从20世纪70年代初至今,非洲已有13个国家在人文交流、外语政策、市场需求、项目合作、平台推广等因素驱动下,通过实施引领性、支撑性、关键性及深化性举措推动中文纳入国民基础教育体系,促进中文教育发展.中文纳入非洲国民基础教育体系,经历了自然发展和中非协同推进发展阶段.目前,非洲各国中文课程纳入国民基础教育体系方式以分阶段试点推行为主,各国中文纳入发展呈现层级差异.整体上,非洲中文纳入国民基础教育体系类型可归纳为潜在型、预备型、起步型、成长型、乏力型及稳定型六种.中文教育发展主要面临自主发展力量弱、多语竞争激烈等挑战.由此,本文提出加强政策沟通,推进纳入政策落地实施,完善中文教学配套资源,加大本土中文师资储备,强弱项固基本,推动中文发展由纳入转向深度融入六大优化策略.
厄瓜多尔的中文教学起步较晚,该国的中文教学资源发展现状尚未引起学界关注.本文基于建立厄瓜多尔中文教学资源库,利用网络田野调研和数据库混合研究法详细梳理厄瓜多尔中文教学资源的发展现状,采用问卷调查法和访谈法对教学资源的使用情况进行分析,在此基础上总结该国中文教学资源存在的问题.研究发现,厄瓜多尔无本土中文教学资源;在纸质教学资源方面,目前的纸质中文教学资源以中国研发的教材为主;在数字教学资源方面,被广泛使用的中文学习网站和中文词典APP均非厄瓜多尔本土研发.针对该国中文教学资源存在教材注释语种以西班牙语为主,教学资源数量较少且流通性较弱,行业类中文教学资源欠缺,本土化中文教学资源匮乏的问题,提出我国需要加大对厄中文教学资源的支持力度,提高教学资源的流通性,注重研发行业中文教学资源、关注教学资源的本土化发展四点发展策略.
河西地区唐墓的考古发掘与研究始自20世纪40年代,经过近百年来的发展可谓成果丰硕.学界或从出土墓志出发,对墓主人的家族世系、民族郡望、和亲与入侍等方向进行研究;或从墓葬形制及出土遗物出发,对其所反映出的丧葬制度、文化意涵、艺术特征等方面进行诠释.但总体来说,河西唐墓的研究相比其他地区唐墓的研究还比较薄弱,系统性论述较少,考古学方面的诠释不足,对于多民族交融历史大背景的考虑也有所欠缺,有待进一步强化和拓展.
东干语作为近代汉语西北方言的中亚变体,在斯拉夫语、突厥语等异质语言影响下,历经近150年仍然顽强地生存并发展着.东干文作为东干语的书写符号,成为以字母文字拼写汉语方言的成功范例,更好地传承并发展了东干语言文化.但当前种种迹象表明,东干语传承遇到了前所未有的危机.东干语作为中亚华语不同于东南亚和欧美等地区的华语,其传承和传播面临的问题也具有特殊性.但是,汲取汉语母体的能量,应该成为海外华语绵延发展的动力.比如从汉语中吸收新词新语、东干文"拉丁化"可以借鉴汉语拼音、尝试在东干母语课中引入汉语、提供东干教师到中国培训汉语的机会、外派汉语教师进入东干母语课堂、输送东干青年到中国留学、加强与中国东干学者的往来等.
近代韩国的中国史研究体系,在日本殖民统治压迫下萌芽,伴随"光复"起步发展,并在战后经济高速增长阶段迎来繁荣期,最终于20世纪90年代步入成熟期.其研究脉络不仅吸收中国传统史学宝贵经验与诸多治史理念,也融合了近现代实证主义史学的研究特色,其研究领域从朝鲜民族本位的"脱殖民史学"端启,逐渐扩展至中国史研究的各个层面,呈现出全面化、分门化、细节化的趋势.特别是,"闵斗基学派"编修、出版的《讲座中国史》,则成为繁荣时代的代表著作.本文通过考察近代以来韩国学界的中国史研究发展脉络及不同阶段的特征,为新时代中国史学"三大体系"建设带来启示.
敦煌文书中有相当数量的邈真赞、墓志铭、修功德记、人物赞文等文献,加上出土的敦煌相关碑志文献,构成了整个敦煌碑铭赞类文献的主体.这些文献对研究敦煌学特别是汉唐河西史地研究具有重要价值,能够起到"补史之阙、证史之误"的作用,因此仍然存在很大的研究空间.新时期的敦煌学研究尤其要重视敦煌文献本体的研究,在归纳总结前人研究成果的同时,也需开拓创新、有所发挥,从不同角度重新解读文本,促进研究的深入.
探析敦煌哲学内涵是事关敦煌哲学能否持续发展的重要基础性工作.敦煌文化是敦煌哲学的研究对象,敦煌哲学具有哲学一般共性,也具有敦煌性、宗教性、符号性和国际性等独特个性,只有在共性和个性辩证关系中才能真正把握敦煌哲学的性质.作为一门学科、流派或学问体系,敦煌哲学呈现出综合性、阶段性、融通性和当代性等特点,敦煌宗教哲学、人生哲学和艺术哲学是敦煌哲学的主要内容.
新近公布的张家山汉简《盗跖》中有"六冀(骥)过于隙"的说法,整理者认为"六"是"亓"的形近误字.如果改读成"亓(其—骐)冀(骥)",则正好可以与传世本相对应.其实"六"字并不误,"六骥""六马"之说多见于秦汉典籍,于简文亦十分通顺.
文旅资源保护是写生基地产业发展的根本,是实现文旅产业兴旺的基础.甘肃省写生基地发展立足于乡村振兴战略,依托本省优厚的文旅资源,以一系列科学有效的措施,大力推进文旅资源保护和开发利用,开展乡村优秀传统文化艺术的传承与弘扬,推动文化赋能,培育资源优势,打造特色文旅,充分发挥文旅产业激发和辐射效能,推进文旅产业的拓展和产业链的延伸,推动以写生基地产业为抓手的乡村文旅产业大发展.
作为建筑、壁画、彩塑三位一体的文化遗产,石窟寺具有重大的历史、艺术、科学价值.开凿石窟的崖体受各种裂隙,尤其是卸荷裂隙的作用,形成各类危岩体,不仅严重威胁着石窟寺的长久保存,而且对游客、管理人员的安全造成危害,因此石窟寺崖体危岩体加固技术一直是石窟寺保护的重点与难点.我国在石窟寺危岩体加固技术中,主要应用是支顶挡墙、锚杆加固、裂隙灌浆三类,而使用最多的是锚杆加固技术.本文系统、全面总结了我国自20世纪60年代开始至今的石窟寺危岩体锚杆加固技术,尤其是应用于安西榆林窟、新疆克孜尔石窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟等著名石窟的危岩体加固技术,以及针对不同危岩体的加固方法研究成果,客观评价危岩体加固技术的经验和教训,为石窟寺崖体危岩体的治理提供系统的技术参考和实践借鉴.
国际中文教育内涵式发展和埃塞俄比亚本土高等教育结构性改革,都对埃塞俄比亚高水平中文人才培养提出了新要求,对亚的斯亚贝巴大学中文本科专业课程大纲的研究发现,尽管该大纲在过去十年中对埃塞本土中文专业人才的培养起到了重要作用,但在文化课程设置上科学性不够强,具体表现为一定程度上课程比例失衡、课程内容单一、课程系统性不高、课程评价机制不完善等问题,不利于支撑高水平本土中文人才培养目标的实现.为加快实现本土中文专业的内涵化发展,有必要改革现有文化课程设置,构建更加系统科学的中文本科专业文化课程体系.本文认为应从制定科学规划、优化课程设置、提升课程实施质量、完善课程评价体系、做好教材和师资队伍建设等方面做出调整,以适应新形势下高水平本土中文人才的培养要求.
1959-1989年,甘肃武威陆续出土了关于汉代养老制度的《王杖十简》《王杖诏书令》以及王杖实物,是汉代养老资料的重大发现.本文首先通过先秦养老资料分析其养老尊老经验理念对汉代的影响,后以王杖简为中心,结合史传,分析出鸠杖自汉代起开始代表尊老的意象,且汉代的高年授王杖制度是普惠的,汉代政府对受王杖者在社会、政治、经济上都给予优待.汉代养老政策对后世相关制度有深远的影响,对今日老龄化社会也有所启迪.
利比里亚是中非合作论坛、"一带一路"倡议等合作机制的重要参与者与贡献者,中文教育发展是中利友好合作的桥梁和基础,是中资企业在利投资的纽带.同时,利比里亚中文教育也是非洲乃至全球中文教育的重要组成部分,在非洲具有一定的典型性.本文通过实地调查和深研文献资料,对利比里亚中文教育的发展状况和影响因素进行了详细描述,认为当前利比里亚中文教育仍旧处于发展的初级阶段,宏观上国家经济落后、民众贫困、政策缺失、受美国影响较大、中文教育辐射区域单一是中文教育发展存在问题的核心,中观微观上的"九少"问题也严重阻碍了利比里亚中文教育的发展.据此,本文提出了"深研政策,鼓励支持中资企业进驻,吸引政府重视""中利携手,校企合作,订单式培养,提高学习者中文学习积极性""加大本土师资培养力度和高端中文人才培养"等六条切实可行的对策.
本研究选取敦煌市六家沙漠露营地的在线点评数据作为研究样本,采用内容分析法,对网络点评文本进行分析,利用ROST CM6 软件提取高频词及生成语义网络图进行内容分析,并利用NVivo 12 Plus软件进行开放式编码、关联式编码和选择式编码提炼核心主题,寻找沙漠露营旅游者的露营体验感知.研究发现,网络点评文本中感知到的四个核心体验为娱乐体验、住宿体验、服务体验以及区位环境.通过分析游客沙漠露营体验感知,以期为沙漠露营地的有效供给、建设发展以及精准营销提供参考依据.
新见甘肃省敦煌、玉门、金塔和肃州契约文书,主要包括房屋地基买卖契约、房屋地基典当契约、土地买卖契约、抵押借贷契约、租约等类型.从契约使用的普遍性,水权交易、"水随地走","亲邻优先",国家与社会的良性互动等方面,可以探讨清末至民国时期河西走廊西部的社会治理及其特点.
甘肃地处黄河与陆上丝绸之路交叉地带,是黄河文化与世界文化融合的前沿,也是黄河战略的"首倡之地".本文以甘肃黄河文化为基础,通过调研甘肃区域内黄河文化资源及文献,阐述甘肃黄河文化产业所包含的文旅产业、生态产业、非遗产业、研学产业的多元化发展,探索公共文化服务体系下实施黄河文化惠民工程的路径,即提高公共文化服务水平、夯实黄河文化传承基础、加强沿黄区域协作.
随着黄河文化及其高质量发展上升为重大文化战略,黄河流域城市群的发展得到进一步加强.兰州—西宁城市群作为黄河流域中的重要节点位置,深入探究其高质量发展路径有利于在黄河文化战略落实的基础上提升沿岸居民的幸福感与获得感.本文从兰西城市群的经济、生态、产业现状分析,发现兰西城市群存在着城镇辐射不足以支撑城镇集聚、城镇化加剧生态系统脆弱性、城镇化下产业结构不合理等问题,并提出了解决措施,为兰西城市群在黄河文化背景下制定高质量的发展路径政策提供了较为科学的参考依据,从而为黄河文化背景下兰西城市群制定高质量发展路径政策提供较为科学的参考依据.
为明确西千佛洞文物的赋存环境,本研究选取了2019-2020年气象站监测数据集,分析西千佛洞各气象要素如太阳辐射、气温、相对湿度、降水、风向、风速的年、季、月、日变化特征及相互关系.研究表明:西千佛洞太阳辐射、气温、风向、风速年际较差小,降水、相对湿度年际变化较大.各气象要素的季、月、日波动幅度较大.太阳辐射与气温变化趋势一致,夏季最高,冬季最低,太阳辐射年均182.7W/m2,气温年均11.9℃,温差最大54℃.年降水低于100mm,集中在6、7月,以小雨为主.相对湿度四季呈递增趋势,RH≥67%占比20%,相对湿度最大100%,湿差最大98%.文物处在干湿交替、冷热大幅度变化的环境中,易引发塑像壁画粉化、起甲等病害.区域主风向为西南风,风速小对石窟影响较小;强风集中在东北～东南(NNE～SE)方向,最大风速17.9m/s,东南方向强风对崖面产生强烈风蚀作用,东北方向强风形成的风沙流对石窟文物本体及环境危害最大.该研究结果可为西千佛洞预防性保护和壁画病害机理研究提供基础数据.
敦煌舞蹈作为敦煌学的一个分支,一直深受学术界的关注.20世纪以来,学术界对敦煌舞蹈的研究可分为对古代敦煌舞蹈资料的研究与敦煌舞蹈艺术在当代的传承与创新研究两个方面,成果斐然.在新时代背景下,梳理20世纪以来敦煌舞蹈的研究成果,对于进一步扩大研究视阈、开拓研究思路、推动敦煌文化的创新性发展和创造性转化,具有不可忽视的学术意义.
本研究应用文献资料、实地调查等方法,对甘肃陇南白马人村寨体育旅游融合发展困境进行深度分析,以期为我国传统村寨体育旅游融合发展提供新路径.研究发现陇南白马人村寨发展体育旅游存在以下现实问题:政府支持力度不够、居民创业意识比较淡薄;传统体育文化逐渐弱化、传统体育边缘化;体育公共服务单一,基础设施不健全;缺少专业人才,宣传力度不足.因此,建议加大政府扶持力度,强化居民创业意识;加大传统体育价值的挖掘,凸显民族特色;提升体育公共服务质量,改造基础交通设施先行;专才专用,宣传多元化等深化村寨体育旅游融合发展.
