As a historical category, capital is a product of the development of social productive forces to a specific stage. There are various forms of capital in the socialist market economy, which can promote the rational and effective utilization of resources, promote the development of social productivity, and create social wealth.capital’s nature of pursuing of profit can also cause problems such as wealth inequality, thereby constraining the further development of productivity. Capital is the tool that drives the development of productivity in China at present, and it is a means rather than an end. Based on the new era of socialism with Chinese characteristics,which is a new historical direction for China’s development, the government should control capital, set up “traffic lights” for capital, strengthen effective supervision of capital in accordance with the law, and prevent the brutal growth of capital.
Taubert’s editorial and research work laid the foundations for the editing of the official edition of MEGA~2 The German Ideology. The official edition of MEGA~2 The German Ideology incorporates some of the conclusions drawn from Taubert, continues Taubert’s practice of arranging the Feuerbach chapters in left and right columns, especially draws on Taubert’s approaches to the three central issues of determining the nature of the text, adhering to the principle of separate chapters, and degrading the importance of the Feuerbach chapter.
Engels’ method from personal observation and authentic sources in The Condition of the WorkingClass in England was consistent with the change in his philosophy, opening the research path of combining theoretical discussion and practical research on social issues. From the perspective of sociology is difficult to grasp his whole picture and essence of urban space research. He took the production mode as the entry point to analyze the influence of production mode on the urban space, and in turn took urban space as an important perspective to analyze the production mode of capitalist society. His criticism of urban space of capitalist society was indeed humanitarian, but the observation and research of the real urban space and the people living in it made him transcend the abstract humanitarianism, general moral criticism and social criticism, and thus lead to historical materialism.
As an important part of Marxist theory, the theory of human development is based on Marxist philosophy, Marxist political economy and scientific socialist theory. The value orientation of human development contained in the theory of human development is the core value of Marxism, which runs through Marxist philosophy, political economics and scientific socialism. Clarifying the status of human development theory in Marxism will help to confirm the integrity of Marxist theory, consciously deepen research on Marxist value orientation, and strengthen the function of Marxism to lead social progress and promote human development.
数字技术的运用深刻改变了劳动力与生产资料的结合方式,形成了由资本和信息作为"双纽带"的新型生产方式.基于唯物史观,数字技术的运用推动着生产方式朝着"数字产业化"和"产业数字化"两个方向发生变化,由此催生数字化生产方式,并在一定程度上改变了资本主义生产资料所有制关系、经济主体在生产中的相对地位以及产品分配关系.准确地把握这些变化,是推动我国数字经济发展,优化信息技术产业政策的必然要求.
把握"开辟马克思主义中国化时代化新境界"与"马克思主义的中国化"两个命题的关系,应该从"马克思主义的中国化"的理论根据、实践逻辑和内涵外延切入,而不能仅仅理解为在"中国化"的基础上加上了"时代化".提出"马克思主义的中国化"的理论根据是普遍性和特殊性相统一的"具体的马克思主义",实践逻辑是革命初期"两次胜利、两次失败"的经验教训,内涵是实现理论和实践、普遍性和特殊性的统一,外延是按中国特点来应用、和民族特点相结合.基于此,"马克思主义中国化时代化"对"马克思主义的中国化"既一脉相承,又深化提升,表现在通过实现马克思主义同中华优秀传统文化相结合以夯实马克思主义中国化时代化的历史基础,致力于创造中国式现代化而在实践上赋予马克思主义中国化时代化以世界意义,通过发展21世纪马克思主义而在理论上体现马克思主义中国化时代化的思想内涵.
施蒂纳的《唯一者及其所有物》从个体与整体的抽象困境中走出来,直接面对个人在市民社会中的现实境遇,他对社会分化现象的关注视野已经由唯一者及其所有物转向了不同个人及其所构成的社会关系.然而施蒂纳并不能从德国早期资本主义经济关系的本质中去真正理解社会分化的现象,只能借助于一系列具有双重含义的概念搪塞自己对问题的解释.马克思揭示了施蒂纳批判思路的局限性,并指出当时的政治经济学已经超越了施蒂纳批判的局限性,触及了现实社会经济关系的本质.但是当时的政治经济学并没有对问题的这一方面进行任何论证,或许正是为了对此进行更加科学的论证和分析,促使马克思开启了漫长的政治经济学批判研究历程.
The core socialist values, which reflects the essential requirements of socialism, are the soul of the rejuvenation of the socialist country, the value guidance for building a great modern socialist country and the value support for realizing the great rejuvenation of the Chinese nation. In order to promote the leadership of core socialist values in cultural construction,we must work hard to promote the system and mechanism of the core socialist values to guide cultural construction, to promote the integration of the core socialist values into laws and regulations to provide legal protection for cultural construction, and to promote the core socialist values to lead all aspects of social life. Only in this way can we form a good atmosphere in the whole society to carry forward the core socialist values and make the core socialist values more and more deeply rooted in the hearts of the people and implement them in detail, put them into practice. So as to gather people’s minds and strength for the comprehensive construction of a great modern socialist country and the promotion of the great rejuvenation of the Chinese nation.
To discuss and research Chinese spirit, it is necessary to answer some prerequisite problems such as whether there is Chinese spirit, whether Chinese spirit has downsides, and Chinese spirit, whether national spirit and the spirit of the times are one thing or three things. Since the end of the 19th century, the academic circle, based on “whether there is Chinese spirit”, “true or false of Chinese spirit” and “the multiplicity of the Chinese spirit”, has conducted constant discussion. Based on analysis and reflection on the achievements,and new era realities, deep research and exploration and giving new ideas are groundwork for promoting and deepening discussion of Chinese spirit.
文化消费主义是西方资本主义社会的产物,负效应尤为突出,其传播和盛行是资本逻辑、媒介逻辑和心理驱动逻辑共同作用的结果.这三种逻辑的共同演绎,使文化消费中文化精神流失、消费异化、人的价值扭曲等问题凸显.在当代中国,我们必须予以坚决批判和抵制,这就需要规约资本逻辑,监管媒介传播,培育积极社会心态,弘扬劳动精神,营造合理健康的文化消费氛围,提升社会大众文化消费的道德素养和文明程度.
2023年是马克思逝世140周年.时代变迁而经典的魅力却历久弥新,因此继承和发扬先哲伟大思想遗产的重要方式,即是在重新审视文本研究方法论的前提下加强与深化对马克思经典文本文献的研读.近年来海因里希教授笔耕不辍,不断致力于开拓马克思思想及其文本研究新思路、新途径,应邀在中国多所高校开展过一系列内容丰富的讲座,为我们介绍了国际马克思研究的前沿动态.
党的十九届六中全会通过的决议内涵丰富、意义重大.深入学习其中重要内容,包括深刻认识百年党史总结的必要性,牢牢把握百年党史四个历史时期的主题主线主流本质,深入理解马克思主义中国化三次历史性飞跃、对"两个确立"决定性意义的评价、关于新时代十三项工作成就与五项百年奋斗意义等相关问题至关重要.深入领会党的十九届六中全会精神蕴含的新思想新观点新论断,对于正确理解百年党史中的重要问题,树立正确党史观具有重要意义,也为实现中华民族伟大复兴和党的二十大召开奠定思想理论基础.
中国特色社会主义进入新时代,我国经济发展从高增长转向高质量发展阶段.扩大内需,发挥消费对经济增长的拉动作用既是我国转向高质量发展阶段的重要目标,也是满足人民日益增长的美好生活需要的必然要求.新时代,马克思的消费理论对推动我国经济高质量发展具有重要的指导意义.从社会再生产运动与满足个人需要两个维度深入认识马克思的消费理论,分析消费在其中的特殊地位与特殊属性.以此为基础,提出通过加快形成以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局,为社会再生产顺利实现创造条件,发挥消费对经济增长的拉动作用;通过全面实现消费升级,满足人民日益增长的美好生活需要,促进人的全面发展.
资本是一个历史范畴，是社会主义市场经济的重要生产要素。社会主义市场经济条件下，各种形态的资本不仅有其存在的必然性，而且依然有资本的二重性，必须正确认识和把握社会主义市场经济条件下资本的特性。新发展阶段，为更好发挥各类资本作用，使其服务经济社会发展大局，要在经济实践中始终坚持党对经济工作的统筹领导、坚持“两个毫不动摇”原则、健全法律制度与监管机制，防止资本无序扩张。
所有制问题是一个重大的理论和实践问题。马克思主义所有制理论是马克思主义政治经济学分析的基础,包含着“生产资料归谁所有”和“劳动者与生产资料如何结合”两大核心概念指向,同时,“消灭私有制”“重建个人所有制”等马克思主义所有制形态变迁话语深刻蕴含着唯物史观方法论,充分彰显着“为绝大多数人谋利益”的价值立场。这对于理解新时代坚持和完善社会主义基本经济制度、坚定不移做强做优做大国有企业和国有资本、正确认识和把握资本的特性和行为规律等具有启示意义。
高校作为为党育人、为国育才的重要阵地,应始终把党史作为必修课、常修课.将百年党史融入高校育人全过程,构建高校党史学习教育长效机制,是新时代高校落实立德树人根本任务的必然要求、守牢意识形态建设阵地的内在要求、传承弘扬红色基因的迫切需要.为此,高校要充分认识到百年党史融入高校育人的重大时代意义和价值,按照学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行的要求,通过营造氛围、完善机制、用好阵地、建强队伍、创新载体等途径和方式,创新高校育人路径,打通高校育人"最后一公里",切实提升百年党史育人的针对性和实效性.
根据恩格斯的提示研究马克思的文本可以清楚地发现,马克思和恩格斯就历史合力论而言,并非如部分国内外学者所言存在着对立,恰恰相反,他们之间有着内在的一致性.马克思认为,作为经济基础的生产关系体系包含生产、交换、分配和消费等多方面,在支撑政治和观念的上层建筑的同时又受制于上层建筑,二者存在复杂的互动关系.上层建筑并非总是第二位的,而是具有相对独立性,并作为历史发展进程的重要因素,成为历史发展动力的有机组成部分.在历史动力的表现形式上,马克思和恩格斯都认为历史过程的最终结局表现为所有个人意志的合力或最大平均数,但这种合力的形成归根到底受制于现实生活的生产和再生产.
重新研究劳动价值论与劳动所有权论的关系问题,可以深化马克思主义理论研究,有助于澄清马克思如何从早期"否定"劳动价值论转变为继承发展劳动价值论的深层思想逻辑.从思想史上看,发源于不同理论背景的劳动所有权论与劳动价值论在古典政治经济学的发展中发生了混同,从而引发一系列难以解决的难题和论争.青年马克思曾经认同古典政治经济学对二者的混同理解,在证伪劳动所有权论的同时"否定"了与之相混同的劳动价值论.在《资本论》中,马克思通过对资本总公式的矛盾、商品生产所有权规律向资本主义占有规律的转化、"自由、平等、所有权"等问题的深刻剖析,从根本上解决了劳动价值论与劳动所有权论的关系问题.
党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》,全面总结了党的百年奋斗重大成就和历史经验,对推动全党进一步统一思想、统一意志、统一行动,团结带领全国各族人民夺取新时代中国特色社会主义新的伟大胜利,具有重大现实意义和深远历史意义.学习贯彻落实党的十九届六中全会精神,是思想政治理论课提质增效的重要内容,也是思想政治理论课教师的职责所在.思想政治理论课贯彻落实党的十九届六中全会精神,必须坚持正确原则、明确基本要求、明晰主要内容.
随着信息文明特别是大数据的发展,劳动对象发生了从物能到信息的演变,这使劳动对象完成了一个从自然资源到人类活动结果的重要发展,具有丰富的马克思主义基本原理意蕴.作为越来越重要的劳动对象,大数据是人类生存活动的产物,这意味着在大数据基础上的人类生存活动本身的重要劳动价值意蕴.大数据天然的社会性,意味着劳动对象的社会化.正是劳动对象在根本意义上的社会化,具有更深层次的消费和生产一体化意蕴.而作为劳动对象数字化的结果,信息性劳动的普遍发展,则具有与人类解放相联系的重要人类发展意义.
