El artículo examina la estrategia del disimulo en Jean François Lyotard a partir de su obra Economía libidinal y de su diálogo implícito con Deleuze y Guattari. Frente al optimismo de la «línea de fuga» característico del deleuzianismo, Lyotard sostiene que en el capitalismo contemporáneo ya no hay exterior posible, pues toda intensidad y toda forma de vida es rápidamente capturada, codificada y convertida en signo. El texto analiza cómo el capital actúa como un conquistador que extiende sus fronteras no solo sobre territorios, sino también sobre deseos y afectos. Frente a ello, Lyotard propone el disimulo como una forma de resistencia desde dentro, sin recurrir a la ilusión de un afuera salvador. A través de figuras como Nausicaa, se presenta una ética de permanecer «al costado», atento al costado intenso del signo. El artículo concluye destacando la vigencia de esta crítica ante los riesgos de un deleuzianismo simplificado y de la romantización de las fugas.
Traducció al català del text pòstum "La phrase-affect", contingut a Misère de la philosophie (2000).
Di Cesare, Donatella (2023) Si Auschwitz no es nada: Contra el negacionismo Buenos Aires: Katz Editores, 144 p. ISBN 978-84-15917-63-2
The aim of this article is to identify how policies of democratic emancipation (and in particular the policy that conceives of an ethical form of democracy linked to the shared pursuit of the common good) regularly come to make emancipation a prerequisite for the establishment of a fully realised democracy, and how, unable to rely on the two possibilities of revolution and collective catastrophe, these policies end up resorting to an “essentialisation” of what they seek to establish. The unique work of “anamnesis” carried out by J.-F. Lyotard, particularly in the later period of his work, allows us to identify the considerable harms or “wrongs” produced by this essentialisation. Beyond that, it allows us to call into question all modern policies founded on “the Idea of the emancipation of humanity” as well as the very gesture of “politics” as a project to found a city by assigning a “common” to humankind. Another mode of political engagement and activism—rooted in the heart of the world—can then unfold.
Másmela, Carlos (2023) Del yo autista al yo poético: Una historia crítica del egocentrismo en la modernidad Sevilla: Fénix, 241 p. ISBN 9788412681642
