《逻辑哲学论》不是一天完成的,以特定视角追溯该书思想形成过程可以获得新发现.从分析弗雷格与罗素命题观的"去模态化"理念入手,探讨了维特根斯坦对罗素多重关系判断理论的批判,继而通过文本解读的方式有针对性地考察了维特根斯坦《逻辑笔记》、战时笔记以及由它们铺垫而成的《逻辑哲学论》的相关论题,考察了其中提出的命题的含义、否定、事实、形式、含义-规定、图像、模型、结构等概念之间的逻辑关系,特别通过把握"事态"概念的来龙去脉明确揭示出,正是通过将模态纳入图像对实际的描画,《逻辑哲学论》才解决了假命题的意义问题,由此可以明确,图像和命题的根本性质是成为现实的组成部分的可能性,从而断定命题及其真和假在本质上就包含初始的模态概念,应该让模态重新回到逻辑当中来.
建设数字中国是"十四五"规划的重要战略部署,也是推动我国高质量发展的具体举措.立足城市数字化治理和数据要素驱动创新发展路径,基于开封市全流程建设规划探索,总结出包括新型基础设施建设思路、项目建设模式、数据运营方式等在内的城市级数字中国建设架构体系.同时提出具有普适性和规范性的分析框架,从数据要素驱动模式下的数字中国建设展开全景式剖析,构建包括政策制度引领、市场需求驱动、产业发展驱动、企业价值实现和技术创新赋能的多维模型,并基于此提出实现数字中国建设目标的可行性路径,对全面阐述数字中国架构体系和引导数字中国决策部署具有重要价值和现实意义.
文化符号是一个企业、一个地域、一个民族乃至一个国家独特文化的抽象体现,是文化内涵的重要载体和形式.中华民族共有文化符号是中华民族的文化根基和精神纽带,是中华民族雄立于世界民族之林的标志和魂魄.对中华民族共有文化符号的研究,要遵循文化符号学的研究理念和范式,即明确学科定位,把握研究趋势,聚焦于文化符号模型构建.五元文化符号模型是研究中华民族共有文化符号的基本范式,从符事-符史-符指-符形-符义,能够从表层到深层、从形式到意义全面概括文化符号.文化符号学学科理论的阐析和研究范式的建构,有助于中华民族共同体意识研究从务虚到务实、从顶层到基础,从宏观到具体,更有助于中华民族共同体意识教育在全社会有效开展.
数字政府治理能力的提升是推进治理能力现代化的重要环节,地方政府治理数字化转型的实现路径是一项重要的政策议题.现有研究忽视了数字化转型中多要素路径组合的视角,对地方政府治理数字化转型的实现方式研究存在较大提升空间.以组织创新领域的TOE理论为基础,本文构建了地方政府治理数字化转型的概念框架.进一步以我国省级行政单位为研究对象,通过案例比较和数据统计的研究方法,探讨地方政府治理数字化转型的实现路径.研究发现我国省级政府治理数字化转型主要有三条路径——发展驱动路径、需求回应路径和竞争压力路径,这三种路径组态具有较强的稳健性.本文对地方政府治理数字化转型的路径研究,通过聚焦组织机构与信息技术的互动,深化了对治理数字化转型的理解.进一步推进治理数字化转型,需要重点加强新型信息技术工具的深度应用,通过数字技术赋能政府治理.
进入网络时代,儿童数据滥用和泄露现象屡见不鲜,保护儿童数据安全已成为各国共识.基于儿童的特殊性、数据的风险性和法理的正当性,同意主义自然成为儿童数据保护的核心机制.但是,现实中由于监护人的过度介入和决策的非理性特征、具体操作实践过于简化或者过于复杂、实现成本较高、网络经营者的规避等原因,同意主义面临着虚化和失效的困境.对此,要通过区分数据风险和儿童年龄以差异化监护人同意、提高监护人的网络素养、明确同意认证方式、区分儿童和成年人网站、建立利害关系人合作机制以对同意主义进行修正,使其能够实际落地.除此之外,还应采取完善撤回同意规则、保障儿童删除权和请求民事公益诉讼的方式对同意主义造成的后果进行法律救济,从而最大限度地保护儿童数据权益.
