自由的主体性即人在自由中所具有和凸显的主体作用.社会主义阶段的宗教信仰自由既是权利、也是能力,亦是状态.社会主义阶段保障宗教信仰自由,必须汲取马克思主义自由观的核心内质,彰显"权能型自由观"基本特征,在保证人的宗教信仰自由权利的同时培育人自由信仰宗教的能力,突出宗教信仰自由的主体性,这是社会主义阶段宗教信仰自由的核心特征.强化人的宗教信仰自由的主体性,需要弘扬马克思主义无神论,发挥马克思主义无神论在构筑理性世界观、培育人的"信仰理性"、实现"人的本质的复归"的作用,让人真正自主掌握"信"、"不信"、"信什么"的三重信仰自由维度,才能真正彰显社会主义阶段的宗教信仰自由.
新中国成立以来党和国家领导人的"七一"讲话,是马克思主义中国化时代化的理论典范和话语实践.其通过苦难政治叙事回溯奋斗历程,进而在"人民和历史"的语境中建构执政合法性;通过辉煌政治叙事总结创造成就,进而在"人民和现实"的语境中昭示执政正确性;通过想象政治叙事擘画美好前景,进而在"人民和未来"的语境中巩固执政长期性.宏大与微观的政治叙事视角的平衡联结,实现了民族复兴主题厘定与人民为本情怀呈现的共谋.连续性、层次性和艺术性的政治叙事特征的多元耦合,实现了政治话语表达的"稳中求进"与"春风化雨".
作为中国反恐怖主义的前沿地区,新疆在多年的反恐去极端化实践中不断探索,利用制度优势、组织优势、机制优势和作风优势,精确把脉、凝聚共识、综合施策、标本兼治,建构起一整套完备且行之有效的反恐去极端化体系,不仅显示出新疆反恐去极端化过程中的中国制度优势,同时也为世界其他国家的反恐去极端化提供了可资借鉴的中国经验.
发展和团结是两个共生共存、互相促进的概念.十八届五中全会上提出五大发展理念,为中国特色社会主义发展提出了新思路,指出了新方向,也为新疆实现社会稳定和长治久安的总目标指明了新的路径.五大发展理念从五个方向对新疆经济发展注入强心剂,同时也在发展中从五个方向促进了民族团结.
