西汉海昏侯外藏椁出土的鎏金当卢,为汉代鎏金工艺提供了范例.对三件鎏金当卢的成型工艺、表面装饰工艺、鎏金工艺的形貌观察,及分析检测进行研究.研究结果表明银胎当卢运用局部鎏金,纽部与基体为焊接工艺连接,金层主要作用在纹样处;铜胎青铜通体鎏金(双色鎏金)当卢通体双色鎏金运用 了鎏金与鎏金银合金交叉结合的工艺;铜胎沟槽鎏金当卢运用纹样沟槽内鎏金的工艺.

本文通过对海昏侯墓外藏椁出土车马饰件的成型与表面装饰工艺方面的研究汇总与统计分析,对车马坑内出土的马车类型进行了初步推测,认为其中应有错金银、通体纯色鎏金、银质等几种不同工艺类型的马车.

南昌西汉海昏侯墓园M5棺内底部出土了一张玻璃席,在对其进行室内清理及相关科学分析研究的基础上,对其形制与制作工艺进行了系统揭示.研究显示:M5玻璃席平面由内部玻璃片主体、次外侧包边和最外侧包边三部分组成,玻璃片及两圈包边通过有机质线绳绑缚在下方含纺织物的底衬上;主体玻璃片及围边玻璃泡材质皆为铅钡玻璃;玻璃席是汉代列侯丧葬等级制度的重要表征物,本文为研究西汉时期玻璃席制作手工业及法赙制度提供了重要材料.

通过对南昌西汉海昏侯墓车马坑出土的147件车马器进行研究性保护修复系统研究,在保护前对文物保存状态进行研究,包括文物保存环境对腐蚀的影响、文物本体病害类型调查、文物腐蚀及保护的预研究等几个方面,明确保护修复需要解决的核心是车马器表面除锈揭露纹饰、加固纹饰、脱盐及缓蚀、封护工作,针对不同材质、不同腐蚀程度的文物分别制定保护技术路线,并在保护修复进行过程中同步深入研究.本次研究性保护修复工作在不进行破坏性取样的前提下获取大量考古信息,对这批脆弱车马器文物进行有效保护,还原了文物的历史、艺术及科学价值.

南昌海昏侯墓主墓(M1)北藏椁的粮库内出土了5种食物遗存.经鉴定,其中三种为农作物,即稻(Oryza sativa)、粟(Setaria itaica)、大麻(Cannabis sativa);两种为果品类,分别为甜瓜(Cucumis melo)与梅(Ar-meniaca mume).可以推断,刘贺墓内用于陪葬的果品可能为墓主生前喜食的种类,同时也可基于谷物遗存了解西汉早、中期不同地区"五谷"作为陪葬品选用的异同.

从西汉废帝海昏侯刘贺墓出土 17枚大马蹄金制作工艺入手,对形制、重量、尺寸、纹样、成分、微区形貌进行科学分析.在此基础上按制作顺序对主要的工艺进行梳理,从中找出工匠在实操过程中区分带有"上""中""下"三类大马蹄金的技术路线及步骤.

江西南昌西汉海昏侯墓是一项重要的考古发现,本文通过其M1中出土漆纱残片的系统分析,推测出其原冠形即为文献中的大冠:进而结合史料及相关考古发现,得出汉代漆纱大冠的佩戴者不仅有传统认为的武官,还有可能为高级贵族甚至天子的结论.

江西南昌海昏侯刘贺墓出土有多枚奏牍,皆为海昏侯国向朝廷上奏的官文书,这是较为少见的汉代高等级公文实物.除海昏侯夫妇外,在这批奏牍中还涉及到“仆臣饶居”、“主大后”等多个人物,涉及到“秋请”等多种问题.笔者试从这批奏牍的性质与内容入手,为海昏侯墓出土奏牍中所见诸多问题提供合理的解答.

本工作利用红外光谱分析及气相色谱-质谱联用的方法对江西南昌海昏侯墓出土的古墨样品进行综合分析,证明其为早期人工制作的松烟墨块;并且通过与现代松烟墨粉及墨锭的对比研究,推断其中可能添加了动物胶.

海昏侯墓衣镜画传载孔子由其父母“野居而生”,与《史记·孔子世家》所载“野合而生”有一字之差.墓主刘贺所处时代与《史记》成书年代相近,出土“孔子衣镜”所载是当时社会对孔子生平的认知.史料记载孔父叔梁纥与孔母颜氏“祷于尼丘得孔子”,是为“野居而生”,即居于野(郊)而非居于邑(城)而生.这是《史记》“野合”的本义.东汉以后传世典籍错误地解释为孔子父母未经婚嫁而“野外交合”,或男子“婚过六十四”而不合礼法.历代儒家对此多有辩诬.对孔子出生的恶评,或由此次考古发现得以校正.

2015年度“全国十大考古新发现”之一的海昏侯刘贺墓出土了大量的音乐文物,包括编钮钟、编甬钟、铁编磬、(錞)于、镯、瑟、琴、排箫、建鼓和乐俑.2017年2月25日一27日,中国艺术研究院王清雷副研究员第一次赴南昌,与江西省文物考古研究院徐长青院长就海昏侯墓音乐文物的整理与研究事宜进行洽谈,并对该墓出土的音乐文物做了初步考察.①4月25日,双方正式签订了合作协议,成立了音乐考古专家组,由王清雷、徐长青任组长.11月初,由王清雷带队一行四人二次赴江西南昌,对海昏侯墓出土的音乐文物进行详细考察.

江西南昌西汉海昏侯刘贺墓出土的木质髹漆彩绘“孔子衣镜”的镜框上部绘有两个正坐的人物形象[1],面向观者席地而坐,头向内侧倾斜,略呈对视状,两者之间有一只朱色的衔珠凤鸟(图一、二).根据《衣镜赋》文字可知两者的身份为西王母和东王公[2]. 学界普遍认为,西王母在战国时期已经出现,东王公的形象是在东汉时期为了和西王母对应而创造出来的[3].孔子衣镜从文字和图像两方面将东王公的出现由1世纪提前到了公元前1世纪前叶,以刘贺去世的神爵三年(前59年)为下限,并且证明了东王公作为男性的“阳仙”与女性的“阴仙”西王母相对应的传说及其图像组合模式在西汉宣帝时期已经成型.

一、引言 植物考古学的研究目的是探讨古代人类与植物的关系,进而分析和复原古代人类的生活方式①.不同时期人类对于植物资源的利用有不同的方式,对植物资源的利用情况的研究可以一定程度上反映这个时期的饮食结构、社会形态和生态环境.秦汉时期,由于农业环境的优化、生产关系的调整、重农政策的实行和商品经济的刺激,农业迅速发展,奠定了中国传统农业社会全面发展的基础②.同时,丝绸之路的开辟加强了中西方的文化交流,使得中国本土的作物种类不断增加③.在农业发展的基础上,园艺作为农作物栽培的有益补充④,同样得到了重视和发展.

海昏侯刘贺墓出土竹简约5000支,从初步清理和保护情况看,竹简的内容包括《悼亡赋》、《论语》、《易经》、《礼记》、《孝经》、《医书》、《六博棋谱》等文献,其中,《论语·知道》篇,很可能属于《论语》的《齐论》版本[1].简报公布的图片为同一支简的正、反面(图一).一般情况下,竹简上的文字多书于一面,此简正、反两面均书文字,当为此篇竹书的篇首简.

南昌海昏侯刘贺墓考古发掘是2015年一次重大的考古发现,不仅揭示了现存保存最完整的西汉列侯墓墓园结构和墓葬形制,发现了江南地区唯一的陪葬真车马的车马坑,而且出土了上万件(套)文物.其中有一件方形衣镜的外框由于绘有孔子形象及记载其传记,得到广泛的关注.为了满足大家研究需要,现将衣镜及上面的孔子形象等内容公布于众,并初步释读研究,以期抛砖引玉,为避免歧义,我们统称“孔子衣镜”.

SEM、TEM and Laser Particle Sizer were proposed for the analysis of raw materials used in the ancient ink stick excavated from Leitiao Tomb in Nanchang,Jiangxi province,and getting a deeper understanding of traditional Chinese ink production technics.By comparing the results among Leitiao Tomb ink stick,the standard turpentine soot,oil soot,and carbon black,it was shown that both the shape and size of the particles of Leitiao Tomb Ink Stick were in accord with Turpentine soot,which indicated that the Ink stick from Leitiao Tomb was made of turpentine soot.