人工智能作为新一轮科技革命和产业变革的核心力量,正推动着传统产业升级换代,促使经济和社会发生重大变革.人工智能的深入发展促进了新兴就业岗位、新职业的不断涌现,因此,岗位结构深刻变化所带来的部分劳动者失业的问题也将难以避免.作为新一轮科技革命和产业变革的核心力量,人工智能对就业同样具有替代效应和创造效应.因此,要坚持趋利避害,在推动人工智能发展中创造更多就业岗位,通过强化人工智能教育、加强职业技能培训、完善就业保障体系等路径大力培养适应人工智能时代的复合型人才,不断提高其适应新技术变革的劳动技能,有效化解人工智能对就业的结构性影响,从而实现更加充分、更高质量的就业.

劳动是人们有目的地改造自然的活动.劳动问题在马克思主义理论体系中具有极其重要的地位.恩格斯是马克思主义创始人之一,他在《英国工人阶级状况》《神圣家族》《德意志意识形态》《共产主义原理》《反杜林论》《自然辩证法》以及晚年一些书信等一系列重要文本中,从唯物史观出发,就劳动者主体地位、劳动价值、劳动解放以及劳动教育等方面提出了一系列重要理论观点,构成了马克思主义的重要内容,推动了马克思主义劳动观发展,捍卫了马克思主义劳动价值论.当下,学习和研究恩格斯有关劳动的一系列思想,对解决当前我国在劳动价值观、劳动者的主体地位和劳动教育等方面存在的问题具有重要的现实意义.

创新驱动发展是我国转变经济发展方式的必然选择,也是实现经济内生性增长和可持续发展的必由之路,对于加快创新型国家的建设具有重要意义.马克思主义政治经济学是创新经济理论的主要渊源之一,为创新驱动发展提供了基本的理论框架.创新是引领经济发展的核心力量,是生产力与生产关系矛盾运动发展的原动力,科技创新对经济发展具有内生驱动作用.创新驱动发展要充分调动创新主体的能动性,人才是实施创新驱动发展战略的核心要素.

陈征,男,1928年出生于江苏省泰县(现泰州市姜堰区)苏陈区西石羊乡.陈征教授是当代著名的马克思主义经济学家,福建师范大学经济学学科创始人、全国研究《资本论》的杰出学者.他曾任福建师范大学校长,中国人民政治协商会议第六、七、八届委员,中国《资本论》研究会副会长,全国高等师范院校《资本论》研究会会长,国务院学位办学位与研究生教育评估专家,福建省社会科学界联合会副主席.陈征教授曾获全国劳动模范荣誉称号(1995)、全国“五一劳动奖章”(1985)、“全国优秀教育工作者”荣誉称号(1985),两次荣获福建省劳动模范荣誉称号(1982,1986),两次被评为福建省有突出贡献专家和首批优秀专家(1987,1992),获福建省精神文明建设“五个一工程”先进工作者荣誉称号(2000)、福建省首届“杰出人民教师”荣誉称号(2004),先后获国家级奖和省社科一等奖共16项.

陈征在长期潜心研究马克思劳动价值论的基础上,根据科学技术的发展和当代劳动的新特点,创建了现代科学劳动理论体系,这是马克思劳动价值论在当代的新发展.本文阐析了现代科学劳动思想产生的理论基础与现实依据,全面概括了现代科学劳动理论体系的核心内容,着重揭示了现代科学劳动理论对贯彻落实“四个尊重”重大方针、创业创新以及整个社会经济发展的指引作用,并论述了现代科学劳动理论对推动创新驱动发展战略实施的启示.

创新社会治理模式，以形成有效的协同与运行机制，日益成为学界共同关注的“问题域”。社会治理理念的创新必然导致模式的创新。伴随着信息化与数字化的广泛使用，整体性治理成为了与信息化时代相伴随的社会治理新模式。整体性治理强调整合与协作，石狮市12345便民服务中心与整体性治理理论不谋而合。然而，便民服务中心在实践中仍然存在着许多问题。为此，试图从整体性治理的视角重新审视便民服务中心的升格与发展之道。

陈征是当代著名的马克思主义经济学家,他在长期深入研究马克思地租理论的基础上,从改革开放迫切要求进行城市土地使用制度改革的客观实际出发,结合城市地租的特性,创建了社会主义城市地租理论体系.本文以社会主义城市地租理论产生的学术背景和现实依据为出发点,概括了城市地租理论体系的核心内容,进而总结了城市地租理论在城市土地使用制度改革、调节收入与分配和房地产开发等方面的重要指导价值.

陈征教授是当代中国研究马克思主义著名的经济学家,"现代科学劳动论"是陈征教授在研究《资本论》过程中所取得的创新性成果,蕴含着丰富的内容。在从一般劳动理论到现代科学劳动理论的创建过程中,陈征教授不仅坚持和捍卫了马克思关于"创造商品价值的劳动也包括脑力劳动"的重要观点,而且随着新科学技术革命的迅速发展,开创性提出了"商品价值创造由体力劳动为主转变为以脑力劳动为主"的重要论断,指出现代科学劳动在社会经济生活中起着决定性的主导作用。

稳定的资金来源对中国非营利组织的可持续发展有着重要意义。由于目前的中国非营利组织正处于转型期,各种治理机制尚不健全,现行法律制度存有不足,人们的思想意识形态也存在局限性,致使非营利组织筹资能力面临困境。要走出困境,应在外部维度上,提高捐助文化认识,健全法律制度,争取政府支持和国外援助,在内部维度上,完善自身筹资机制,提高社会公信力,拓宽资金来源渠道等。

发展循环经济,是推进结构调整,转变经济增长方式,实现生态文明的有效途径。通过结合十八大建设生态文明的相关精神,从生态文明建设的角度分析了发展循环经济的必要性,并探索新时期发展循环经济的路径。

随着我国社会主义市场经济建设进程的不断推进,金融体制日益成熟,传统意义下政策性银行的历史性阶段任务也随之完成。当前我国政策性银行面临着法律地位缺失、经营机制不健全、资本充足率低等亟待解决的问题。本文通过对政策性银行发展概况的认识和分析,针对政策性银行改革的必要性,提出政策性银行改革的思路,使其充分发挥政策性银行的职能与作用,以适应经济体制改革的深入与发展。

<正>教育公平的理念源远流长,远到两千多年前孔子的"有教无类"的淳朴公平到近代的无差别教育的平等公平,而现在的教育更是承继优秀传统理念,提出"优先发展、育人为本、改革创新、促进公平、提高质量"的教育工作指南。因为教育公平作为社会公平价值在教育领域的延伸和体现,不仅是教育现代化的基本价值和基本目标,也是社会公平的重要基石。[1]随着城镇一体化建设的推进,我国进城农民工的数量将近2亿,而紧随其来的是1400多万的随迁子女。[2]由于受到城乡经济二元体制、教育体制不完善和社会理念落后等因素的制约,致使这些农民工子女教育不公平问题日益凸显而成为社会焦点问题。农民工子女的教育不公平是

随着我国推行"大社会—小政府"的进程不断加快,当今中国的非营利组织也得到了长足的发展,并在公共治理中日益发挥着重要作用。但是,由于配套法律不健全、政府干预过多等因素的制约,中国的非营利组织得不到足够的政府支持和社会认同,从而使非营利组织与政府的合作关系陷入困境。要走出这个困境,就要将重建非营利组织内部机制和理顺政府外部关系相互结合,共同营造合作伙伴关系,才能实现对现代社会的有效治理。

Mentor is a key player in training of graduate students,the mentors' charisma have a strong influence on students and it also plays an important role in moral education fro post graduate.This article analyzes the problem of a weaken moral education for graduate students and the advantages and status of a mentor in moral education.It put forward some suggestions on how to strengthen the role of mentors in the construction of moral education.

随着海西经济的日益腾飞,建设海西和谐文化已成为重要的课程。福建省委宣传部、省社科联在贯彻科学发展观,构建社会主义和谐社会全面推进海峡西岸经济建设的伟大实践中,展开对海峡西岸文化发展状态的调查研究。本文主要通过对漳州市网络文化建设的实际情况和存在问题的考察,提出关于海西网络和谐文化建设的几点思考。

党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》指出:建设社会主义核心价值体系,形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带。以社会主义核心价值体系引领网络文化的目标建构是顺应时代发展的需要,更是网络文化建设的现实需要。本文从分析社会主义核心价值体系是中国特色网络文化的思想基础入手,提出以社会主义核心价值体系来引领网络文化的目标建构。

经典马克思主义曾对精神-文化生产力问题作过精辟论述,并提出了大生产力的观点,即除了物质生产力以外,还包括“精神方面的生产力”。随着当今世界的经济全球化、信息一体化与高新技术的发展,文化拉动经济增长的作用日益凸现。文化的力量,已经成为直接反映一国的综合国力的重要标志。而作为国民经济重要组成部分的文化产业的生产,它在维系和推动当代文化-经济活动的运营起着主导作用。对此,本文以马克思主义关于文化生产力的思想为鉴,根据当今我国产业文化发展的现状,提出了加快文化产业发展的对策和思路。

With the further promotion and expanding of the economic globalization, the trend of culture globalization is becoming more and more obvious. This can be found in the merging together of various cultures of different nationalities. This merging promotes the development of different cultures and at the same time results in new differences, which can be noticed from the viewpoint of cultural pluralism. This means both an opportunity and a great challenge to China's modern cultural construction. In terms of the pluralism of the cultural globalization, therefore, a socialist culture with its own characteristics must be cultivated under the guidance of the “Three Represents”. Only in this way can we advance and enrich China's traditional culture and carry on the cultural innovation.

Human-oriented,as the concrete raflection of the modern human spirit,is advocated and concerned extensively by the whole society.But meanwhile,the mistaken idea understood unavoidably exists.So,this text begins with the basic point of person training of thought at all times and in all lands,ancient train of thought,people of the Confucianists.It sets out with westerner copies of idea analysis and criticism of legacy,as to expound the scientific development view theory origin and spiritual essence of the contemporary people thought to clarify the query of thought and twist of the thicesht'human oriented'in the theory circles,making it rooted into the hearts of the people furtherly.

以人为本、以人的全面发展为目标已成为教育界的普遍共识,它不仅是古代人本教育思想的回归,而且是对这一思想的超越。以人为本的教育理念,主要体现在教育主体的平等化、教育目标的科学化及教育内容的全面化等方面。