地处苍洱坝区的大理古城蕴含着宝贵的营建智慧.随时代变迁,古城居民巧借苍山、洱海、溪流、地形等独特的自然环境要素,辅以人工建造,形成了"水绕青山山绕城,山色四时环翠屏"的环境格局.文章应用生态系统理论,深入分析古城内外的自然生态系统、半自然生态系统与人工生态系统的构成特点以及相关环境影响因子,探究古城的生态环境平衡机制,从中总结其独特的营建方式与生态智慧,以期为当代城乡聚落的规划设计提供一定启示.

白族居家建筑因深受中原汉文化影响,逐渐发展形成"三坊一照壁"、"四合五天井"的独立庭院,有纵向、横向拼连或双向拓展的多院落组合形式.在有限的庭院空间中进行装饰、彩绘、植物绿化或摆放盆景花卉,形成了丰富的庭院文化.该文从装饰艺术角度出发,针对大理张家花园中的鹿鹤同春院、西洋红院、镜花园等庭院,深入分析其装饰彩绘、木石雕刻、地面铺装、植物绿化等艺术特点,总结探讨建筑空间构成、庭院装饰与园林绿化的多元融合,以表达白族居民对"花荫密,竹影疏,月光照临,如积水空明"的淡雅宁静、书香世第之生活追求.

苍山洱海构建了大理独特的人居环境.作为洱海区域的核心城市,自南诏、大理国以来,不论是寺观庙宇还是居家民宅,大理地区的传统建筑一直受到中原文化的深刻影响.以大理地区的寺观园林、公共园林及私家园林为分析对象,借鉴中国古典园林景观环境的构成要素与布局方法比较分析,探讨大理园林所展现的特点.从中归纳总结大理白族在学习吸收中原文化过程中,没有忘却自我,而是结合自身发展需要所做的努力与创造,为当代大理城镇与风景区的园林景观设计提供有益的参考.

本主庙是白族独特宗教信仰活动的空间场所,具有鲜明的地域特色和特殊的空间形态.从本主庙的选址意向山林型、濒水型和村中型;空间格局具有增加新的使用功能空间,翻修、新建或扩大本主庙规模,将本主庙区位优势与旅游发展相结合的特点;发展动向为传统土木结构向当代钢筋混凝土结构演变、新型材料与传统材料相结合、装饰题材多元化等方面比较分析.探讨本主庙空间形态演变受传统观念与当代社会观念、技术条件的发展、经济因素的制约影响,为其发展演变提供基础资料,并对本主庙的保护与更新做出一些思考.

本文主要对大理历史文化名城龙尾关历史文化街区保护规划中的一个部分进行介绍,笔者试图通过对"龙尾街、中丞街主街区保护及市政设施改造规划方案"的尝试,寻找在古城保护或历史文化街区保护中,既可以改善居民生活环境,又可以带动当地经济发展,而且行之有效的技术途径。

从建筑创作的角度出发,以大理白族地区20世纪80年代至2007年的建筑创作为研究对象,总结归纳后分为三个时期,并深入分析各个时期的社会、建筑特点,试图为当代大理地区的建筑创作提供一些可供参考的线索.

用整体地区性的建筑思想与传统白族建筑相结合,探索大理地区传统白族建筑的地区性思想.试图为当地建筑创作挖掘传统的地区性要素.

本文通过对文化学、建筑文化学和地区性建筑的理解,结合西双版纳磨憨口岸联检大楼及国门设计方案,试图从建筑文化学的角度探索地区性建筑创作的一些方法和思路.

随着时代的进步,众多博物馆的陈列内容和陈列方式都悄然发生了变革,讲解工作如何适应新的陈列形式,讲解怎样才能迎后观众的口味,又如何发挥讲解员在陈列与观众之间的"桥梁"作用,讲解管理又怎样抛弃陈条旧框,无疑是值得文博界思考的话题.本文试就新形势下讲解员管理工作谈几点粗浅的认识.

中央苏区革命文物是非常丰富的旅游资源,是瑞金红色旅游业发展永恒的风景.近几年来,随着全国旅游业的兴起,瑞金继韶山、遵义等地形成了"红色旅游"中新的亮点.中央苏区革命文物在瑞金红色旅游业中的地位日益突出,瑞金红色旅游热的持续升温,充分发挥了中央苏区革命文物的宣传教育功能.本文试就中央苏区革命文物与瑞金红色旅游业的发展,谈些粗浅的认识.

在纪念中华人民共和国诞辰50周年之际,瑞金中央革命根据地纪念馆开始筹办《共和国摇篮--瑞金》专题展览,拟于2001年11月7日中华苏维埃共和国成立70周年纪念日时向全国推出.本文就《共和国摇篮--瑞金》设计问题谈谈个人粗浅的看法.