路文彬长篇小说《深海沉默》延续了其"爱与自由"的叙事伦理,第一次以女性视角切入日常生活,第一次聚焦海洋空间,用自我的身体/感官在场,接纳差异性他者的存在,在自我与他者的"共通"中向着不确定的未来敞开.或者说,小说在人间烟火与诗意栖居兼具的海洋性空间的探索中,在既有现实主义色彩又有浪漫主义精神的美学追求中,试图开创中国当代文学基于"共通"伦理向度的海洋书写之新路径.
人类文化是由各种要素构成的,艺术就是其中之一.但同时,艺术又是文化中非同寻常的构成要素,在人类文化的发展中,艺术常常是极为活跃的因素,艺术作为文化"肖像"是文化进步的先导,艺术的超越品格常常可以使文化从僵化中挣脱出来,并进而带来新的发展.艺术文化是审美文化发展的基础,艺术文化与审美文化的双向互构,是人类文化发展的必然归途,艺术也是解决文化中的一些矛盾的主要因素.
电视剧《梦华录》在播出后备受关注,引发热议.基本故事结构根据关汉卿《赵盼儿风月救风尘》改编而来,其中主人公赵盼儿作为女性形象的代表,对原著人物形象既有继承又有改动.赵盼儿形象的改写摆脱了原著对封建制度进行控诉的局限,发力点着重在女性觉醒与力量上.相比原著简单的叙事模式,《梦华录》也对故事结构做了复杂化处理,四人组合的女性群象和双线故事线索的同时进行使剧情跌宕起伏,更加扣人心弦.从《梦华录》的成功可以看出受众对当代影视作品中女性形象的要求已经发生了改变,不再执着要求"大团圆结局",对女主人公经历更为宽容,对女性处理问题的方法也允许多样化方式的存在.
张大千的仕女诗在其诗作中的地位,如同仕女画在其画作中的地位一样重要,不过学界尚无系统研究.纵观大千的仕女诗,呈现出三个显著特点:其一,诗中的仕女类型丰富多样.既有古代的又有当下的,既有中国的又有外国的,既有神仙世界的又有红尘世界的.其二,大千的仕女诗绝大多数因画而作,因而表征出题画诗的诸多特质.或以画为依托,对画作由来或构图进行说明;或以画为依托,建构全镜头式的场景;或聚焦画中仕女,赋予闺怨主题;或以画为依托,引申至其他话题.其三,由于张大千题画诗特质所限,部分诗作在抒情方面相对不足,这种不足在"非题画"仕女诗中得到突破,《春娘曲》便是其中的杰作.
党的十八大以来,在国家有关政策的推动下,中国电影守正创新,不断书写生生不息的人民史诗.其中,新主流电影的类型化、多元化更加明显,家国情怀、人类命运共同体意识更为突出;现实主义题材电影见微知著,观照大时代,呈现大情怀,进一步凸显中国电影的"人民"特质;"新力量"导演作品层出不穷,电影工业美学不断夯实,中国电影学派的建构逻辑更为清晰.在深入学习贯彻落实党的二十大精神的场域中,归纳总结新时代电影的创作规律,有助于为中国电影高质量发展注入更加强劲的新动能.
