La formulación del principio del doble efecto y su aplicación han sido objeto de intensos debates en los últimos años, debido a un historial de malentendidos o a aplicaciones incorrectas en el ámbito clínico. La bioética tiene una participación importante en las decisiones morales por su relación con la conducta humana, los principios y valores en los ámbitos de la vida y la salud, y por la aplicación del principio del doble efecto: en todo acto médico en el que el agente moral se encuentre obligado a actuar y la solución viable presente, al mismo tiempo, un efecto positivo y otro contrario a la beneficencia. Los médicos de cuidados intensivos y de urgencias deben conocer cómo aplicar el principio del doble efecto en el acto médico de la intubación orotraqueal y la ventilación mecánica ante situaciones especiales de patologías crónicas avanzadas que se presentan como insuficiencia respiratoria aguda. Para ello, se realizó una revisión no sistemática en PubMed y Google Scholar, así como en los buscadores Bioéticaweb y Bioéticawiki, para determinar cómo explicar los principios del doble efecto, de la proporcionalidad terapéutica y de la autonomía.
La edición genética germinal ha transformado radicalmente la capacidad humana de intervenir en la constitución biológica de individuos futuros, planteando desafíos éticos sin precedentes en torno a la identidad, la autonomía y la justicia. El presente artículo de estudio analiza las implicaciones normativas de dichas intervenciones desde un enfoque teórico-normativo interdisciplinario, identificando que la edición heredable no solo altera los niveles biológicos y psicológicos de la identidad personal, sino que también condiciona las posibilidades narrativas y relacionales del yo, comprometiendo la autonomía futura y redistribuyendo la agencia moral hacia actores actuales sin legitimidad directa. Asimismo, se evidencian riesgos estructurales de desigualdad, estigmatización y exclusión biotecnológica. En respuesta, se propone un marco bioético transgeneracional basado en la dignidad humana, la protección del futuro abierto y la justicia inclusiva, articulado mediante estructuras de gobernanza multinivel y de deliberación pública plural. De ese modo, se contribuye a orientar decisiones éticas en un escenario tecnocientífico global, promoviendo la responsabilidad intergeneracional y la equidad biopolítica.
Este artículo analiza las creencias y prácticas en torno a la sexualidad en personas adultas entre los 35 y los 55 años, desde una perspectiva bioética personalista. Esta población ha sido escasamente explorada desde este enfoque, a pesar de los múltiples desafíos y transformaciones que enfrenta en esta etapa vital. Se desarrolló un estudio de tipo mixto, con recolección de datos mediante una encuesta en línea aplicada a 201 personas y entrevistas en profundidad realizadas a cuatro participantes seleccionados intencionalmente. El estudio se realizó en el área metropolitana del Valle de Aburrá, Colombia, utilizando un muestreo no probabilístico por autoselección. Los resultados cuantitativos muestran que las personas adultas valoran la sexualidad como un espacio de afectividad, comunicación y bienestar físico-emocional, y señalan el respeto mutuo y la salud como factores clave en la satisfacción sexual. En el análisis cualitativo emergen dos posturas principales: una que privilegia la libertad individual y el placer corporal, desafiando normas tradicionales sobre la pareja; y otra que valora el compromiso, la fidelidad y el placer como expresión de amor y sentido. Desde una mirada bioética personalista, estas posturas se interpretan como expresiones del principio de dignidad humana y de la necesidad de integrar afectividad, corporeidad y responsabilidad. El estudio propone desarrollar estrategias de educación sexual orientadas a esta población, que reconozcan la diversidad de vivencias, riesgos y significados que configuran la sexualidad en la adultez.
Este artigo analisa a relegitimação da cannabis à luz da Bioética de Intervenção (BI), examinando a trajetória da planta na sua interação com a humanidade, seus usos culturais, medicinais e industriais, bem como os impactos da criminalização global no século XX que, por meio de um proceso de hierarquização étnico-racial, continua subalternizando diferentes formas de vida e saberes. Na perspectiva descritiva dos problemas emergentes, a abordagem bioética volta-se aos impactos das recentes descobertas sobre o papel do sistema endocanabinoide em diversos processos fisiológicos, especialmente em relação ao recente processo de relegitimação de certos usos da cannabis pela ciência e por diferentes indústrias, especialmente da saúde. Na abordagem dos problemas persistentes, a BI e outras categorias bioéticas lançam luzes sobre conflitos relacionados à deslegitimação dos usos da cannabis no século XX, especialmente em seus impactos relacionados à vulneração e estigmatização. Prescritivamente, o estudo aponta para a urgente necessidade de superar o proibicionismo contra a cannabis, indicando valores que promovam, sob uma base de justiça social e igualdade de oportunidades, escolhas conscientes para os sujeitos fomentarem uma nova relação com sua psicoatividade, com as propriedades terapêuticas da cannabis e com seu potencial para a liberdade individual e o bem-estar coletivo.
