El Análisis Situacional, propuesto por la socióloga Adele Clarke, surge como una metodología derivada de la Teoría Fundamentada, pero con el propósito de ampliar sus herramientas analíticas para abordar la complejidad de los fenómenos sociales. Esta propuesta se distingue por su capacidad para integrar y organizar diversos elementos, relaciones y posiciones que constituyen la situación estudiada, utilizando mapas como herramientas clave. Los mapas no solo permiten la representación visual de las interconexiones dentro de un fenómeno, sino que también facilitan la identificación de factores tanto visibles como ocultos; de esta manera, logra ofrecer una visión integral y matizada de las dinámicas sociales estudiadas. Para proporcionar una descripción completa del AS, se llevó a cabo una revisión sistemática en las bases de datos académicas Scopus y Web of Science. En esta búsqueda se seleccionaron 58 textos relevantes, entre los cuales se incluyen libros, capítulos de libros, artículos académicos y reflexiones teóricas. De estos, 17 son publicaciones metodológicas, algunas de las cuales fueron elaboradas por las autoras principales del enfoque teórico-metodológico, quienes sentaron las bases conceptuales del AS. Además, se incluyeron 34 textos empíricos que ilustran aplicaciones del enfoque en distintos contextos de investigación y 7 documentos que contienen conferencias y reflexiones complementarias sobre el tema. El objetivo principal de este ejercicio es proporcionar a los investigadores hispanohablantes una guía clara y accesible sobre el AS, detallando sus componentes esenciales y facilitando su comprensión y aplicación como herramienta que potencia el análisis de datos desde una perspectiva relacional y crítica. A través de este documento, se pretende ofrecer un recurso práctico que no solo explique la estructura metodológica del paquete teórico, sino que también resalte las herramientas analíticas que lo definen. En última instancia, se busca promover la adopción del análisis situacional en investigaciones futuras, contribuyendo al avance de los estudios sociales y científicos. Situational Analysis (hereafter SA), proposed by sociologist Adele Clarke, emerges as a methodology derived from Grounded Theory (hereafter GT), but with the aim of expanding its analytical tools to address the complexity of social phenomena. This proposal is distinguished by its ability to integrate and organize various elements, relationships, and positions that constitute the studied situation, using maps as key tools. The maps not only allow for the visual representation of interconnections within a phenomenon but also facilitate the identification of both visible and hidden factors; in this way, it offers a comprehensive and nuanced view of the social dynamics under study. To provide a complete description of SA, a systematic review was conducted in the academic databases Scopus and Web of Science. In this search, 58 relevant texts were selected, including books, book chapters, academic articles, and theoretical reflections. Of these, 17 are methodological publications, some of which were written by the main authors of the theoretical-methodological approach who laid the conceptual foundations of SA. Additionally, 34 empirical texts illustrating applications of the approach in various research contexts were included, along with 7 documents containing lectures and complementary reflections on the topic. The main objective of this exercise is to provide Spanish-speaking researchers with a clear and accessible guide on SA, detailing its essential components and facilitating its understanding and application as a tool that enhances data analysis from a relational and critical perspective. Through this document, the aim is to offer a practical resource that not only explains the methodological structure of the theoretical package but also highlights the analytical tools that define it. Ultimately, it seeks to promote the adoption of situational analysis in future research, contributing to the advancement of social and scientific studies.
La sociología era una disciplina proscrita en la URSS hasta finales de la década de los 50. A partir de la desestalinización acometida en el XX Congreso del PCUS, el giro fue pronunciado: la sociología regresó como campo de estudios al canon oficial. Años después, la misma disciplina se convertiría en bandera de la Perestroika. Este trabajo trata de estudiar el interludio: la instauración del discurso oficial que reivindicaba la “sociología marxista”. Esta estaba llamada a competir, ocupar el terreno y finalmente desbancar a la “burguesa”, occidental. Para ello se confecciona un discurso oficial altamente estandarizado sobre las virtudes de la “sociología marxista” y los defectos de la “sociología burguesa”. Sobre él se aplica un análisis basado en los sistemas de oposiciones que tienen como ejes estas dos visiones, tratadas como dos bloques homogéneos. Este análisis nos arroja una relativa continuidad entre las críticas marxistas soviéticas y no soviéticas a la disciplina, aunque la academia de la URSS las plasmara en abierta línea con sus intereses (geo)políticos. Sin embargo, existía una contradicción entre la dimensión teórico-polémica que se le dio a la sociología y su implementación práctica como oficio en el “Estado socialista”. La pretendida discontinuidad entre la ciencia burguesa y la proletaria no era tal en el plano práctico que las mismas autoridades impulsaron. Esta contradicción se fue acentuando hasta desembocar en una autocrítica generalizada que culminó con el desmantelamiento del propio discurso oficial. Sociology was a proscribed discipline in the USSR until the late 1950s. Following the de-Stalinization initiated at the 20th Congress of the Communist Party of the Soviet Union (CPSU), the shift was dramatic: sociology was reinstated as an official field of study. Years later, the same discipline would become a flagship of Perestroika. This paper examines the interim period—the establishment of an official discourse advocating "Marxist sociology," which was intended to compete with, displace, and ultimately supplant its "bourgeois," Western counterpart. To this end, a highly standardized official narrative was constructed, extolling the virtues of "Marxist sociology" while denouncing the flaws of "bourgeois sociology." This study applies an analytical framework based on systems of oppositions between these two visions, treated as homogeneous blocs. The analysis reveals a degree of continuity between Soviet and non-Soviet Marxist critiques of the discipline, though Soviet academia articulated them in explicit alignment with its (geo)political interests. However, a contradiction emerged between the theoretical-polemical role assigned to sociology and its practical implementation as a profession within the "socialist state." The purported discontinuity between bourgeois and proletarian science did not hold in practice, even as Soviet authorities sought to enforce it. This contradiction intensified, eventually leading to widespread self-criticism and the dismantling of the official discourse itself.
¿Cómo explicar fenómenos en los que la evidencia respalda una relación causal entre una causa y resultados diferentes, incluso opuestos? Este es el desafío que plantea la heterogeneidad causal, un fenómeno prevalente pero poco estudiado en la realidad social. El análisis comparativo cualitativo (ACC), un enfoque de investigación basado en la teoría de conjuntos que utiliza análisis de necesidad y suficiencia para dilucidar la complejidad causal, es decir, las múltiples causas que conducen a un resultado, puede resultar útil. Así, se propone realizar múltiples aplicaciones de ACC, abarcando análisis de necesidad y suficiencia, tantos como resultados de interés. Dado que su análisis de suficiencia es de naturaleza configuracional, es particularmente útil para el estudio de la heterogeneidad causal y, por tanto, la aplicación empírica lo privilegia. Para ello, se examina la maldición económica de los recursos para revelar bajo qué condiciones la abundancia de petróleo se asocia con un crecimiento económico bajo y alto. Se estudia una muestra de 36 países ricos en petróleo y, mientras se encuentran tres vías que conducen al primero, se identifica una que conduce al segundo. En consecuencia, la propuesta es teóricamente sólida, ya que respeta los fundamentos teóricos del enfoque, y prácticamente rigurosa, porque sigue los estándares actuales. Esta innovación puede contribuir a resolver controversias, enriqueciendo tanto la teorización como la toma de decisiones.
En la metodología cualitativa, es frecuente que la producción de conocimiento se organice alrededor del sentido de los discursos y prácticas, mientras que la discusión sobre la veracidad queda relegada o tratada como un problema menor. Sin embargo, en el trabajo empírico la posibilidad de enunciados no veraces —por falsedad o engaño— incide en cómo se construyen datos, se justifican inferencias y se sostienen interpretaciones. Este artículo defiende que la veracidad constituye un problema metodológico relevante para la investigación cualitativa, sin por ello desplazar la primacía del sentido. Realizamos esta defensa desde la etnografía, pues, debido a su temporalidad, su exposición a variaciones contextuales y su capacidad de triangulación, tiene una tradición especialmente productiva para evaluar los efectos de incorporar la veracidad en la discusión metodológica. Para construir el argumento, operacionalizamos el problema mediante dos oposiciones analíticas: veraz/falso, referida al uso de enunciados como evidencia sobre estados de cosas susceptibles de contraste situado; y veraz/engaño, referida a la dimensión de sinceridad, intención y omisión en la interacción con los participantes. El artículo se sostiene en una revisión intencional de textos etnográficos que tratan el problema directa o indirectamente y en controversias asociadas en la disciplina antropológica. La discusión propuesta se organiza en tres ejes. El primero aborda el rol de la falsedad como óbice para la investigación, cuándo la falta de veracidad tensiona la calidad evidencial de los materiales. El segundo desarrolla cómo identificar un engaño opera como un umbral que abre nuevas rutas interpretativas y visibiliza dimensiones culturales e institucionales antes opacas. Y, por último, desarrolla cómo la experiencia del engaño afecta interiormente al investigador y a su reflexión situada sobre su trabajo investigativo. Con ello, el artículo propone discutir el problema metodológico de la veracidad como una articulación entre evidencia, inferencia, interpretación y reflexividad en la investigación cualitativa.
Este artículo sistematiza los aprendizajes derivados de la implementación de Diagnósticos Participativos Estratégicos (DPE) con población gitana en contextos de exclusión social en dos municipios de la Comunidad Valenciana (España). De acuerdo con un enfoque basado en metodologías participativas y la investigación acción comunitaria, se analiza cómo estos dispositivos permiten no solo la identificación bottom-up de necesidades y propuestas, sino también la generación de procesos de empoderamiento, reconocimiento epistémico y fortalecimiento comunitario. El DPE se revela como una herramienta útil para afrontar problemas complejos o wicked problems, en tanto integra la participación activa de las comunidades en el diagnóstico, análisis y priorización de líneas de acción, favoreciendo una gobernanza más inclusiva y culturalmente sensible. De acuerdo con un diseño metodológico deliberativo, flexible y adaptado al contexto sociocultural, se destacan aportes específicos sobre la conformación de grupos motores, la formación de facilitadores comunitarios, el uso de técnicas participativas, la incorporación de dimensiones transversales como la discriminación étnica y la desigualdad de género, así como el proceso de devolución de resultados como instancia de empoderamiento político. Los hallazgos evidencian el potencial transformador del DPE en términos de coproducción de conocimiento situado, legitimación de la voz comunitaria e incidencia en la agenda pública.
La agudización de la crisis climática ha intensificado los conflictos socioambientales en el medio rural. Tradicionalmente, estas disputas se han abordado desde enfoques tecnoeconómicos que resultan insuficientes para explicar la complejidad de la acción social. Para superar esta brecha, el presente artículo propone un marco analítico tridimensional que examina cómo la intersección entre el poder (dimensión sociopolítica), los sistemas de valores (dimensión cognitiva) y las emociones (dimensión experiencial) configura las preferencias de acción frente a la transición ecológica. Mediante un diseño cualitativo basado en el modelo de la Quíntuple Hélice, se analiza el caso de la comarca de Gúdar-Javalambre (Teruel, España), un territorio marcado por la despoblación y tensionado por disputas hídricas, forestales y macroproyectos eólicos. Los resultados revelan que la imposición de modelos de desarrollo verticales, basados en valores instrumentales, genera una profunda percepción de injusticia procedimental. Frente a ello, la resistencia local es impulsada por valores relacionales y un potente “motor afectivo” frente al miedo al desarraigo. Se concluye que avanzar hacia una gobernanza climática efectiva requiere entender la participación como un espacio de mediación que transforme el conflicto en innovación democrática, situando la justicia socioespacial en el centro de la resiliencia rural.
Este artículo analiza el papel del pan en la cultura popular española a partir de los materiales de la Encuesta del Ateneo de Madrid (1901–1902), centrando la atención en las prácticas rituales asociadas al nacimiento, el matrimonio y la muerte. La encuesta, realizada por la Sección de Ciencias Morales y Políticas del Ateneo, constituye una fuente de gran valor para el estudio de las costumbres populares en un contexto histórico de transformación social y cultural, y permite aproximarse de forma sistemática a los usos sociales, simbólicos y rituales del pan en distintos territorios del Estado. El análisis se apoya en una lectura antropológica del archivo, entendiendo las fichas como documentos producidos en contextos sociales e históricos específicos y mediados por el dispositivo de la encuesta y por la agencia de los informantes. A partir de un corpus de fichas seleccionado mediante criterios temáticos relacionados con la alimentación y los rituales del ciclo vital, se examinan las formas en que el pan interviene en prácticas de don, caridad, ofrenda y cuidado, así como en la construcción de pertenencias comunitarias y diferenciaciones sociales. Desde el punto de vista metodológico, el estudio combina un análisis cualitativo de los registros del archivo con el uso de herramientas de georreferenciación (GIS), que permiten visualizar la distribución espacial de las prácticas documentadas y explorar patrones regionales. Asimismo, se adopta como marco analítico la propuesta de Mary Douglas (1995) sobre las dimensiones socioeconómica, estética y culinaria de los sistemas alimentarios, lo que posibilita un abordaje multidimensional del pan como alimento y como objeto cultural. Los resultados ponen de relieve la centralidad del pan como mediador ritual en los ciclos vitales, mostrando su implicación en relaciones de reciprocidad, jerarquías sociales y valores religiosos, así como una notable diversidad territorial de prácticas. Se subraya, finalmente, el potencial de la encuesta como fuente para el análisis histórico y antropológico de la alimentación, contribuyendo a una comprensión más precisa del lugar del pan en la cultura popular española a comienzos del siglo XX.
La salida de contingentes de personas jóvenes formadas supone un desafío para la sostenibilidad social de las comunidades rurales. En muchos casos, la juventud rural cualificada, dadas la desigualdades territoriales, responde al llamado “imperativo de movilidad” y abandona el medio rural para rentabilizar sus titulaciones académicas en el mercado laboral. En consecuencia, este trabajo analiza la incidencia del territorio en los procesos formativos y ocupacionales de la juventud andaluza, para ponerlo en relación con la sostenibilidad social del medio rural. Para ello se analizan los Microdatos del Censo de Población y Viviendas 2021, del Instituto Nacional de Estadística. Los resultados revelan que existe una brecha formativa entre los territorios rurales y urbanos que se ve sobredimensionada por la incorporación del género: mientras que los varones rurales abandonan tempranamente el sistema educativo, las mujeres apuestan por la formación como vía de inserción laboral. Ello se debe a la existencia de un mercado de trabajo que facilita la inserción laboral temprana, pero su carácter eventual, poco cualificado y segmentado no logra retener a la población, especialmente la cualificada y en mayor medida la femenina. Precisamente, son los flujos de salida del rural, pero también de entrada, los que ahondan la brecha rural y contribuyen a la reproducción de los procesos de descapitalización humana, dificultando la adaptación de los enclaves rurales a las demandas de una economía cada vez más globalizada. Por su parte, la mayor concentración de oferta laboral en áreas urbanas implica que la juventud que permanece en el rural se vea obligada a recurrir a la movilidad laboral pendular, especialmente los más cualificados. En conclusión, todo ello, apunta hacia la importancia de contemplar el territorio como otro elemento que genera desigualdades. Esta situación genera un doble reto para las políticas públicas: mejorar la calidad de la ocupación y, por tanto, retener a la población más cualificada. The departure of contingents of educated young people is a challenge for the social sustainability of rural communities. In many cases, qualified rural youth, given the territorial inequalities, respond to the so-called ‘mobility imperative’ and leave the rural environment to make their academic qualifications profitable in the labour market. Consequently, this paper analyses the impact of the territory on the training and occupational processes of Andalusian youth, in order to relate it to the social sustainability of the rural environment. For this purpose, the Microdata of the Population and Housing Census 2021, of the National Institute of Statistics, are analysed. The results reveal that there is a training gap between rural and urban territories that is exaggerated by gender: while rural men leave the education system early, women opt for training as a way of entering the labour market. This is due to the existence of a labour market that facilitates early labour market insertion, but its casual, low-skilled and segmented nature does not manage to retain the population, especially the skilled and, to a greater extent, the female population. It is precisely the outflows from rural areas, but also the inflows, which deepen the rural divide and contribute to the reproduction of the processes of human decapitalisation, making it difficult for rural enclaves to adapt to the demands of an increasingly globalised economy. On the other hand, the greater concentration of labour supply in urban areas means that young people who remain in rural areas are forced to resort to a pendular labour mobility, especially the most qualified. In conclusion, all this points to the importance of considering territory as another element that generates inequalities. This situation generates a double challenge for public policies: to improve the quality of employment and, therefore, to retain the most qualified population.
Los avances tecnológicos contribuyen al desarrollo de la investigación, y así es en el caso de la inteligencia artificial, de protagonismo creciente en ella y nuestra vida diaria. Pero no todos los avances conllevan mejoras. Este artículo ofrece una panorámica de potencialidades y límites de su aportación a la investigación en ciencias sociales y del comportamiento, a partir de lo constatado en estudios teóricos y empíricos previos. Comienza con una sinopsis de su evolución, conceptualización y componentes, incluyendo el aprendizaje automático, las redes neuronales o el aprendizaje profundo, junto con las áreas principales de aplicación, destacando tareas de procesamiento del lenguaje natural, como generación de texto, traducción, respuesta a preguntas o clasificación de textos, y para la simulación social. Después se profundiza en su papel en el proceso de investigación, desde la revisión bibliográfica y la formulación de hipótesis hasta el análisis cuantitativo y/o cualitativo de la información recabada y la redacción del informe de investigación. Sumado al análisis detenido de sus aportaciones a las diferentes estrategias de investigación social, como la creación de escenarios difíciles de analizar en el mundo real reduciendo riesgos éticos en la investigación experimental, o el muestreo de grupos humanos específicos y el diseño del cuestionario o la imputación de la no respuesta en la investigación mediante encuesta, o en la investigación no reactiva (más allá del análisis de contenido cuantitativo y/o cualitativo, textual y conversacional), además de la creación y análisis de imágenes. Si bien, sus límites principales siguen estando en los datos de los que parte, la capacidad de los algoritmos para comprender el lenguaje humano y su contexto sociocultural, junto con las dificultades para replicar perfectamente la diversidad del comportamiento humano y los resultados de la investigación. A los desafíos relacionados con la interpretabilidad de los modelos, la transparencia y la reproducibilidad, se suman los problemas de validez, fiabilidad y privacidad, urgiendo a la necesidad de establecer un marco de evaluación de su intervención en la investigación social.
El presente artículo presenta un esbozo metodológico crítico para abordar el tema de la recuperación productiva del territorio por parte de las comunidades campesinas en una región geográfica determinada, la Sierra Otomí-Tepehua (estado de Hidalgo, México), en el marco del programa de desarrollo rural Sembrando Vida (PSV) entre 2019 y 2025. El modelo parte de criterios ontológicos y epistemológicos derivados del discurso crítico de Marx, enfocando el análisis descrito a partir del estudio de la génesis, de la estructura y del desarrollo de las principales problemáticas que, históricamente, han aquejado la región, antes y después del despliegue del PSV. Con base en análisis documental, cartográfico y de campo, se realizó un trabajo participativo que permitió arrojar luz sobre los principales avances y desafíos que ha tenido este programa de desarrollo rural comunitario en esta región determinada de México, caracterizada por altos niveles de marginación y rezago social. La metodología desarrollada contrasta con los enfoques predominantes en la ciencia política y en la evaluación de políticas públicas, donde se priorizan criterios objetivistas de evaluación, acorde al diseño neoliberal de las políticas públicas mexicanas durante las últimas cuatro décadas. Se concluyó que el uso de una metodología genético-estructural resulta ser un instrumento de análisis científico importante para el diagnóstico profundo y crítico de problemáticas y para el planteamiento de soluciones que, desde el Estado o la sociedad civil, se pueden llevar a cabo para la recuperación productiva campesina de los territorios en contextos rurales.
El dibujo narrativo es una técnica de investigación cualitativa semi-directiva que se ha aplicado por distintas áreas de conocimientos en ciencias sociales (psicología, ciencias de la educación, estudios de la salud, antropología y sociología) generando un abundante patrimonio de publicaciones que reflejan una diversidad de intereses y una creativa flexibilidad en su implementación. El dibujo es una forma de expresión que permite comunicar vivencias, deseos o expectativas vitales que, por diversas circunstancias, resultan difíciles de expresar con palabras. Básicamente su aplicación ha sido más abundante en estudios de la infancia, en investigaciones con víctimas y supervivientes de un trauma, en pacientes afectados por enfermedades graves o crónicas y en contextos transculturales donde los participantes no tienen aún dominio de una lengua extranjera. Los dibujos pueden proporcionar información sensible sobre experiencias complejas y dimensiones silenciadas desde un abordaje no invasivo ni hostil. En este artículo se exponen los resultados de dos estudios de caso que emplean el dibujo narrativo en contextos escolares: 1) representaciones de la infancia en relación con la masculinidad(es) para explorar estereotipos de género y 2) Percepción subjetiva del patio escolar (patio vivido y patio soñado) para rastrear la consciencia de socialización espacial segregada. En ambos casos, se confirma la idoneidad de la técnica para incorporar ‘la voz’ de la infancia a través de la expresión gráfica, descubriendo una riqueza simbólica, significante y polisémica de las producciones pictóricas. El artículo finaliza con una reflexión sobre los aspectos metodológicos esenciales en la aplicación del dibujo narrativo en estudios con la infancia en las tres etapas del proceso de investigación: planificación, ejecución y análisis. Las autoras consideran la centralidad de la dimensión ética y su vigilancia epistemológica para evitar el sesgo adultocéntrico.
Este artículo estudia la relación entre ciencia y big data, específicamente en las ciencias sociales en América Latina. Utilizamos una metodología mixta que incluyó un análisis bibliométrico, entrevistas con expertos en Ecuador, Chile, México y Brasil, y una etnografía en un laboratorio de investigación social con ciencia de datos. Los resultados muestran que las ciencias sociales en América Latina están rezagadas en el uso de big data en comparación con otras regiones del mundo. Las colaboraciones científicas internacionales son limitadas, y las colaboraciones intrarregionales son escasas. La mayor parte de publicaciones son exploratorias y se enfocan en el uso de técnicas, herramientas y fuentes de datos. Pocas utilizan directamente big data para analizar fenómenos sociales concretos, debido a la falta de conocimientos, infraestructura y acceso a bases de datos. El análisis etnográfico sugiere que las prácticas científicas en esta área priorizan la investigación aplicada, colaborativa e interdisciplinaria, pero los investigadores de ciencias sociales tienden a cumplir un rol secundario y subordinado. La disponibilidad de datos parece determinar el horizonte de posibilidades de investigación, promueve la experimentación metodológica, la tolerancia a lo imprevisible y el uso de técnicas de análisis cuantitativo y visualización de datos. En este contexto, la noción de representatividad de la muestra parece perder relevancia en favor de las nociones de efectividad de los resultados y margen de error. Estos resultados plantean la necesidad de repensar el rol de las ciencias sociales en esta nueva configuración socio-técnica. This article studies the relationship between science and big data, specifically in the social sciences in Latin America. We used a mixed methodology that included a bibliometric analysis, interviews with experts in Ecuador, Chile, Mexico and Brazil, and an ethnography in a laboratory of social research with data science. The results show that social sciences in Latin America lag behind in the use of big data compared to other regions of the world. International scientific collaborations are limited, and intra-regional collaborations are scarce. Most of this production is exploratory and focuses on the use of techniques, tools and data sources, with few directly using big data to analyze concrete social phenomena, due to lack of knowledge, infrastructure and access to databases. Ethnographic analysis suggests that scientific practices in this area prioritize applied, collaborative and interdisciplinary research, but social science researchers tend to play a secondary and subordinate role. The availability of data seems to determine the horizon of research possibilities, promotes methodological experimentation, tolerance to unpredictability and the use of quantitative analysis techniques and data visualization. In this context, the notion of representativeness of the sample seems to lose relevance in favor of those of efficiency of the results and margin of error. These results raise the need to rethink the role of the social sciences in this new socio-technical configuration.
Este artículo analiza las experiencias de mujeres cuidadoras durante la pandemia de COVID-19 desde un enfoque interseccional y crítico. Se enmarca en el proyecto “La reorganización social del cuidado en pandemia: Bienestar, Comunidad y Género – RESCUPAN”. A partir de 29 entrevistas en profundidad realizadas en diversas regiones del Estado español, se exploran las vivencias de malestar y bienestar vinculadas al trabajo de cuidados, tanto remunerado como no remunerado, en un contexto de crisis sanitaria y social. El estudio se fundamenta en una perspectiva teórica que combina los aportes del feminismo materialista, el análisis interseccional y la crítica al neoliberalismo, visibilizando cómo factores como el género, la clase social, el origen migratorio y la situación familiar configuran desigualdades estructurales en el reparto y la valoración del cuidado. Se utiliza una metodología cualitativa que desarrolla una forma de sistematización del material empírico inspirado en la operativización de la perspectiva de la interseccionalidad de los “Mapas de relieve de la experiencia” de Rodó-Zárate (2021) para analizar las dimensiones espaciales, emocionales y estructurales del cuidado. Los resultados muestran que la pandemia intensificó la expropiación del cuidado mediante procesos de naturalización, domesticación y racialización, reproduciendo una lógica capitalista que invisibiliza y precariza el trabajo de cuidado. No obstante, también se identifican formas de resistencia y agencia a través de redes de apoyo vecinal, comunitario y virtual, así como estrategias de sororidad entre mujeres, especialmente en contextos de mayor vulnerabilidad. El análisis revela que las experiencias de malestar no solo responden a carencias materiales, sino también a la falta de reconocimiento institucional y social, mientras que el bienestar puede emerger incluso en situaciones adversas cuando existen vínculos de apoyo mutuo. El artículo concluye que una mirada interseccional crítica permite comprender las múltiples dimensiones del cuidado y plantea la necesidad de políticas públicas que reconozcan su centralidad en la sostenibilidad de la vida y garanticen condiciones justas para quienes lo ejercen.
El uso del método genealógico en la investigación antropológica tiene una larga historia. La propuesta de Rivers a principios de 1900 ha sido la base para que distintos autores probaran una variedad de usos en diversos contextos etnográficos, generando una extensa discusión sobre su importancia en la investigación social, especialmente a partir de las críticas planteadas por Schneider en la década de 1970. Mediante el análisis de dos casos etnográficos, el objetivo del presente trabajo es ilustrar y demostrar la relevancia que actualmente tiene este método en el estudio del parentesco vinculado a actividades festivo-rituales. El primer caso, ubicado en una comunidad indígena aymara en el norte de Chile, muestra cómo las relaciones de parentesco y el género son parte fundamental de la transmisión de la devoción hacia las Cruces de Mayo. El segundo, situado en una comunidad post-indígena en el centro de México, ilustra cómo la distribución de roles principales en un grupo de danza y la diversidad de participación en prácticas devocionales está guiada por las relaciones parentales. Ambos casos actualizan la vigencia del método genealógico en la comprensión del rol que desempeña el parentesco en la continuidad de actividades festivo-rituales en distintas sociedades.
This article presents the design, validation, and empirical application of the Culture of Encounter Index (CEI), a sociological tool for analysing social cohesion and democratic health. The CEI integrates primary survey data with secondary structural indicators on inequality, poverty, and unemployment, and is organised around five dimensions: socio-structural equality, recognition of diversity, intergenerational relations, civic culture, and sustainable development. Drawing on nationally representative surveys conducted in Spain in 2021 and 2023, the analysis reveals a moderate but statistically significant increase in the overall CEI score. This evolution is mainly driven by improvements in structural conditions, while sustainability-related attitudes remain stable and civic engagement shows modest growth. In contrast, intergenerational relations deteriorate, highlighting persistent challenges in generational equity, particularly affecting younger cohorts. The sociodemographic analysis shows systematic differences in the distribution and evolution of the CEI by age, educational attainment, social class, and habitat type, including a reduction in the traditional urban-rural gap. Validation procedures, including reliability tests and sensitivity analysis, confirm the robustness and stability of the index over time. Overall, the CEI provides a theoretically grounded and empirically robust framework for capturing key dimensions of social cohesion and democratic quality. Its longitudinal and multidimensional design makes it a valuable instrument for sociological analysis and for informing public debate and policy discussions on inclusion and democratic sustainability.
The departure of contingents of educated young people is a challenge for the social sustainability of rural communities. In many cases, qualified rural youth, given the territorial inequalities, respond to the so-called 'mobility imperative' and leave the rural environment to make their academic qualifications profitable in the labour market. Consequently, this paper analyses the impact of the territory on the training and occupational processes of Andalusian youth, in order to relate it to the social sustainability of the rural environment. For this purpose, the Microdata of the Population and Housing Census 2021, of the National Institute of Statistics, are analysed. The results reveal that there is a training gap between rural and urban territories that is exaggerated by gender: while rural men leave the education system early, women opt for training as a way of entering the labour market. This is due to the existence of a labour market that facilitates early labour market insertion, but its casual, low-skilled and segmented nature does not manage to retain the population, especially the skilled and, to a greater extent, the female population. It is precisely the outflows from rural areas, but also the inflows, which deepen the rural divide and contribute to the reproduction of the processes of human de-capitalisation, making it difficult for rural enclaves to adapt to the demands of an increasingly globalised economy. On the other hand, the greater concentration of labour supply in urban areas means that young people who remain in rural areas are forced to resort to a pendular labour mobility, especially the most qualified. In conclusion, all this points to the importance of considering territory as another element that generates inequalities. This situation generates a double challenge for public policies: to improve the quality of employment and, therefore, to retain the most qualified population.
Sociology was a proscribed discipline in the USSR until the late 1950s. Following the de-Stalinization initiated at the 20th Congress of the Communist Party of the Soviet Union (CPSU), the shift was dramatic: sociology was reinstated as an official field of study. Years later, the same discipline would become a flagship of Perestroika. This paper examines the interim period-the establishment of an official discourse advocating & laquo;Marxist sociology,& raquo; which was intended to compete with, displace, and ultimately supplant its & laquo;bourgeois,& raquo; Western counterpart. To this end, a highly standardized official narrative was constructed, extolling the virtues of & laquo;Marxist sociology & raquo; while denouncing the flaws of & laquo;bourgeois sociology.& raquo; This study applies an analytical framework based on systems of oppositions between these two visions, treated as homogeneous blocs. The analysis reveals a degree of continuity between Soviet and non-Soviet Marxist critiques of the discipline, though Soviet academia articulated them in explicit alignment with its (geo)political interests. However, a contradiction emerged between the theoretical-polemical role assigned to sociology and its practical implementation as a profession within the & laquo;socialist state.& raquo; The purported discontinuity between bourgeois and proletarian science did not hold in practice, even as Soviet authorities sought to enforce it. This contradiction intensified, eventually leading to widespread self-criticism and the dismantling of the official discourse itself.
Considering the growing importance of happiness in modern societies, it is necessary to consider how wellbeing could be increased. According to both the Economy and Psychology domains, corruption is a crucial sociopolitical feature to investigate in this subject because of its ability to lower the population's perception of wellbeing. This paper aims to estimate the potential effect of corruption perception on subjective wellbeing. We hypothesise, on the one hand, a negative relationship between corruption perception and subjective wellbeing. On the other hand, following the Hedonic Treadmill, the link between corruption perception and subjective wellbeing is more significant in environments with low corruption perception, such as in European countries, compared to environments with high corruption perception. Our results show that, despite high corruption perception levels worldwide, and following the `boiling frog' parable, it is only in Europe where the indicator has a significant influence on happiness. There is a restrictive limit on happiness in European countries with high perceptions of corruption. Our findings support the need to involve public institutions in the search for a trustworthy framework that ensures honourable progress is monitored in political and business management.
Situational Analysis (hereafter SA), proposed by sociologist Adele Clarke, emerges as a methodology derived from Grounded Theory (hereafter GT), but with the aim of expanding its analytical tools to address the complexity of social phenomena. This proposal is distinguished by its ability to integrate and organize various elements, relationships, and positions that constitute the studied situation, using maps as key tools. The maps not only allow for the visual representation of interconnections within a phenomenon but also facilitate the identification of both visible and hidden factors; in this way, it offers a comprehensive and nuanced view of the social dynamics under study. To provide a complete description of SA, a systematic review was conducted in the academic databases Scopus and Web of Science. In this search, 58 relevant texts were selected, including books, book chapters, academic articles, and theoretical reflections. Of these, 17 are methodological publications, some of which were written by the main authors of the theoretical-methodological approach who laid the conceptual foundations of SA. Additionally, 34 empirical texts illustrating applications of the approach in various research contexts were included, along with 7 documents containing lectures and complementary reflections on the topic. The main objective of this exercise is to provide Spanish-speaking researchers with a clear and accessible guide on SA, detailing its essential components and facilitating its understanding and application as a tool that enhances data analysis from a relational and critical perspective. Through this document, the aim is to offer a practical resource that not only explains the methodological structure of the theoretical package but also highlights the analytical tools that define it. Ultimately, it seeks to promote the adoption of situational analysis in future research, contributing to the advancement of social and scientific studies.
