立足唯物辩证法与唯物史观,马克思主义哲学关于发展的观点、联系的观点、辩证的观点以及实践的观点,均包含着丰富的民族理论意涵,这些观点有益于克服民族研究中的实体主义与二元论,有益于理解中华民族共同体意识与中华民族共同体建设的内在统一关系.马克思主义哲学强调从生产方式与社会形态出发对民族展开具体研究,旨在理解民族何以是社会关系概念,并从亚细亚生产方式及其所有制角度来研究亚洲民族,强调对亚洲民族的研究必须摆脱西方中心主义及其历史观.阶级分析方法有益于理解民族的阶级化现象、民族的存在及其消亡,有助于自觉批判狭隘的民族主义、帝国主义及其种族主义,有利于把握东方民族的独立解放以及理解面向人类类群的族群文化多样性,也有益于把握社会主义条件下的民族团结与平等.
一、乌克兰危机:地缘政治的角力场 曲轩:乌克兰地处东欧、比邻俄罗斯的特殊地理位置,使其成为地缘政治的重要焦点之一.自乌克兰危机爆发以来,各路导火索接连发力导致冲突不断升级,甚至在2022年2月演化为俄乌军事冲突并持续至今,引发世界关注.在您看来,乌克兰危机给欧洲带来了怎样的影响?对英国有没有什么特殊的影响?
英美新辩证法学派的领军人物阿瑟借助黑格尔的《逻辑学》,从区别于历史辩证法的体系辩证法的角度,具体解读了马克思《资本论》中的"新辩证法".阿瑟的解读为我们充分展现了《资本论》辩证法的丰富内涵,为我们阅读和理解《资本论》及其辩证法提供了诸多富有内容的启示和借鉴.但在黑格尔的逻辑学是《资本论》的方法论还是本体论、《资本论》的理论任务是瓦解资本的逻辑还是应用黑格尔的逻辑、资本增殖中劳动与价值形式的作用和关系等重要的本质性问题上,阿瑟明显是把《资本论》"逻辑学化",把马克思"黑格尔化"了.因此,阿瑟的作为体系辩证法的新辩证法在根本上背离了《资本论》的历史辩证法.
中国式现代化蕴含的独特世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观等及其伟大实践,具有风格鲜明的哲学自觉,谱写了唯物史观中国逻辑的新篇章,实现了对世界现代化理论和实践的重大创新.中国式现代化之所以能够超越西方资本主义现代化、旧中国的现代化尝试、苏联式现代化等而彰显"本质之新",是因为其中贯穿一条红线,即唯物史观的中国逻辑.它深刻揭示和阐明了中国式现代化出场的必然性,推动中国式现代化从实践创新到理论创新,进而展现为体系化、学理化形态.它在新时代新征程肩负以思想引领拓展中国式现代化强国道路的神圣使命,进而创新发展为新时代唯物史观的中国逻辑.
时间作为一个见惯不惊的存在而引发了诸多关注,马克思对于时间及其问题的解析尤为深刻而全面.秉承唯物史观的研究范式,马克思不仅确证了时间作为客观标尺而丈量着劳动量、商品价值和资本主义生产并决定了工资的多寡,还深刻揭示了时间作为人的积极存在、生命尺度和发展空间的主体向度.在资本逻辑作为普照之光的社会中,资本主义构筑了 一个囊括物化劳动时间、抽象劳动时间、剩余劳动时间在内的一体化的时间体制.在资本主义生产方式中,深谙增殖之道和权谋之术的资本家处心积虑地推进着时间的社会化、资本化、权力化和物神化,通过文明而精巧的隐蔽的剥削手法完成了对社会的全面统治.通过对时间问题和资本逻辑的政治经济学批判,马克思完成了对资本主义时间苛政的前提性批判,并分析了资本主义时间规划的界限,最终导引出了将人类从强制性时间体系中解放出来的主体抗争与解放之路.马克思的时间批判是破解信息或数字时代"加速"乱象、摆脱时间暴政和寻求自由时间的宝贵理论资源.
