El objetivo de este estudio fue comprender los impactos en la salud mental de las personas mayores migrantes indocumentadas tras la experiencia de haber vivido en Estados Unidos, en especial entre aquellos que han retornado voluntariamente o por deportación a su lugar de origen en el estado de Durango, México. El estudio se desarrolló desde una perspectiva de curso de vida, con una visión longitudinal-retrospectiva cualitativa; se realizaron entrevistas semiestructuradas a 40 personas que migraron indocumentadamente, así como observaciones de campo en distintos municipios de Durango. Los resultados muestran que vivir sin documentos y la deportación afectan en forma negativa a la salud mental y al proceso de envejecimiento de migrantes mayores en Durango. Las trayectorias migratorias revelan procesos donde la salud mental se ve afectada por el contexto político en donde convergen el tiempo biográfico y el tiempo histórico. Para los migrantes de este estudio vivir indocumentado es experimentar violencia y discriminación al ingreso, durante y posterior a la estancia en Estados Unidos, además de que la ausencia de redes de apoyo genera malestares emocionales. Al regresar a México esta falta de apoyos sigue limitando las posibilidades de inclusión y desarrollo hacia un envejecimiento digno.

The objective of this study was to understand the mental health impactsthat living undocumented in the United States have on older persons from the state of Durango, especially among those that have returned to Mexico voluntarily, or who have been deported. The study was developed from a life course perspective, with a qualitative longitudinal retrospective view, forty semi-structured interviews were conducted with people who migrated undocumented, as well as field observations in different municipalities of Durango. Findings indicate that living undocumented and deportation negatively shape the mental health and aging process of older adults in Durango. Migratory trajectories reveal processes in which mental health is affected by the political context whereby biographical and historical time converge. For the migrants in this study, to live undocumented meant experiencing violence and discrimination upon entering, during, and after their stay in the United States, in addition to the lack of support networks generating emotional distress. Upon returning to Mexico, this lack of support continues to limit their opportunities for inclusion and their development towards aging with dignity.

Este trabajo tiene por propósito central el identificar las relaciones entre los factores de la dinámica familiar en personas de 50 años y más en parentesco con migrantes de Durango, México. Teniendo como base un estudio cuantitativo, no experimental, transversal y correlacional con hombres y mujeres en etapa de pre-envejecimiento y envejecidas, se conformó una muestra no probabilística intencional – de red con 629 participantes, quienes aportaron información en un cuestionario autoadministrado. Para el tratamiento de los datos se realizó un análisis factorial, construyendo 4 etiquetas: afectividad, apoyos sociales, conflicto/violencia e interacción. Los resultados indican que la afectividad y la interacción tienen una relación positiva moderada, mientras que los apoyos sociales y el conflicto/ violencia tienen una asociación negativa. Asimismo, variables como el tipo de parentesco, el grupo de edad, el cuidado y las remesas juegan un papel central para aproximarse a los entornos familiares. Por lo tanto, existe la necesidad de seguir explorando las situaciones complejas a las que se enfrentan los envejecientes en contextos de alta migración y visibilizar los retos pendientes en materia de trabajo social y política social para con este colectivo social.

En este libro se analizan los desafíos que enfrenta la nueva política social en México en materia de pobreza, desigualdad y movilidad social, en el contexto donde la economía y específicamente los mercados de trabajo se han reestructurado en un escenario en el que se reducen las fuentes de empleos y se deterioran las condiciones laborales, limitando las oportunidades, principalmente de la población más vulnerable. En este sentido, se cuestiona el papel de la nueva política social más allá de las evaluaciones, en una perspectiva transformadora del contexto actual de pobreza y desigualdad que prevalece en México, tomando en cuenta las limitaciones que este cambio de paradigma en las políticas públicas enfrentará para alcanzar resultados que contribuyan a impulsar la movilidad social.

Distintas disciplinas abordan el tema del cuidado, entre ellas y más recientemente, el Trabajo Social como una profesión que cuida en lo social a los sujetos que son motivo de su quehacer profesional. Este trabajo describe la importancia de la intervención del Trabajo Social en la formación de cuidadores/as de personas que requieren cuidados, en especial de cuidado de personas mayores. La participación del profesional de Trabajo Social con este grupo demanda un posicionamiento ético-político y basado en derechos humanos e igualdad de género que promueva acciones de cuidado más democráticas y con justicia social. Los resultados de dos acciones de intervención socioeducativa con cuidadoras/es de personas mayores y/o con discapacidad, además de darles elementos teórico-prácticos para disminuir las dificultades que enfrentan cotidianamente al proporcionar, abrió la discusión acerca de los componentes económicos, políticos, culturales y de desigualdades estructurales que contribuyen a la falta de responsabilidad social en el cuidado.

El presente documento tiene como propósito central analizar los discursos deotredad en la experiencia migratoria hacia Estados Unidos en personas mayoresretornadas a Durango. En un intento por vincular las metáforas queaparecen en el pensamiento del autor, se discuten las anécdotas de 18 participantes mayores de 60 años que trabajaron o vivieron en Estados Unidos, y quienes fueron seleccionados por medio de una muestra intencional. Dentro de los principales resultados se advierten tramas lingüísticas que aparecen en lascomunicaciones orales, donde se manifiestan tensiones entre el territorio, los nacionalismos, el lenguaje y la producción de mismidad como mecanismos que utilizaron los sujetos para hacer frente a las múltiples violencias, segregaciones y desigualdad del contexto migratorio.

Los cuidados representan una de las actividades que en la actualidad reproducen condiciones de desigualdad para la población de mujeres que cuidan, sea que atiendan a niños, personas enfermas o personas mayores o en situación de discapacidad. La literatura reporta, desde distintas perspectivas, que básicamente el cuidado es y debe considerarse como materia de lo público, es decir, espacio para la actuación y protección del Estado, sin embargo, también es un fenómeno que debe entenderse como particular y situado geográfica y sociológicamente, sólo por acotar, y ello implica junto con otros ámbitos analíticos que se deba abordar desde lo local. Este capítulo explora la situación en que mujeres de la ciudad de Durango realizan la actividad del cuidado, y con ello se derivan algunas reflexiones y análisis que pueden fundamentar lo que se conoce como agenda social. En líneas generales, se encuentra ampliamente documentado que el cuidado es una actividad feminizada, de bajo o nulo reconocimiento social y económico y culturalmente una más de las labores domésticas, pero para poder constituir estructuras de política social situadas es necesario continuar documentando cómo se presenta el fenómeno desde una mirada regional y local.

La mirada del envejecimiento, desde una visión de derechos, tiene como antecedente la Segunda Asamblea Mundial sobre Envejecimiento, de la cual se derivó el Plan Internacional de Acción en Envejecimiento de Madrid, que ha sido un documento clave de seguimiento en las reuniones regionales intergubernamentales y no gubernamentales sobre envejecimiento en la región latinoamericana. Adicionalmente, existen dos instrumentos claves a considerar en las políticas de envejecimiento de la región: el Consenso de Montevideo y la Convención Interamericana para la Protección de los Derechos de las Personas Mayores. En todos estos documentos, se abordan las siguientes áreas prioritarias: la situación económica de las personas mayores; salud y bienestar; y entornos sociales y físicos favorables. En este artículo, se analiza cómo ha sido el tratamiento, en las distintas reuniones regionales, del tema de cuidados, el cual se inserta en el área sobre salud y bienestar, además de discutir cómo se han traducido los distintos señalamientos sobre cuidados en la normativa de México.

The view of aging from a rights perspective has as its background the Second World Assembly on Aging from which the International Plan of Action in Aging in Madrid was derived, which has been a key follow-up document at the regional intergovernmental and non-governmental meetings on Aging in the Latin American region. In addition, there are two key documents to consider in the region's ageing policies: the Montevideo Consensus and the Inter-American Convention for the Protection of the Rights of Older Persons. All these documents address the following priority areas: the economic situation of older persons; health and well-being; and favorable social and physical environments. This article aims to discuss what is the treatment of caring in the various regional meetings, which is inserted in the area on health and well-being; in addition to discussing how the various guidelines on care have been translated into Mexico's regulations.

Introducción: En América Latina se han implementado una variedad de políticas y programas que dan respuesta a la demanda de cuidados de la población dependiente, principalmente a la niñez y a las personas mayores, aunque no todas al mismo ritmo ni con la misma importancia. Objetivo: Realizar un recorrido por las políticas de cuidado infantil y población mayor en México, para identificar las presencias y las ausencias en cada una de estas y reflexionar críticamente sobre las desigualdades sociales en torno al cuidado. Método: Se realizó una amplia revisión documental tanto de investigaciones aplicadas, aportes teóricos y fuentes oficiales acerca del tema. Así mismo, se consultaron documentos legislativos y programas institucionales realizando un ejercicio de análisis de la información recabada y posteriormente, plantear preguntas y objetivos que dieron lugar a la discusión y conclusiones sobre el tema abordado. Resultados: La respuesta del Estado ante la demanda de cuidado infantil y de la población mayor es insuficiente, ante lo cual se clarifica que son las familias y en especial las mujeres las que asumen esta responsabilidad social. Además, existen más servicios de cuidado infantil, lo cual no sucede para el caso del cuidado de las personas mayores, campo en el que se aprecia un vacío importante, sobre todo en los cuidados de largo plazo. [Continúa leyendo en el artículo]

La literatura acerca de la situacion de quienes realizan el cuidado de las personas mayores (PM), destaca el fenomeno relativo a la feminizacion del cuidado, lo que ha contrbuido a la construccion de condiciones de desigualdad, y sobrecarga emocional, contrayendo implicaciones criticas para el cuidado de las PM. Las situaciones de injusticia social y estres emocional para las cuidadoras de PM (entre otras muchas situaciones criticas), quedan invisibilizadas por que dicha actividad, el cuidado, historicamente se ha restringido a la dimension privada o familiar de la atencion para las PM. En este sentido, las transfrmaciones familiares que hacen que las redes de cuidado se reduzcan cada vez mas sugiere la necesidad de vislumbrar la situacion como objeto de atencion desde los social, comunitario o institucional, es decir, llevar el problema a la dimension de lo publico, mediante su inclusion tematica en la agenda social y publica. Objetivo: Explorar las condiciones en que las cuidadoras realizan el cuidado, su impacto en su bienestar personal, familiar y social, las creencias que determinan el rol de cuidadoras y las tensiones que se derivan de ello. Metodo: Se realizo un estudio descriptivo, empleando en una primera etapa un cuestionario para la deteccion de casos para entrevista cualitativa y en una segunda etapa un proceso de entrevista cualitativa. El muestreo fue intencional en la primera parte del estudio, y los resultados del cuestionario se emplearon para el muestreo cualitativo. Se incluyen en el estudio un total de 95 cuestionarios y 12 entrevistas cualitativas. Resultados y conclusiones: Se elaboro un perfil sociodemografico y tematico donde se destacan dimensiones inherentes a la realizacion de cuidado, redes de apoyo y sobrecarga, mismo que ademas de reportar paralelismos con la literatura, destaca elementos de lo local que contribuyen a una vision general de la situacion. Por otro lado, la dimension socio-cultural que alude a otros elementos del objetivo general ofrece algunas pautas sobre como se va construyendo socialmente la actividad del cuidado como parte del quehacer domestico y como en ese deber ser del cuidado se reproduce la actividad en climas tensos e incluso bajo esquemas de cuidado casi insolitos. La exploracion concluyente de esta informacion indica que por un lado debe reconocerse que el cuidado es un problema de genero desde lo local y por otro, que es ese reconocimiento se imbrica la necesidad de acciones concretas de atencion desde las agendas publicas y sociales, ya que de no incluirse supone fuertes implicaciones en materia de los derechos humanos de las cuidadoras y de las PM

The objective is to know the gender gaps in the life of rural elderly people and their impact on old age. The methodology is qualitative, the study analyzes the life stories of 15 rural elderly people (9 women and 6 men), in Mexico. The results show that from an early age there are gender differences resulting in interdependent gaps and inequalities that affect the entire course of life, with accentuated effects on old age.

Este trabajo se propone mostrar, desde una perspectiva comparada de la política social, el otorgamiento de cuidados en la vejez en Argentina y México. Muestra la experiencia de la política nacional de cuidados en Argentina. En este país se realizaron entrevistas a coordinadores, operativos y usuarios del programa nacional de cuidados. Los participantes identifican en la política una visión de derechos e inclusión social de las personas mayores y un apoyo efectivo para las cuidadoras familiares. Por su parte, en el caso de México se observa una escasa y ambigua legislación sobre el tema, predominando la práctica del cuidado informal a las personas adultas mayores, otorgado principalmente por las mujeres en las familias. Los cuidados están fuera de la política de envejecimiento y se circunscriben dentro del «modelo familista», acorde con una exaltada valoración social de la obligación moral del cuidado familiar.

This study shows, from their own perspective, the emotional dimension of men and women aging with illness and dependency. This is a qualitative study with elderly men and women who live in the city and municipality of Durango, Mexico. The data collection techniques were in-depth interviews, participant observation and a personal identification card with socio-demographic data. The results allowed the identification of two types of emotions: dissatisfaction and gratification. Unfortunately, unsatisfactory emotions seem to dominate the life experience of the participants since it is what predominates in the social imagination and in the conversations revolving around this stage of the life cycle. The interaction between the individual and the societal aspects of old age and aging create an emotional stage that determines the actions of older adults. Social Work, together with other disciplines, should reflect from a socio-political stance their participation in changing the perceptions and the negative images of elderly people and promote a new culture of aging.

Este trabajo retomó los resultados de un estudio fenomenológico sobre la obesidad entre mexicanos y México-americanos (Cabello y Zúñiga 2007). Se eligieron los discursos de 18 personas con obesidad media y extrema a través de un criterio intencional (9 mujeres y 9 hombres Mexicanos y México-americanos) que tuvieran un Índice de Masa Corporal (IMC) igual o mayor a 35, que su edad oscilara entre los 24 y los 55 años. La idea central en la estructura del estudio se basó en que aunque pueda existir cierto grado compartido en las experiencias de los participantes, que cada persona integra, significa y organiza de una manera única su experiencia. El aporte del enfoque teórico de la perspectiva Fenomenológica de Husserl (1998) y la teoría de las emociones de Lazarus (2000) fueron utilizadas como los lentes a través de los cuales se explica la experiencia vivida de los sujetos de investigación. Los resultados muestran que la obesidad genera paradojas que permiten a los participantes por un lado la autoaceptación “vivir felices en cuerpos grandes”, que se traduce en una imagen positiva de sí mismo, y por la otra una percepción que les provoca conflicto y frustración, sobre todo aquellos que empiezan a ganar peso a partir de un evento estresante en la vida. La experiencia vivida por estos participantes encuentra una connotación positiva hacia la comida que viene de patrones alimenticios aprendidos en la familia de origen y en un contexto cultural determinado; y otra connotación negativa que se deriva del uso de la comida como refugio en eventos estresantes de la vida, o para afrontar emociones displacenteras. Los resultados del estudio invitan a una propuesta de intervención social para la atención de la obesidad basada en la Teoría del Interaccionismo simbólico, cuyo punto clave es la asunción de la naturaleza reflexiva de las personas y su autonomía para llevar a cabo acciones a través de principio de determinación interactiva. Esta propuesta está centrada en fortalecer las habilidades necesarias de personas con obesidad a través de grupos de ayuda mutua, con el fin de generar nuevas conductas, actitudes, emociones y pensamientos mediante un proceso de re-aprehendizaje y de resignificación de conceptos que generen cambios sustentables en su calidad de vida.This work resume the results of a phenomenological study on obesity about Mexican and Mexican-Americans participants (Cabello and Zúñiga 2007), selecting 18 candidates with average obesity and morbid obesity through an intentional criteria (9 women and 9 men Mexican and Mexican-Americans) who had a Body Mass Index (BMI) equal to or greater than 35, ages between 24 and 55 years. The central idea in the structure of the study was founded on lived experiences of participants; considering that each person creates, organizes and manage in a unique way their own experience. The contribution of the theoretical approach of Husserl’s Phenomenological Perspective (1998) and Lazarus´ emotions Theory (2000) were used as the lens through which was explained the lived experience of the research subjects. The results show that obesity generates paradoxes that allow participants to self-acceptance and «live happily in big bodies», which conduce into a positive self image; and the other hand, a perception that causes disputes conflict and frustration, especially whom start to gain weight after a stressful life event. The lived experience of these participants found out a positive connotation towards food that comes from eating patterns learned in the original family and a specific cultural context; and other negative connotation that comes of using food as a refuge in stressful life events, or dealing with unpleasant emotions. The results of the study are invited to a social intervention proposal for dealing with obesity focused on symbolic interaction theory; the key point is the assumption of the reflexive nature of people and their autonomy to take action through principle interactive determination. This proposal focuses on strengthening the skills of people with obesity through self-help groups, in order to generate new behaviors, attitudes, emotions and thoughts through a process of re-learning and redefinition of concepts that creates sustainable change in their life quality.

Este trabajo retomo los resultados de un estudio fenomenologico sobre la obesidad entre mexicanos y Mexico-americanos (Cabello y Zuniga 2007). Se eligieron los discursos de 18 personas con obesidad media y extrema a traves de un criterio intencional (9 mujeres y 9 hombres Mexicanos y Mexico-americanos) que tuvieran un Indice de Masa Corporal (IMC) igual o mayor a 35, que su edad oscilara entre los 24 y los 55 anos. La idea central en la estructura del estudio se baso en que aunque pueda existir cierto grado compartido en las experiencias de los participantes, que cada persona integra, significa y organiza de una manera unica su experiencia. El aporte del enfoque teorico de la perspectiva Fenomenologica de Husserl (1998) y la teoria de las emociones de Lazarus (2000) fueron utilizadas como los lentes a traves de los cuales se explica la experiencia vivida de los sujetos de investigacion. Los resultados muestran que la obesidad genera paradojas que permiten a los participantes por un lado la autoaceptacion “vivir felices en cuerpos grandes”, que se traduce en una imagen positiva de si mismo, y por la otra una percepcion que les provoca conflicto y frustracion, sobre todo aquellos que empiezan a ganar peso a partir de un evento estresante en la vida. La experiencia vivida por estos participantes encuentra una connotacion positiva hacia la comida que viene de patrones alimenticios aprendidos en la familia de origen y en un contexto cultural determinado; y otra connotacion negativa que se deriva del uso de la comida como refugio en eventos estresantes de la vida, o para afrontar emociones displacenteras. Los resultados del estudio invitan a una propuesta de intervencion social para la atencion de la obesidad basada en la Teoria del Interaccionismo simbolico, cuyo punto clave es la asuncion de la naturaleza reflexiva de las personas y su autonomia para llevar a cabo acciones a traves de principio de determinacion interactiva. Esta propuesta esta centrada en fortalecer las habilidades necesarias de personas con obesidad a traves de grupos de ayuda mutua, con el fin de generar nuevas conductas, actitudes, emociones y pensamientos mediante un proceso de re-aprehendizaje y de resignificacion de conceptos que generen cambios sustentables en su calidad de vida. This work resume the results of a phenomenological study on obesity about Mexican and Mexican-Americans participants (Cabello and Zuniga 2007), selecting 18 candidates with average obesity and morbid obesity through an intentional criteria (9 women and 9 men Mexican and Mexican-Americans) who had a Body Mass Index (BMI) equal to or greater than 35, ages between 24 and 55 years. The central idea in the structure of the study was founded on lived experiences of participants; considering that each person creates, organizes and manage in a unique way their own experience. The contribution of the theoretical approach of Husserl’s Phenomenological Perspective (1998) and Lazarus´ emotions Theory (2000) were used as the lens through which was explained the lived experience of the research subjects. The results show that obesity generates paradoxes that allow participants to self-acceptance and «live happily in big bodies», which conduce into a positive self image; and the other hand, a perception that causes disputes conflict and frustration, especially whom start to gain weight after a stressful life event. The lived experience of these participants found out a positive connotation towards food that comes from eating patterns learned in the original family and a specific cultural context; and other negative connotation that comes of using food as a refuge in stressful life events, or dealing with unpleasant emotions. The results of the study are invited to a social intervention proposal for dealing with obesity focused on symbolic interaction theory; the key point is the assumption of the reflexive nature of people and their autonomy to take action through principle interactive determination. This proposal focuses on strengthening the skills of people with obesity through self-help groups, in order to generate new behaviors, attitudes, emotions and thoughts through a process of re-learning and redefinition of concepts that creates sustainable change in their life quality.

This study shows, from their own perspective, the emotional dimension of men and women aging with illness and dependency. This is a qualitative study with elderly men and women who live in the city and municipality of Durango, Mexico. The data collection techniques were in-depth interviews, participant observation and a personal identification card with socio-demographic data. The results allowed the identification of two types of emotions: dissatisfaction and gratification. Unfortunately, unsatisfactory emotions seem to dominate the life experience of the participants since it is what predominates in the social imagination and in the conversations revolving around this stage of the life cycle. The interaction between the individual and the societal aspects of old age and aging create an emotional stage that determines the actions of older adults. Social Work, together with other disciplines, should reflect from a socio-political stance their participation in changing the perceptions and the negative images of elderly people and promote a new culture of aging.