RESUMO O artigo investiga as primeiras comemorações das Independências do Brasil na imprensa do Maranhão, incorporado ao Império em 28 de julho de 1823. Os anos seguintes à Independência assistiram à construção do estado imperial, também do ponto de vista simbólico. Já em 1823, o 7 de setembro e o 12 de outubro emergiram como marcos da emancipação recém-conquistada, datas a que se somaram variantes provinciais, como o 28 de julho. No Maranhão, entre a aclamação do Imperador em 1826 e a abdicação, em 1831, as comemorações dessas três datas pautaram as disputas pelo passado a ser rememorado, com a predominância do 12 de outubro até 1829, tempo de emergência do 28 de julho. A comparação com as comemorações no Rio de Janeiro e, em menor proporção, na Bahia com o 2 de julho, reforçam a perspectiva de “mosaico” que orienta a abordagem. Em suma, é plausível supor que as comemorações de cunho nacional referenciadas no conjunto de episódios ocorridos em 1822/1823 também tenham o formato de “mosaico”, chave conceitual para pensar um território enorme e díspar, cujas peças mal se acomodavam, de modo assimétrico, na emergência de um estado distinto do português e que, aos poucos, ganhava operacionalidade.
RESUMO Cabe como objetivo deste artigo apresentar as variações e a complexidade do tempo, aplicadas à obra de Gilberto Freyre (1900-1987). Propõe-se o exame da percepção acerca do tempo, nas obras de Freyre, como forma de compreender como o sociólogo pernambucano oferecia alternativa à modernidade como meio de desenvolvimento e para o progresso. Ao se operar desta forma, no entanto, há o cuidado de observar as interações de Freyre com seu contexto de produção, os interesses e questões que o sociólogo buscava responder. Portanto, compreende-se a categoria “tempo”, como objeto de disputa de classe. Logo se opera com as categorias de tempo e espaço como objeto de análise e como método de referenciar o autor com suas obras. Serão utilizados para esta análise a vasta produção bibliográfica de Freyre entre os anos 1930 e 1970, assim como as suas colunas publicadas no DIÁRIO DE PERNAMBUCO e no JORNAL DO BRASIL.
RESUMO Este artigo investiga o uso da História Oral como ferramenta didática na pesquisa histórica entre 2008 e 2023, com destaque para uma experiência realizada em 2023 junto a estudantes dos Anos Iniciais do Ensino Fundamental da rede pública do município de Boqueirão-PB. O estudo aborda memórias alimentares e curativas relacionadas ao uso de cactos e bromélias, problematizando como a escola pode contribuir para a formação da consciência histórica acerca do Semiárido brasileiro. Argumenta-se que o estudo dessas memórias favorece a segurança alimentar e a diversidade nutricional, valoriza as propriedades curativas das plantas da Caatinga, contribui para o enfrentamento das mudanças climáticas e possibilita reflexões sobre os problemas de saúde associados à alimentação. Para acessar e analisar essas memórias, adotou-se a metodologia da História Oral. Os resultados indicam que a História Oral constitui uma ferramenta política de educação pela pesquisa, relevante no contexto escolar, capaz de enfrentar desafios socioambientais, promover alternativas sustentáveis e dar visibilidade às propriedades curativas das plantas nativas da Caatinga.
RESUMO O artigo analisa as interações entre memória, patrimônio e historiografia pública em Aracati, Ceará, explorando como esses elementos moldam as narrativas sobre as relações étnico-raciais e o legado da escravidão. A pesquisa abrange os séculos XVIII ao XXI, focando no Instituto Museu Jaguaribano (IMJ) e na cidade de Aracati como espaços de construção de memória. As fontes incluem documentos históricos, censos, registros de batismo e entrevistas, confrontando representações tradicionais com evidências documentais da presença de negros e indígenas. O argumento central destaca a reificação de memórias elitistas e a omissão das histórias de resistência negra e indígena. As conclusões apontam para um regime de apagamento sistemático, reforçado por práticas negacionistas e racismo cotidiano, revelando desafios para uma historiografia engajada que busca ressignificar o passado e promover reparação histórica.
ABSTRACT The article analyzes the testimonies of Brazilian internationalists who worked in Mozambique during the socialist transition process that began in 1977, examining how their experiences were progressively integrated into transnational memory cultures and contemporary practices of public history. Drawing on oral sources, travel diaries, and digital archives, the text investigates how these voices were mobilized, silenced, or re-signified in different historical and geographical contexts. It argues that such testimonies not only document past experiences but also contribute to the construction of transnational citizenships and to the critical re-elaboration of democratic memory in post-dictatorship Brazil. By articulating individual, institutional, and geopolitical scales, the study highlights the formative role of solidarity internationalism in the era of socialist globalization and proposes a relational reading between oral history, public history, and global social justice.
ABSTRACT This article examines the private library of José Eutrópio (1886-1929), which contains 410 volumes, including books, magazines, dictionaries, catalogues, sheet music, records, and film reels. a black man with a law degree, he dedicated himself to teaching and journalism. The analysis of this collection provides valuable insights into black intellectual thought during the post-abolition period, highlighting traits of the owner’s personality, interests, and preferences, as well as reading patterns and choices of works and authors. This research aids in understanding the production, circulation, and consumption of literate cultures in the early twentieth century. From a methodological standpoint, the article is based on José Eutrópio’s inventory and his intellectual output – chronicles, opinion pieces, and critical articles published in the press. Ultimately, studying this private library presents a historiographical opportunity to explore the reading practices of a generation of black intellectuals who were educated and politically active between the late nineteenth and early twentieth centuries in post-abolition Brazil.
ABSTRACT The article reflects the theoretical-methodological challenges and possibilities of the interface between teaching body-orality and public history, based on participatory research with narrative performances of teachers in History classes. The methodology was developed through an investigation conducted with three basic education teachers in Rio de Janeiro between 2022 and 2023, in collaboration with the Rede Trajetórias Docentes, utilising public interviews and participatory observation of the audiovisual materials and photographic sequences produced. The oral history work, where participating teachers analyzed their own images and speeches, produced narratives about their practice, was added to the study of classroom performances, understood as a dialogical space for teaching and mediation in public history. Thus, it was possible to bring together the Gumbrechtian concepts of meaning and presence in a dialogical and intercorporeal movement that favored the understanding of the classroom as a space of public history. This understanding extended to the research process. Paying attention to their gestures and voices, the teachers developed a participatory methodological approach to memory work, which also favored the shift from the idea of teachers as objects of analysis to subjects who construct reflections on their practice and on the public dimensions of history.
ABSTRACT The article advocates for oral history as a valuable method for understanding the urban environmental history of the Bays of Bizkaia and Guanabara, focusing on their damaging deindustrialization processes. We highlight examples of how these processes have impacted and continue to impact both human and non-human communities, and the extent to which testimonies from social actors involved particularly environmentalists and residents of these areas between land and sea reveal social, environmental, and economic conflicts, inequalities, and forms of violence. Memories of the past, reactivated in the present, serve to problematise dynamic landscapes that, while unique, share similar experiences of environmental loss, displacement, and the rebuilding of collective identities. By valuing listening and subjective narratives, oral history supports an understanding of how emotions, belonging, and local practices intertwine with the material transformations of the territory. Its contribution to environmental history remains vital in times that demand swift responses, critical reflection, and collective organization amidst the global ecological crisis.
ABSTRACT The article presents a reflection on shared authority, authorship, and the construction of historical knowledge within the scope of the project Passados Presentes: Patrimônios e Memórias Negras (Africanas e Afro-Indígenas) em Minas Gerais (Past Presents: Black Heritage and Memories (African and Afro-Indigenous) in Minas Gerais). The methodology of the collective research was organized based on attentive and horizontal listening to the history and memories of the holders of Black heritage in Minas Gerais, such as quilombos, reinados/congados, jongos, and folias de reis, to establish epistemic dialogues between socially and culturally localized knowledge, that is, between researchers from participating universities and the masters/holders of the heritage/memories focused. This article is based on four oral history interviews, conducted with genealogical and life history scripts, and featuring the four leading consultants/holders participating in the project. These interviews emphasised the relationships of each of the interviewees with the black territoriality of the cities in which they live and the historicity of slavery and Afro-indigenous interactions in their narratives. It also draws on the oral tradition of “caboclo and pretos velhos” (elderly black men) in “umbandas”, a religious phenomenon that permeates all the trajectories and groups studied, as a key to understanding the narratives examined. The conclusion seeks to demonstrate the importance of epistemic dialogue as a tool for renewing historiographical knowledge.
ABSTRACT In this text, we analyse the document “Projeto de Nação: O Brasil em 2035,” published in 2022 by groups linked to military and conservative sectors, based on its projections of the future and invocations of the past. To this end, we will use the analytical category “politics of time,” which helps us interpret the temporal framing constructed as a form of self-legitimation and political intervention. We hypothesise that the “Projeto de Nação” explores temporal images and figurations to naturalise historical meanings and understandings linked to an idea of nation and Brazilian culture that privilege homogeneity over difference. To this end, the document resorts to characteristics of the utopian genre and disregard for theoretical reflection as forms of authorial concealment and neutralisation of the situated character of the enunciating subject.
RIASSUNTO La proposta di questo dossier è riunire articoli frutto di ricerche dedicate alle nuove possibilità di costruzione del sapere storico promosse dalla Storia Orale e dalla Storia Pubblica (Public History) nei paesi latini d’Europa (soprattutto Italia) e d’America (soprattutto Brasile). Si intende così comprendere in che misura e in che modo la relazione tra Storia Pubblica e Storia Orale possa effettivamente contribuire alla produzione della conoscenza storica. Sono state raccolte ricerche che affrontassero la dimensione relazionale tra Storia Orale e Storia Pubblica, così come lavori “in” Storia Orale e Storia Pubblica o “su” Storia Orale e Storia Pubblica, quali: il movimento della Storia Pubblica e le sue relazioni con il movimento della Storia Orale; la fonte orale nella scrittura della storia e nella sua comunicazione pubblica; la Storia Orale e le domande sociali nel tempo presente; Storia Orale e cultura digitale; Storia Orale e migrazioni nel tempo presente; Storia Orale, Storia Pubblica e pandemia; Storia Orale e lavoro della memoria; la Storia Orale e la Storia Pubblica nei laboratori e nei gruppi di ricerca delle università e degli istituti di ricerca ibero-americani e italiani.
ABSTRACT In letters, chronicles, and treatises written about Portuguese America between the sixteenth and eighteenth centuries, fauna and flora became recurring subjects, and in general, this territory came to be admired for the diversity of its natural world. Among the authors responsible for the narratives in Portuguese, there were a large number of Catholics who, amidst information about evangelizing missions and the construction of convents and churches, dedicated themselves to discussing the plants and animals sighted in the tropics. In this study, we will turn to the impressions of Catholic scholars about Brazilian fish. In addition to contemplating the descriptions and attempts of the Portuguese to understand native species, we will explore the moral concerns of priests, friars, and laymen about the consumption of certain fish during the periods of abstinence suggested by the Catholic Church. Thus, our aim is to address the recommendations, warnings and scruples of Catholic men that were attributed to manatees, turtles, tortoises and other species during the first centuries of Portuguese colonization.
ABSTRACT This paper aims to present the Nordeste magazine and analyse its emergence in 1945, shortly after the end of the Estado Novo and the Second World War, as well as some aspects of its first phase, between 1945 and 1955. It begins by examining this historical context and reflecting on some of its main artistic and intellectual demands. It then seeks to analyse the economic conditions that made the creation of this cultural periodical possible, particularly its relationship with the Recife daily Jornal do Commercio. Finally, the text discusses the typology of Nordeste, which was initially launched as a monthly cultural periodical. It had characteristics like those of a newspaper or literary supplement, yet it considered itself a cultural magazine, as evidenced by its reception. It should be emphasised that, although the focus here is not solely on the content of this editorial project, attention is given to the conditions that facilitated the actual realisation of this magazine.
ABSTRACT This work aims to interpret the parietal drawings found in the basement of a house on Direita Street in Ouro Preto, assuming they represent a typical example of Gbe people parietal art. The inscriptions would comprise a selection of episodes from the life of an enslaved African woman from the Mina Coast [presently Togo, Benin and Nigeria], aiming to create a mortuary panel dedicated to her memory. The investigation of her life trajectory in Vila Rica, in the Captaincy of Minas, Brazil, has considered the social and economic space of the town between the eighteenth and nineteenth centuries, connecting the dwelling houses where the panel was found to the street, parish and village, and to the experiences of Africans in the weaving of relations of subjugation, neighbourhood, friendship and kinship. Extensive and diverse documentation related to the house and its residents was collected, including registrations in the registry office, city council and parish records, foro books of the city council, books of the Ordem Terceira de Nossa Senhora do Carmo [Third Order of Our Lady of Carmel], applications, facilitation processes of priests and tribute records. From this house on Direita Street, the work arrangements and administrative agents, as well as the military neighbourhood, dynamise the urban sociability that underpins an expressive agency and a woman’s diffuse interrelationships.
RESUMO O artigo analisa a viagem do escritor norte-americano Waldo Frank (1889-1967) ao Brasil, em 1942, e a repercussão de seu relato sobre o país na imprensa brasileira. Com base em fontes periódicas, apresenta um panorama das redes intelectuais que Frank articulou na América Latina, especialmente no Brasil, em suas visitas à região, realizadas a partir dos anos 1920, e evidencia o papel da diplomacia cultural brasileira no contexto de sua visita ao país, realizada no âmbito da Política da Boa Vizinhança (1933-1945) e da entrada dos Estados Unidos na Segunda Guerra Mundial (1939-1945) contra os países do Eixo. Ao examinar as críticas a seu livro SOUTH AMERICAN JOURNEY, publicado nos Estados Unidos em 1943, o artigo argumenta que, no começo dos anos 1940, a brasilidade ainda era objeto de disputas entre atores do campo intelectual, que procuravam definir as formas e os conteúdos legítimos da identidade nacional, e em estabelecer limites à celebração da mestiçagem no Brasil.
RESUMO O arraial de Nossa Senhora do Desterro do Rio das Velhas e o Julgado das Cabeceiras do Rio das Velhas foram criados na segunda metade do século XVIII, em uma região de divisa entre as capitanias de Goiás, Minas Gerais e São Paulo. Contudo, suas origens remontam aos anos 1730. Administrada pela capitania goiana, a região foi alvo de disputas territoriais entre os governos de Minas Gerais e Goiás durante décadas. A maior parte das fontes setecentistas utilizadas para a redação deste trabalho – cartas, ofícios, consulta, portaria e requerimento – pertence ao acervo do Arquivo Histórico Ultramarino (AHU). Os indícios constantes nos documentos que narram a história do arraial e do Julgado estão diretamente relacionados à busca por novas áreas mineradoras, à prática do contrabando e às questões de limites entre as capitanias goiana e mineira. Tais questões não se mostraram isoladas e nem pontuais. Perdurando por décadas, estavam imbricadas em interesses particulares e coletivos que se influenciavam mutuamente.
RESUMO O artigo tem como objetivo examinar os mecanismos de reprodução demográfica da escravidão no Grão-Pará oitocentista. Uma vez aceita e então superada a noção de inexpressividade da escravidão negra na região, o processo de crioulização dos escravos tem sido tema recorrente na historiografia paraense, desde os estudos revisionistas dos anos de 1970, tendo em vista o enfraquecimento precoce do tráfico atlântico de cativos com destino à Amazônia, datado ainda das primeiras décadas do século XIX. Por meio da análise de estatísticas demográficas provinciais e de inventários POST MORTEMdos dois principais redutos escravistas do Pará (Baixo Tocantins e Zona Guajarina), em diálogo com dados e interpretações de uma historiografia paraense mais recente, o presente estudo defende a hipótese de que a reprodução endógena foi um elemento estrutural para a crioulização da população e para a dinâmica demográfica da escravidão na Amazônia oitocentista, viabilizando sua relevância econômica até o ocaso do escravismo no Brasil.
RESUMO O artigo analisa as dinâmicas populacionais indígenas na Amazônia colonial portuguesa entre 1680 e 1750, focando no Estado do Maranhão e Grão-Pará. Utilizando registros de recrutamento de trabalhadores indígenas, relatos de epidemias e estudos demográficos comparativos, estimamos a população indígena incorporada aos espaços coloniais em três momentos-chave: 1700, 1730 e 1750. Apesar das severas epidemias de varíola e sarampo, especialmente entre as décadas de 1730 e 1750, a população indígena colonial cresceu consideravelmente, devido a ciclos de redução demográfica e reposição. As perdas por doenças e exploração eram compensadas por novos recrutamentos do interior, resultando em uma complexa dinâmica de declínio, recuperação e expansão populacional. Mobilidade forçada, escravidão e doenças atuaram conjuntamente, transformando as configurações sociais nas fronteiras coloniais e levando a um crescimento significativo da população indígena incorporada, que pode ter mais do que quadruplicado entre 1700 e 1750.
