别的艺术融合到小说的创作之中,既达到了摄影般栩栩如生的效果,又充分体现了如画的美学理念.霍桑在该小说中对视觉艺术的借鉴与融合具有创新性和实验性,甚至可以说为他之后美国现代主义小说的视觉优先实验打下了基础.
人类世作为当代生态文学批评的前沿,极大地拓宽文学批评的疆域,使人们从跨学科的视角重新审视环境问题以及跨物种间的关系.《回声制造者》是美国后现代小说家理查德·鲍尔斯的代表作,小说将沙丘鹤濒临灭绝的生存危机置于人类世语境下,试图通过展现环境灾难和物种灭绝,唤起人们的环境意识和物种意识,重塑人类和其他物种的关系.人类世中的公域、尺度效应和多物种民族志视角呈现出对于物种危机的全新解读.多物种民族志的理论与实践为公域的归属权问题和由尺度效应引起的漠视问题提供了解决方案.小说实际上是在倡导摒弃人类中心主义,跨越时空和地域界限,建构多物种共同体.在某种意义上,《回声制造者》堪称一部杰出的当代环境启示录.
作为美国西部神话和民族意识的建构者,詹姆斯·菲尼莫·库柏小说创作的历史文化意义一直以来均受到了中外评论界的关注.但对库柏小说的文化、历史意义的强调往往遮蔽了其作品中的艺术成就.结合西方诗画和视觉中心主义传统,以及18世纪流行于英国的如画理论,探讨了库柏小说叙事中的视觉优先倾向以及风景描写中的如画特质.正是库柏对北美风景的如画描写和视觉优先的现实主义的精确笔法,不仅使其小说充满了诗情画意的艺术魅力和鲜明的本土特色,也使其笔下的风景成为美国重要的形象以及凝结民族情感的材料.
美国当代著名黑人女作家艾丽丝·沃克的《父亲的微笑之光》,以其复杂的叙事视角、丰富多样的主题吸引了评论界的关注.表面上看,小说讲述的是父权制压迫对女儿们造成的爱情悲剧和情感伤害.但事实上,揭开沃克驳杂的叙事迷雾和错综交织的主题,可以发现,其深层的叙事目的在于,通过身体叙事和不同的性经历,探讨黑人女性身体与精神的主体性构建以及黑人女性的自我解放与救赎之道.
1919年麦尔维尔的《白鲸》开启了其经典化的历程,在之后将近一百年的时间里,小说不仅被批评界广泛接受,而且小说中的人物形象包括白鲸的形象早已渗透进美国大众文化、商业领域和社会生活之中,该小说已成为美国民族文化记忆和美国身份认同的来源之一.作为经典名作,国内外对《白鲸》的解读与阐释已经十分丰富,从宗教的、象征的、生态批评的视角的解读到人物形象和主题的分析,各种评论见仁见智,甚至结论完全相反.本文试图立足19世纪小说产生的历史和文化语境,分析麦尔维尔在貌似传奇与宗教寓言的海洋叙事中对新兴的美国民族形象和民族性格的刻画,揭示隐匿在民族形象书写背后的帝国意识形态及其与美国民族性格的同构.
作为美国文学的先驱,詹姆斯·菲尼莫·库柏留给美国文学与文化的珍贵遗产之一就是其小说创作中的风景.他对美国西部边疆风景的全景式描绘和如画般再现,一直以来均受到各方的肯定与赞赏.但有关库柏风景再现背后的政治却很少有人探讨.本文利用当代风景研究的最新成果,探讨库柏小说的风景再现对于民族意识、民族身份的建构和民族性格与精神的表征的意义.库柏的风景作为象征之风景,已经成美国形象的重要表达和集体记忆的重要源泉.
本文从具体的历史和文化语境出发,结合相关文艺思潮、电影史以及影视改编理论对《红字》在20世纪早、中、晚期的跨媒介传播进行考察,分析电影工业和电视剧在不同历史时期和社会文化语境中是如何解读《红字》,《红字》的影视再现又如何回应并承载美国当时的社会、政治和文化价值观、与原著构成多重对话并实现经典文学作品的意义增值和文化记忆的循环.
Faulkner's greatness as an outstanding modernist novelist lies in his achievement in narrative innovation whose impetus comes not only from the need to break through the old-fashioned tradition of narrative but also from the pressure,impact and inspiration brought by the newborn film art. But the influence of films on Faulkner's literary creation is not properly valued in Faulkner criticism. This paper intends to explore the impetus and interaction between film and his novel writing. Light in August will be taken as an example to examine the filmic idea and filmic narrative strategies embodied in the novel with the aim of disclosing the significance and effectiveness of filmic ideas for his formal innovation and thus having a better understanding of his deployment of the plot and characters as well as the thematic meaning the form helps to convey.
霍桑的短篇小说《胎记》描述了18世纪末期美国社会极端崇尚科学和理性,而忽略人文和道德所带来的严重后果.本文从文学伦理学批评的角度,对该小说所蕴含的科技与伦理、爱情伦理与美的政治进行解读,认为该小说具有极强的现代性,在世界面临更为复杂的科技发展与人文道德危机的今天,同样具有深刻的启示意义.
随着文化研究和跨学科研究的兴起,文学的影视改编研究再次成为中西方学术研究的热点。进入新世纪以来,作为电影文化强国和改编研究的主要阵地之一,美国的改编研究在理论、研究范式和研究视角等方面产生了较大的变化与突破。本文拟结合具体的历史文化语境和艺术潮流,对美国改编研究在理论、观念和范式层面的历史演变及其原因进行梳理分析,阐明当下美国改编研究的现状与发展趋势,以期给国内同样高涨的改编研究提供有益的参照与借鉴,为本土相关研究提供有益的借鉴和启示。
Morrison considers artists to be the "truest of historians".This idea coincides with that of the new historians.In Beloved,through responses to multiple representations of the historical case of Margaret Garner's killing of her own daughter,Morrison,on the one hand,questions the authenticity of historiography.According to her,history is the product of power in which the slaves are deprived of discourse,disciplined and punished physically.On the other hand,she strives to recapture the historical truth through the application of reversal,the narration of ordinary women's lives by story-telling and rewriting slaves' bodies,with the purpose of reconstructing historic truth through imagination.Morrison's seemingly contradictory views on history betray her concerns for the present fate of the Negro people.
Mirror and mirror-like objects such as glass and eyes are often used by Nathaniel Hawthorne in The Scarlet Letter. Besides, things like sky and water in the stream which are related to mirror also appear in the novel, which, together with mirror and eyes, form a series of mirror images. The seemingly ordinary images always occur at critical moments and appear on important occasions. The mirror imagery is the embodiment of the author' s idea as well as the representation of the characters' psychology. However, there have been no due and convincing interpretations of the mirror images up to now. This paper intends to make a thorough analysis of the mirror images and tries to interpret them from a new perspective. It argues that the mirror and mirror-like objects not only perform important narrative and ethical functions, but are also important to the characterization and the characters' self-cognition as well as self-reflection.
本论文试图在文本细读的基础上,挖掘出《红字》隐藏在表层叙事之下的三组二元对立结构,认为正是这一系列的对立组合构成了一个有机的整体,产生了巨大的意义和审美张力,使小说成为一个内容交错、意义复杂的立体文本网络。
本文从后殖民理论的视角出发,论述中国翻译的性质、目的和任务在后殖民语境下所面临的变化。阐明中国文化的对外"译出",作为强调主体性文化干预的一项策略,是实现平等交流、消除文化霸权的有效途径。但历史与现实的种种原因,导致译者深层次母语文化能力的缺失以及汉译外处境的尴尬。因此,调整翻译人才的培养模式和理念,切实提高译者的汉语文化能力已成为当务之急。
纳撒尼尔·霍桑的<红字>自问世以来,各种评论层出不穷,大有"说不尽的霍桑"之势.但绝大部分研究都将注意力集中在该小说多义性的主题及其宗教特征上,而忽略了它独特的外在叙述形式以及形式与内容之间的密切关系.从今天的视角重读这部经典作品,不难发现,这部美国19世纪浪漫主义时期的杰作实际上已经蕴含了不少现代空间叙事的特征以及鲜明的视觉文化因素.
20世纪90年代以来,日常生活叙事在电视剧创作中日益显示出强大的生命力和艺术感染力,逐渐成为电视剧叙事的主流形态。本期"理论探讨"栏目毛凌滢、欧阳宏生的文章《日常生活叙事:电视剧本体的回归与审美嬗变》描述了这一发展过程,并深入分析了其社会文化和美学价值。
<正> 2007年被定为中国电视剧质量年。为此,相关部门专门设立了电视剧四级审查制度,以达到净化荧屏的目的,并且在题材选择和创作上,倡导坚持以现实题材创作为重点,抓好重大革命和历史题材、农村题材的电视剧创作。在此背景下,2007年中国电视剧创作质量在整体上有较大提升,在数量上亦保持了上涨态势。据国家广电总局统计的数据
This paper intends to give a new interpretation of An American Tragedy by Theodore Dreiser in the perspective of modern consumerism. Based on the careful analysis of consumption, ethics and desire narrative, the paper holds that the author of the novel did not only change the American narrating mode at the turn of the 19th and 20th centuries, but also presented us a contemporary question: the over-expansion of the desire would certainly lead to the alienation of consumption, which would cause the fall and imbalance of the ethics. Today, when consumerism has become an economic symptom prevailing all over the world, the exploration of the novel' s new implications for the contemporary times is of great importance.
