耻于“与众不同” 最近在纽约苏富比拍卖行的拍卖会上,非洲裔美国艺术家尚·米榭·巴斯奇亚的那幅看上去像涂鸦的作品《无题》,以1.1亿美元的天价成交了.这个价格创造了多项拍卖纪录.1984年,第一手买家买下《无题》时只花了1.9万美元,33年间,这个价格翻了5800倍.
前些日子,我坐飞机经西安到南京,恰巧和一个庞大的旅行团同行.团中多是老人,看起来不少都超过了60岁.他们一上飞机就兴奋不已,不时走动,四处拍照、合影——这显然是他们第一次坐飞机.后来,空姐把他们逐个扶到座位上,检查系好安全带与否,方才起飞.起飞时,大家更是快活得不得了,都探头朝窗外观望,有照相机的就狂按快门,没有的也鼓掌喝彩.
北京大学司法鉴定室主任孙东东教授指老上访户“不说百分之一百,至少百分之九十九以上精神有问题,都是偏执型精神障碍”,这样的言论是骇人听闻的,包括鄢烈山、杨恒均等知识分子都表达了清晰的批评,包括在网上很多发言都指责这是一种迎合某种权势意图的投机行为,是学术品德的问题.但在我们看来,把这个问题道德化,远远没有触及问题的本质.
在商业领域由信息化和ERP（企业资源计划）代表的管理思想所推动的管理创新已经非常普遍，更好地实现以客户为导向的资源和服务配置。而在中国以教育为代表的公共服务部门依然延续计划和部门权力分割的体制，无法适应城镇化和人口流动的需要。
稍微有点年纪的人可能还记得过去在国营饭店吃饭的经历,油乎乎的桌子、排长队的客人、嘈杂的环境是进门的第一印象.服务员的服务态度实在不敢恭维,买饭就像要饭一样得低声下气,稍不注意还会引来一顿白眼.服务员在没人的时候就夹个人字拖在凳子上闲唠嗑,甚至还有人翘着二郎腿抠脚丫子.更要命的是服务员可能很多,抄手站在边上,但不要想他们会主动服务你.比如你要吃一笼包子,要先到一个柜台排队买票,再到另一个窗口领包子,最后还得到另一个地方领碗筷、酱油醋等.虽然到处都是服务员,但一切都要自己来.
我到过欧洲一些国家，尤其是北欧，发现那里的人特别爱读书，哪怕在公园里，也有很多坐在长椅上读书的人，而我们国家在公园里肯定没有读书人，老年人在一起就唱红歌、跳舞；年轻一点的人聚在一起就打牌。读书和这些活动有一个区别：读书是一种个人活动，非常孤独，是一个人在和历史对话、跟古人对话、也跟自己对话的一个过程；而这些活动是整个群体互动的过程。欧洲的这种崇尚独立自主的群体性格和思想上的独立是分不开的。在16世纪之前，欧洲处在中世纪的黑暗之中，罗马天主教是西方精神世界的唯一主宰，神道扼杀人道，大众意识处于可怕的蒙昧状态。1517年马丁·路德公开反对罗马教皇发售赎罪券敛财，从而开始了撼天动地的宗教改革，天主教的主宰地位动摇，良心自由成为新理念新追求，知识分子群起挑战罗马教廷权威，质疑中世纪罗马天主教的教义与礼拜仪式，社会思潮从此活跃。
<正>2011年年底在美国期间,我在Washington DC停留了一段时间。恰逢"占领华尔街"运动正在美国轰轰烈烈地上演,并不断升级为"占领华盛顿",甚至"占领美国"。我住在离白宫不远的万豪酒店,从窗口望出去就能看到不远处自由广场竖起的大号标语:Occupy Washington,而且整个广场都被抗议者的帐篷所占据。都过圣诞节了,此时华盛顿的冬天已挺冷的了,而这些抗议者依然在广场坚守,想必过得也是非常艰苦,尤其是在寒冷的夜晚。这些坚守者打出了一个著名的口号,叫I Am The 99%(我是百分之九十九)。
<正>如果武训缺乏商业才能,仅仅是一个乞丐,靠乞讨所得的一点点钱资助孩子上学,那他顶多是一个好人,怎么能成就大的义学事业?在笔者看来,武训办的,其实就是清朝末年的"希望工程"。
<正>武训毫无疑问是中国公益史上的一个伟人:平民教育的倡导者,白手起家兴办义学。被尊为"武圣人"。历史上他的形象一度塑造为一个"乞丐圣人",几乎是无私的,乞讨的钱都用来办学,自己吃发霉的馒头就凉水,甚至"无欲",别人劝他讨老婆,他也不要。他办了义学却毫无名利心,每逢开学第一天时,武训都要先拜老师,次拜学生。每次置宴招待老师,他都请当地名绅相陪,而自己则站立门外,专候磕头进菜,待宴罢自己吃些残渣剩羹。另一方面,由是1949年后被官方认定的"大流氓,大地主"。在1951
<正>要推进教育财政体制改革,建立全国统一的学籍信息系统是当务之急20世纪90年代以来,随着中国城市化进程的加快,农村大量富余劳动力涌入城市,而中国义务教育资源配置机制并未随之做出及时、有效的变化,因此大量流动儿童的教育问题日益凸显出来,具体表现在"打工子弟"与"留守儿童"两个方面。许多研究都将这两方面分开来谈,其实这两个问题是一枚硬币的两
在我看来,巴菲特是一个非常神奇的人物,一直过着像一些影视作品中描写的模范党员一样的生活.巴菲特取得了非常成功的投资业绩,是一位伟大的投资家,但他的生活,却非常乏味.一辈子都住在小镇上的小房子里,婚姻也不是很成功,和前妻离婚以后,再找的伴侣是服务员,而且还是他前妻给介绍的.在生活上,每天喝可口可乐、吃汉堡.也没表现出他有其他的爱好,哪怕是下棋、打牌、户外运动,他所公开的唯一的兴趣爱好就是看各种公司的财务报表.
<正>一这几年我因缘殊胜和张大中先生交流比较多,改革开放后,张大中靠母亲王佩英的1000元抚恤金,筚路蓝缕,拳打脚踢,从创办大中电器维修部开始,到大中音响城,到电器连锁,到创办大中投资,成为投资家,他有很多独到的心得。给我启发极大的是,在讲到某一个生意是否值得投资的时候,他没有长篇大论,常用的一句口头禅是:"这个事儿比较累。"他这个话里至少包含几重意思:第一,这个生意本身比较让人操心;第二,这个公司的前途不那么让人看好,这个项目不值得投资。就像巴菲特说来说去也就那么几句道理一样,张大中先生这个话听上去很简单,但背后是有很深的体悟的。二我硕士是学管理系统工程的,我导师是电子商务方面很牛的专家冯耕中先生,当时我跟着冯老师参与了一些电子商务方
喝咖啡玩小灯这些年,美国人对＂Made in China（中国制造）＂一直怀有紧张和怀疑的情绪,似乎制造业的各个领域,从服装生产到玩具制造,都由中国人包揽,而唯一一个还是由美国人占主导地位的,就是航空制造业。波音公司是这个行业的领军,它在西雅图影响力巨大,是当地就业市场最主要的雇主。
我有不少做艺术家的朋友,其中有一个朋友我认识了很多年,近年他的画越卖越好,名声越来越响亮,上了大拍卖会.而当年我刚认识他的时候,他混得很不怎样,他的画不怎么被人欣赏.艺术家聚到一起的时候,常常就是喝酒吹牛,说谁谁谁的画一下子卖了100万之类.而他又上有老下有小,他从不讳言自己的画不好卖.
一位朋友前几天刚见了蒯大富,跟我说,受不了了,这哥们儿,饭桌上一开口就是"兄弟我当年被毛主席接见的时候……" 其实,这也很正常,有多少人能够走出人生巅峰的记忆呢?人这个东西,其实就是一堆碳水化合物,除了身上披的阿玛尼,脚下踩的LV,身上喷的香奈儿,坐的奔驰600,一个人能凸显自己属于一个占据更多资源群体的标志,就是他拥有的记忆.记忆最能标明一个人属于什么圈子.
