medieval English Church history. He presents a strong case for the importance of inequality in the creation of trustworthy men. Yet, ultimately, his argument is dependent upon the assumption that the usage of fidedigni in bishops’ rhetoric and ecclesiastical court records was meaningful and not merely hollow rhetoric—an issue which he addresses (123–27). This is a major issue which cannot be fully proven. Regardless, this book offers some interesting and substantial points about the relationship between the Church and local communities.

Welche Spuren haben die Russischen Revolutionen von 1917 in Deutschland und dem übrigen Europa hinterlassen? In diesem Band begeben sich WissenschaftlerInnen verschiedener Disziplinen auf die Suche. Im Mittelpunkt stehen Fragen nach Transferprozessen, Kulturmittlerinnen und Kulturmittlern, Netzwerken, Aufnahmekontexten, Adaptionen bis hin zu (kollektiven) Identitätsbildungsprozessen. Wie werden revolutionäre politische Ideen oder ästhetische Konzepte und Kunstauffassungen nach Westeuropa vermittelt, durch welche Medien oder Akteure? Wie und in welchen Kreisen werden diese Ideen und Diskurse europaweit aufgenommen? Darüber hinaus wird gefragt, inwiefern sich diese Transferprozesse auf Konstruktionen nationaler bzw. kultureller Identitäten oder Identitätszuschreibungen auswirkten. Wie transformierten sich beispielsweise Zuschreibungen an »Russland« und »Russen« im Zuge der Revolutionsereignisse aus deutscher Perspektive?

In den Beiträgen des Bandes wird das große Spektrum der aktuellen Migrationsliteratur von Autorinnen und Autoren aus Osteuropa im deutschsprachigen Raum veranschaulicht und theoretisch diskutiert. Migration spielt für die Gegenwartsliteratur eine bedeutende Rolle. Sie ist dabei zum einen ein Sujet, das wichtige Veränderungen der Gesellschaft inhaltlich reflektiert, zum anderen manifestiert sie sich auch in sprachlich-formalen Besonderheiten. Denn dadurch, dass die Autorinnen und Autoren dieser Literatur in der Regel selbst Migrationserfahrungen haben, bringen sie neben dem Blick von außen auch nicht selten einen zweiten Sprachhintergrund mit. Dieser wirkt, ebenso wie die inhaltlichen Aspekte, in die literarischen Texte hinein. Die Beiträge des Bandes reflektieren theoretische Fragen sowie einzelne Werke, unter anderem von Maxim Biller, Olga Martynova, Terézia Mora, Matthias Nawrat, Katja Petrowskaja, Julya Rabinowich und Anna Zonová.

Die vorliegende Monografie widmet sich den musikkulturellen Transferprozessen zwischen dem westlichen Europa und Russland in den Jahren 1775 bis 1800. Diese Zeit kann als Ausgangspunkt für die spätere nationale Entwicklung der Musik in Russland erachtet werden, die zwar im musikalischen Kontext in der Nationaloper Glinkas ihren historiografischen Beginn nahm, ihren Ursprung allerdings im Wechselspiel der europäischen Musikkulturen hatte. Im Fokus steht das enge Beziehungsgeflecht von Kulturvermittlern innerhalb der dynastischen Kontakte sowie innerhalb des europäischen Kommunikationssystems.

The book market and reading culture in Russia have changed dramatically since the collapse of the Soviet Union. Reading has lost its prestige. The number of readers is declining, and fewer books are being sold. On the book market concentration of publishing houses is growing, while the readership is becoming increasingly fragmented. The interests of readers in the large cities and in the provinces, and among the different generations, are drifting further apart. This development is being accelerated by digitalisation. At the same time, new technologies give reason for hope, since with their help, the structural problems on the Russian book market and the lack of sales networks can be overcome. The impact of state programmes aimed at promoting a reading culture is limited.

The article presents a case of interpretation as a political activity during the Cold War. In the 1980s and 1990s, a grassroots citizen diplomacy movement was initiated by the Californian Esalen Institute, the center of the American Human Potential Movement. In and around its Soviet-American exchange program, numerous individuals, NGOs and organizations established personal relationships and professional exchange with citizens of the two super powers and travelled in both directions. Interpreters had a complex and crucial role in this exchange which was different from both the professional experience of conference and of communal interpreting.

Der Aufsatz bietet einen Überblick über verschiedene Strömungen des okkulten Untergrunds im spätsowjetischen Russland, insbes. im Milieu der literarischen Bohème, in und außerhalb von wissenschaftlichen Institutionen und in der volkstümlichen bzw. alternativen Gesundheit. Einflüsse östlicher Philosophie und Religion werden diskutiert, Probleme der Terminologie, Einflüsse und Wechselbeziehungen zum westlichen New Age.

Numerous products of Western culture are imported from Eastern Europe. This is often overlooked, because the grievance struck up long ago by the Critical Theory of the "McDonaldisation" of European culture defines the debate to this day. On the other hand, impartial individual studies are as a rule limited in their analysis of popular culture to a certain national context. If, however, one follows the import routes of prominent phenomena to Western popular culture, it is seen that East European traditions and influences are present in various ways: They can be hidden by careful camouflage, made to adapt to public taste by cultural transformation or appear as something strikingly exotic.