对于死亡、哀悼与社交媒体平台之间关系的探讨近年来逐渐增加.国内主要的社交媒体平台陆续推出"纪念账号",将逝者社交账号的可供性重新分配于数字哀悼实践,以此回应已故用户的不断增长以及随之而来的纪念和情感需要.以"实践中的互构"为导向,探索数字平台与哀悼用户的动态协商过程,包括平台设计"纪念账号"的动机;不同平台的技术支持和参与式文化催生出的可供性差异和平台方言;用户对消极可供性的反身性思考.纪念账号的物质稳定性将逝者社交账号从临时档案转化为"永生不朽",使其重新成为社交关系网络中的活跃节点,由此激发了多元的记忆策展和情感分享体验,推动哀悼活动融入数字日常生活.这虽然削弱了死亡和哀悼的禁忌哀伤色彩,但也带来了必须应对的新问题.为了让数字化生存(死亡)更有品质和尊严,平台应不断将用户对新增功能及其局限性的回应纳入技术架构中,充分尊重个人信息自决权和哀悼社区的多元需求.
以吉登斯提出的"脱域"概念为研究视角,分析网络直播时空分离的脱域属性以及作为"象征标志"的脱域机制.在脱域视角下,网络直播借助共情,可以实现信息的快速整合以及情感的最大凝聚.以"刘畊宏现象"为例,结合共情"认知—情绪—行动"的三个进程,提出脱域视角下的网络直播实现共情需要打造信任标识、构建虚拟"在场"场景以及互动的策略方法,同时提出要警惕网络直播中的共情陷阱.
价值观对齐关系着AI大模型是否能真正为人类服务,甚至关乎着意识形态安全乃至国家政治安全.从意义、准则、路径、困境四个维度对AI大模型价值观对齐进行全面剖析,认为安全问题与应用保障是AI大模型价值观对齐的驱动力量,原生价值观、目标价值观、普适价值观是AI大模型价值观对齐的价值选择,尤其强调国内AI大模型应以社会主义核心价值观为对齐目标.价值观对齐的主要实践路径包括非递归监督与可扩展监督两条,并对国内外常见的四种价值观对齐范式进行简要介绍,总结出对齐税、价值观以及对齐效果评估方面的对齐困境.
数字时代电影受众的感知与体验发生变化,呈现从影院沉浸观影向多维知觉观影的变化趋势.电影从单一的知觉媒介,成为一种能够激发受众多感官、多行为参与的综合知觉媒介.非连续、非线性、多平台的观看方式,创造了一种碎片化沉浸的观影体验.最终电影媒介也从人类中心转向后人类中心,通过赛博格意志将电影受众与技术共生,赋能新的媒介发展.在数字媒介万物勃发的趋势下,电影媒介应积极参与融合,发展出新的时代意义.
角色是影视作品的重要组成部分,角色的成功塑造一定程度上决定了这部作品的品质与价值.陈木胜作为香港知名导演,其所创作的警匪片部部经典,并塑造了许多个性鲜明的角色.选取陈木胜的6部警匪片代表作,从造型设定、性格特征、人物逻辑、创作的文化底蕴四个方面出发,研究其作品中塑造"警""匪"角色的特点和警匪形象的嬗变规律.
