Introducción: La irrupción masiva del teletrabajo a raíz de la pandemia del COVID-19 ha producido una transformación de los entornos rurales dando un impulso al proceso de vuelta de personas jóvenes, este fenómeno se denomina la Nueva Ruralidad. Objetivos: Identificar los sesgos de género que perciben y manifiestan, y los que no, con especial referencia a la división sexual del trabajo y al papel de las TIC en la vida rural en la actualidad. Metodología: Para explorar este proceso de la Nueva Ruralidad con perspectiva de género, se realizaron 15 entrevistas biográficas semiestructuradas a mujeres y hombres entre 25 y 45 años que han regresado al ámbito rural en las zonas de España que sufren mayor despoblación. Resultados: En los discursos expuestos se identifican las claves fundamentales para el retorno: calidad de vida, arraigo y medio ambiente; las brechas de género percibidas, particularmente respecto a la división sexual del trabajo y del ocio; el papel primordial de las TIC en esta Nueva Ruralidad; y, por último, la lenta emergencia de nuevas masculinidades y feminidades en el entorno rural. Discusión y conclusiones: El teletrabajo supone una potencial oportunidad de retorno a las zonas rurales para las mujeres en el contexto de esta Nueva Ruralidad, en la medida en que les abre espacios profesionales fuera del sector primario, fuertemente masculinizado; no obstante, alertamos también del peligro de las políticas públicas de conciliación, como el fomento del teletrabajo, que pueden ahondar la feminización del cuidado familiar.
Este artículo explora la representación de seres híbridos en el cine de ciencia ficción contemporáneo como una estrategia para desafiar las ontologías antropocéntricas y binarias que sustentan las estructuras de opresión. A partir de los marcos teóricos del ecofeminismo, el análisis se centra en El reino animal (2023), examinando cómo su narrativa y estética visual construyen un discurso de resistencia contra los límites rígidos entre lo humano y lo no humano. La representación de la hibridación en el filme subvierte la división cartesiana que históricamente separa la subjetividad racional humana de la otredad animal, posicionando estas figuras liminales como símbolos de vulnerabilidad y emancipación. Este estudio se inscribe en los debates actuales del ecofeminismo y el posthumanismo sobre las jerarquías interespecies, la ética interseccional y el papel de la ficción especulativa en la deconstrucción de paradigmas excluyentes. Al contextualizar la película dentro de las ansiedades culturales sobre el control biopolítico y las crisis ambientales, esta investigación sostiene que la hibridación opera como una estrategia subversiva para cuestionar la cultura del odio y la exclusión, proponiendo narrativas alternativas de convivencia e interdependencia.
