激情时代的激情诗篇 ——读王昌龄《从军行》之四青海长云暗雪山, 孤城遥望玉门关. 黄沙百战穿金甲, 不破楼兰终不还. 有"七绝圣手"之称的王昌龄在《旧唐书》中的传记只有不痛不痒的寥寥五十一字,读与不读的区别不大.《新唐书》的传记也未到百字,只就其诗歌说"昌龄工诗,绪密而思清,时谓王江宁云".
With the data of administrative reform of prefecture-level cities in eight ethnic provincial regions from 1993to 2018,this study uses Sharp Regression Discontinuity（SRD）to analyze the effects of administrative reform on economic and welfare development.The findings show that the administrative reform in ethnic areas has a positive effect on economic development and people’s welfare,and this influence continues to increase over time.Compared with other regions,the administrative reform in ethnic areas has a better effect on the economy development.However,there is still a gap in its effect on people’s welfare.Ethnic areas should fully understand the value of administrative reform,stress technology empowerment and develop the modes of administrative reform that meet regional characteristics.
伟大建党精神与党的建设伟大工程是辩证统一的,这是社会意识与社会存在辩证统一、党史与党建辩证统一、党建理论与党建实践辩证统一的具体体现.两者的辩证统一关系表现为伟大建党精神统一于党的建设伟大工程和党的建设伟大工程需要伟大建党精神支撑、引领两个方面.精神的力量是巨大的,可以从提升政治上的新高度、增加思想上的新深度、提高感情上的新温度、加强实践上的新力度入手,以伟大建党精神开辟新时代党的建设新的伟大工程新境界.
Space has social attributes, thus we can discuss the problem of cultural interaction from the perspective of space. From macro to micro, the space can be divided into five categories: country, region, community, village and school. From the point of view of cultural space, the essence of the five-category spatial relationship is cultural interaction; there are six dimensions of cultural interaction at each of the five category space. Taking ethnic harmony and community development as the axis, each category of the five-category space as the surface, and each dimension of the six dimensions as the side, the interconnection in between categories and sides can form the analytical framework of the five-category space cultural interaction theory, or the “Linglong Pagoda”model. Research based on the theory of“five category space”cultural interaction indicates that since the 21st century, the borderland region of Yunnan has demonstrated a favorable development trend of the “five-category Space”multicultural interaction and the trend of the “six-dimension”multicultural interaction. which has changed from local to overall.However, there are also problems such as the five-category spatial cultural interaction mechanism yet to be formed up and the lack of six-dimensional cultural interaction integration mode. The internal driving forces to promote cultural interaction in Yunnan border areas include the contact of multi-cultures, the needs of human communication, and the survival and internal development needs of ethnic groups. The external driving forces include politics, economy, culture, education and etc. At present, the internal and external dynamic mechanism of cultural interaction in Yunnan border area shows a state of synergistic drive, but there are also some problems including insufficient endogenous power and poor external momentum. In order to promote cultural interaction in Yunnan border area, we should explore the effective mode and path of five-category space and six dimensions of cultural interaction on the basis of deepening the theoretical research of cultural interaction, and improve the dynamic mechanism of cultural interaction.
《水手比利·巴德》是美国作家赫尔曼·麦尔维尔的一部航海叙事作品.故事讲述了一名叫比利·巴德的年轻人本来在一艘叫作"人的权利号"英国商船上干活,1797 年英法战争期间,被强征到一艘名为"战力号"的军舰上做前桅楼水手.在"战力号"上,比利·巴德获得船员伙伴的尊敬甚至爱慕,但唯独纠察长约翰·克腊加特对他不满.克腊加特设下圈套,寻找了一名哨兵动员他参与叛乱,遭到了比利·巴德的严词拒绝.随后克腊加特在"战力号"船长爱德华·费厄法克斯·威尔面前声称有人鼓动叛乱,并指出比利·巴德就是其中一员.船长威尔找来比利·巴德询问情况,克腊加特继续扯谎试图陷害.情急之下,比利·巴德难以用言语辩解,一怒之下出拳打死了克腊加特.船长威尔迫于军法,匆忙召集起来一个战地临时军事法庭,判处比利·巴德绞刑.而在比利·巴德死后不久的一场战斗中,船长威尔被流弹击中而死亡.
哈尼族作家存文学善于描写边地少数民族的生活风貌,其《望天树》是一部优秀的生态文学作品,它用独特的创作手法描写边地生态问题.本文分析小说的人物言行描写、表达人与自然和谐共生意识的特定视角、"因果报应"类故事情节和文本留白设置,梳理和归纳《望天树》的生态书写特点,以便探寻《望天树》的创作艺术和生态意识.
本文在前期研究的基础上,以国内部分高校本科生为研究对象,对文学教育与学生创造力之间的关系进行了综合的实证研究.结果表明,文学教育对学生创造性思维能力、创造性想象力都有积极影响;学生创造性思维能力的提高,主要是在文学教育影响下的结果,而不是文学教育本身提高了学生创造性思维能力;文学教育对学生创造人格有积极影响,对创造性想象力无明显影响;文学教育对学生创造性想象力没有显著影响.研究结果表明,文学教育对大学生创新人格和创造性想象力都有积极的影响.本文为今后进一步加强和改进高校文学教育提供了一些新的思路.
见长兄 十月,去见我的长兄 种瓜得瓜之人,今年 一百岁,活过了祖宗 随一点光,他在 那片松林里转悠 看过太多的月亮 没有一轮不是 从马良山上升起 那年渡过襄河像鸭子 一样浮出黑暗的水面 树和石头还在安睡
从集安出发,踩水下桥 一支洪流一样的铁军 雄赳赳,气昂昂 跨过鸭绿江那一刻 那晚的月色 就像妈妈叮嘱的话: 孩子,奔赴那片焦土吧! 朝鲜需要你们 祖国为你们献上一束敬爱的鲜花
苏童以先锋姿态进入文学领域,在近四十年的创作生涯中,始终保持着对文学的热爱与追求.对所处故乡的感悟与超凡想象力的结合,使苏童小说的创作带有强烈的个人化写作特色.在新世纪创作中,对人性复杂性和丰富性的探索依然是苏童创作的重点,但其对人物形象的描写从背负原罪的底层人物转变为善恶交融的中间人物,其人性体悟也从冷漠剖析转变为温情传输.
机场上空飞翔的白云 70多年前,我不知道 天空的云,是不是这样洁白 一定是渗透着疼痛的鲜血 那笼罩着战争和罪恶的阴霾 虎狼一样觊觎这片新生的土地 妄图吞噬襁褓中的禾苗 走过疾风暴雨的人们 不会再惧怕风雨雷电
灵魂最终要离开肉体,这是没有办法的事,即使痛彻心扉. 父亲永远闭上眼的那一刻,有种力量粗重地推了我一把——我的生命不容置否地跌进了另一种时光,目光所及的日子刹那间面目皆非.
上古韵部经过清代至今的历代学者研究,其体系已经基本确定,但是韵部次序的问题一直没有定论.判读上古韵部间的亲疏关系的主要材料有先秦韵文材料、谐声偏旁、通假字等,历代学者常用研究方法的一般是韵脚系联法和谐声偏旁法,这两种方法各有不足之处.通假字作为上古韵部部类划分的研究材料不仅十分可靠,而且非常广泛.本文将借助《简帛古书通假字大系》中的通假字材料,经过整理分析对上古韵部"微物文"的对转关系进行研究,以此来确定其排列顺序.
张爱玲的《金锁记》和金仁顺的《桃花》虽发表于完全不同的时间和社会背景之下,但都刻画出不同于中国传统家庭伦理中所要求的母亲形象.曹七巧和季莲心这两位母亲都处于无爱的婚姻之中,与子女的关系也与传统的母子或母女关系截然不同,在不同的年代上演了相似的男权中心文化压迫下的女性悲剧,但季莲心表现了在抗争男权文化过程中的挣扎.透过对这两部作品中母亲形象的解读,可以看到两位作家对于女性悲剧的书写和对人性的幽微复杂的刻画,以及对女性应当持有的积极价值追求的呼唤.
双雪涛作为"铁西三剑客"中重要的一位,作品中对于东北20世纪90年代以下岗为标志的东北往事的书写占据大部分.《聋哑时代》以时代和人物为焦点,以作者独特的叙述风格描述了工业城市的现代困境.将作品架构在三个不同维度的空间之中,通过从社会空间和物理空间两个层面回望历史,打捞记忆,反映其对于处在时代变革之中的青少年的生存环境以及精神世界的关注.
本文基于西格蒙德·弗洛伊德的精神分析理论与拉康镜像理论,并结合西方美学经典中"审查美学"以及"橱窗效果",传统美学之"精神影像"与"死亡现象"进行探讨.基于物种起源、生命伦理和精神情感视角去思考生命的有益探索,再从生命本质、生命价值、生命意义、生命临终四个维度剖析生命存在的意义.以影片《石榴的颜色》为研究焦点,其精神与生命主题被深度挖掘,得以进一步探讨西方电影审美理念与精神分析、角色的自我意识对镜像的认同,还有生与死、时间与记忆的关联和整合.
安妮·埃尔诺是法国作家,诺贝尔文学奖获得者.其大多数作品具有自传性,主题都围绕一个底层出身的女孩通过教育实现阶层跃升,以及跃升过程中的心路历程.埃尔诺将与她具有类似经历的社会群体称为"阶层变节者".在写作中,埃尔诺注重以细节重现时代,通过书写一代人的共同记忆,来还原历史的本真面貌,以个人的小历史书写弥补宏大历史书写的不足.本文从另类历史的视角,对埃尔诺有关"阶层变节者"的记忆写作进行分析,总结其记忆书写所具有的历史意义.
