体用是中国哲学最重要、最具特色的范畴之一,古来即充满争论.朱子之体用思想颇为复杂,亦可反映理学家使用体用范畴之特色.如何全面理解朱子的体用论,涉及佛教传统与中国固有之思想传统,从此出发,回到朱子思想内部的形上与形下之别,可以通贯的理解朱子的体用思想.朱子言说体用,从形上言,吸收佛教传统;从形下言,则继承中国固有之思想.但因为朱子坚持理为实理,故其从形上言之体用,也区别于佛教,而可吸收传统本根论的讲法.此外,无论从形上言还是形下言,朱子均坚持见在为体、发出为用的基本观点.
Building a socialist civilizational power is an important part of building a socialist modernized power in the middle of this century. A civilizational power implies that its ideological influential force is in the lead in the world. Theoretical innovation profoundly changes human development, which implies the prosperity and development of culture. High-quality cultural supply can fully meet the growing needs of the people for a better life, which implies that people’s civilization quality has highly developed, and the moral level of the whole society has greatly improved.
《文选》编次涉及政治与学术及文学等因素,须参照《汉志》《文心雕龙》等著述,也涉及作为昭明太子所编纂,其间自然包含礼乐建设、祥瑞点缀、体国经野等义项,当然也要维护或营造储君萧统之形象,这一切均属《文选》编次的内在逻辑和依据.
当今全球化时代,帝国主义与旧帝国主义有何不同?当代帝国主义的本质有没有发生变化?其矛盾危机何在?如何反抗新帝国主义的统治?哈维、伍德、福斯特、詹姆逊等人坚持马克思主义政治经济学批判的理论传统,对这些问题进行了有益的探索和解答.他们立足资本批判的精神和方法,揭露了新帝国主义的实质,考察了帝国主义剥削机制的新变化,剖析了新帝国主义引发的新的矛盾和危机,并对抵抗全球资本霸权的道路进行了探索.当代西方左翼学者对新帝国主义的政治经济学批判一方面开辟了"资本—空间""资本—生态""资本—文化"的批判路径,超越了文化意识形态批判的局限性;另一方面回应了对列宁帝国主义论当代价值的质疑,从而有力推动了马克思主义帝国主义理论的创新和发展.
2018年《公司法》修改第142条有限地引进库存股制度,其适用范围限于股权激励、可转债、企业价值提升等情形,并且要求库存3年之后应当转让或注销股份,由此,库存股制度在组织法层面得以规范.此次《公司法》修改在资本三大原则下,基于政策性立法将股份回购区分为资本决策事项与经营决策事项,界分股东大会与董事会职权.2021年12月公布的《公司法(修订草案)》虽然沿用了 2018年修改条文的内容,但是移植了分配规制之财务资助、发行规制之授权资本制、无面额股制度、重组制度之简易合并、简易减资制度.因而,在立法层面应根据股份回购的目的、财源以及包括再发行在内的库存股的转让等具体功能,进一步梳理库存股组织法层面的法律构造与资本制度的体系性衔接,明晰股东与债权人利益的保护.
