O artigo examina como a comunicação artificial interfere nos bloqueios e desbloqueios comunicativos que condicionam a observação jurídica da violência de gênero. Parte-se da premissa de que a violência de gênero constitui também um problema de observação jurídica, isto é, de seleção, tradução e estabilização do que pode adquirir relevância no sistema jurídico e em suas organizações. A partir de abordagem teórico-analítica fundada na teoria dos sistemas sociais, adota-se a categoria de comunicação artificial, em lugar da noção mais vaga de inteligência artificial, para compreender como algoritmos, protocolos, plataformas e rotinas tecnicamente mediadas participam da produção e do processamento de informação socialmente relevante. Sustenta-se que tais mediações podem reprogramar programas, critérios de visibilidade, formas de triagem, classificação e atribuição de credibilidade, sem alterar o código binário do direito. Conclui-se que a comunicação artificial pode ampliar a retenção de contexto, historicidade, recorrência e conexão entre episódios de violência ou intensificar seletividades prévias, conforme os programas organizacionais e sociotécnicos que definem comunicações relevantes, críveis, prioritárias e exclusões rastreáveis.
Partindo da premissa de que os media descrevem a sociedade para ela mesma, este artigo analisa a evolução das descrições de gênero em Star Trek (1966-2024) sob o marco da Teoria Geral dos Sistemas Sociais; revelando uma trajetória da binariedade excludente à diversidade normalizada, e concluindo que o gênero emerge como ressonância entre a autossocialização individual e a inclusão/exclusão social, mediada pela opinião pública produzida nos media.
A pesar de que el concepto de género ha sido ampliamente explorado en la literatura corporativa en los últimos años, la participación de las mujeres en el mercado laboral ha dado lugar a problemas de discriminación en relación con su acceso y permanencia en el empleo, así como a la inseguridad laboral que experimentan y las disparidades salariales que hoy en día siguen presentes a manera de orden social. En un análisis desde los hechos sociales, las desigualdades de género se presentan en relación a la combinación de cuatro constelaciones de atribuciones asociadas con la vivencia/acción de alter y ego, lo que se traduce en el surgimiento de desequilibrios en el orden social tales como la discriminación laboral por razón de género, normalizada socialmente a través de medios de comunicación simbólicamente generalizados como el perfil del puesto, rol de género, costumbres y puesto de trabajo en relación al salario. Se concluye entonces que, si bien se identifican desigualdades laborales por razón de género en las empresas de hospedaje, estas se transforman en situaciones de discriminación laboral en cuanto se actúa, por un lado, desde el poder corporativo y, por otro lado, conforme al derecho.
A partir de una estrategia de articulación teórica entre la Teoría General de Sistemas Sociales (TGSS) de Niklas Luhmann y algunos aportes de las teorías de género, el artículo analiza el matrimonio como sistema autopoiético, examinando de qué manera participa en la regulación sexual, identitaria y en la producción de expectativas normativas sobre género en el marco de la diferenciación funcional de la sociedad. Proponemos primero; el matrimonio no constituye una entidad inmutable, sino un sistema funcional que produce y reproduce operaciones en donde convergen dimensiones jurídicas, socioculturales y políticas; segundo; el matrimonio como sistema funcional puede observarse a través del dinamismo de distintos sistemas gracias a un proceso de acoplamiento estructural. Asimismo, las contribuciones de Foucault, Butler y Preciado, permiten problematizar la reproducción normativa del binarismo sexual y las transformaciones contemporáneas de las relaciones sexoafectivas. Finalmente, se concluye que el matrimonio opera como un mecanismo de reducción de complejidad mediante la codificación de identidades de género, vínculos legítimos y elección de pareja.
