探讨文化遗产旅游感知价值对提升旅游者旅游体验质量、增强游客文化认知和认同、推动文化遗产旅游可持续发展具有重要意义.传统的问卷调查法较难获取游客最真实的感知价值,因此通过网络游记和在线评论获得感知价值维度,继而运用网络文本分析法进行深入研究与验证,是对文化遗产感知价值维度构建研究新的探索.文章以洛阳龙门石窟为例,以携程旅行、马蜂窝旅游网的游记和在线评论为数据来源,借助ROSTCM 6 词频分析软件和 Nvivo 12 质性分析软件进行词频分析、网络语义分析和文本编码分析,探究龙门石窟游客感知价值维度.结果表明:龙门石窟游客感知价值可划分为服务功能价值、情感价值、文化认知价值、成本价值以及社会价值 5 个维度;龙门石窟游客感知价值 5 个维度的重要性存在差异,游客游览中最关注的是服务功能价值;龙门石窟游客感知价值不同维度之间具有相关性,5 个价值维度的感知互相影响.文章为洛阳龙门石窟优化旅游产品和改善遗产管理提出了建议,同时拓宽了文化遗产感知价值维度构建的研究方法,推动了文化遗产感知价值研究理论向实践的转化.
创业者的创业韧性对于民族村寨旅游目的地的可持续发展具有重要作用,特别是在后疫情时代.但是目前对于创业韧性是如何形成的仍然缺乏深入研究.文章基于网络管理能力视角探讨了民族村寨旅游目的地创业者创业韧性的形成机制.具体而言,文章构建了一个描述网络管理能力、网络嵌入、关系导向、创业韧性之间关系的理论模型.利用从贵州省黔东南苗族侗族自治州西江苗寨和肇兴侗寨两个旅游目的地收集的调查数据,对结构方程模型进行了检验.研究结果表明:网络管理能力通过结构性嵌入间接影响创业韧性,关系导向调节网络管理能力对结构性嵌入的影响,从而进一步调节网络管理能力对创业韧性的影响.这些发现的理论意义在于:把创业韧性理解为创业者网络管理能力作用于其创业网络的结果,揭示了创业韧性的产生过程,从而构建一个新的解释框架.这些发现的管理启示在于:提高旅游创业者的网络管理能力,培养旅游创业者关系导向意识,引导旅游创业者建立更广泛的社会网络和商业网络,最终提升民族村寨旅游目的地的发展韧性.
游客是旅游质量的评价主体,增强游客积极感知是旅游质量不断提升的动力来源.文章通过对游客感知理论和已有文献的研究,构建民族地区乡村旅游质量六维概念模型,并以广西龙胜大寨村、贵州雷山西江村、云南西双版纳曼听村为研究案例,通过问卷调查获取有效数据,进行探索性因子分析和验证性因子分析.研究结果表明:民族地区乡村旅游质量二阶因子模型合理、假设成立,证实了旅游质量的"多维性",维度间存在显著相关关系,对于游客感知旅游质量的重要性存在相对差异;旅游体验和旅游公共服务是旅游质量的重要内容,留下美好记忆对旅游体验的影响最显著,旅游信息方便获取对旅游公共服务的影响最显著.文章从游客感知角度探讨旅游质量的贡献因素,为提升民族地区乡村旅游质量提供了理论依据.
旅游推动各民族广泛交流、跨区域流动,是促进各民族交往交流交融的重要载体.通过对广西巴马瑶族自治县甲篆镇坡月村的田野调查,发现"候鸟人"被巴马长寿文化和自然生态环境所吸引,到此进行居家式康养旅游,出现了一种独特的"村中城"现象."候鸟人"与当地壮、汉、瑶等各民族通过"在一起"实现了空间互嵌与融入、经济互利与互惠、文化共享与共建和情感认同与归属,在生态与生命之中找到了交融的共同性,使坡月村逐渐发展形成交融共生的民族互嵌社区,为旅游促进各民族交往交流交融提供一个生动范例.
旅游业是边疆民族地区发展的重要引擎,是促进各民族交往交流交融的重要平台,也是实现国家安全稳定、共同富裕的重要手段.旅游业促进边疆民族地区社会经济文化高质量发展已成为时代赋予的重大政治任务,是具有现实意义和理论价值的研究课题.文章以云南省的临沧、怒江、红河、西双版纳 4 个各具特色的边境州(市)作为案例地,探讨了旅游业促进边疆民族地区社会经济文化高质量发展的模式和机制,构建了"乡村农业+旅游"的临沧模式、"交通与体育+旅游"的怒江模式、"遗产与康养+旅游"的红河模式、"生态与文化+旅游"的西双版纳模式,形成了具有一定普适性的"资源转化能力-现代产业体系-地区综合效益"旅游业促进边疆民族地区社会经济文化高质量发展机制,以期为探索旅游业促进地区社会经济文化高质量发展的内在机制作出理论贡献,为我国其他边疆民族地区高质量发展提供案例参考.
