运用文献资料法、逻辑分析法,基于积极老龄化理念,研究我国体育促进积极老龄化的价值理念及行动策略.体育促进积极老龄化的价值理念:促进老年人群体的健康发展、促进老年人群体的全面参与、为老年人群体提供多方位保障.未来行动策略:完善顶层设计,加强体育促进积极老龄化的机制建设;发展体育产业,释放体育产业解决老年人就业问题的潜力;推动主动健康理念,发挥体育增进老年人健康的重要价值;推进老年体育融入生活,发挥体育构建美好社会生活的作用;加强国际合作交流,提升我国体育应对人口老龄化工作的影响力.

运用文献资料法、逻辑分析法等,基于互动仪式链理论,研究学校体育促进德育的价值及实践路径.互动仪式链是基于情境开展社会互动、将短暂情绪转化为情感能量、基于情感能量筑牢群体符号的过程,在该理论视角下,学校体育促进德育的价值表现为:基于教学情境实现身体与情境交互,通过构建仪式实现情感能量积聚,通过积聚情感能量筑牢群体符号.实践路径:根据体育课程改革要求,积极创设德育情境开展身体互动;构建课内外互动仪式,为德育工作开展积蓄情感能量;发挥已有体育价值符号的作用,开发传统体育文化符号.

开发合适的评价工具,评价一线体育课程教学状况是推进体育课程改革、实现政策落地的必要环节.研究采用文献资料法、逻辑分析法对美国体育课程分析工具(PECAT)展开多维分析.研究结果显示,美国体育课程分析工具受到美国学校体育质量提升政策的影响,随美国国家体育课程标准的变迁而不断更新.该工具包括初步审查、标准分析、课程改进计划等主体内容.其中,初步审查是贯彻体育课程标准理念的必要环节,标准分析是贯彻体育课程标准理念的核心环节,课程改进计划是实现体育课程发展的目标环节.在实施策略上,使用者需要在确定使用者及使用目的、审查当前课程资源的基础上,完成主体内容的审查.结合我国的现实状况,提出启示:应着力开发对标体育课程标准的评价工具,组建多元化、全周期的第三方评价团队,保持体育课程评价常态化.

近年来可持续发展已成为全球共同推动的发展方针,而体育促进可持续发展的价值与作用也逐渐被国际社会所重视.以国内外相关研究成果为理论基础,对新时代背景下中国体育促进可持续发展工作的时代机遇、价值理念与策略行动进行探究.研究表明:以联合国、奥委会为代表的国际社会开展的体育促进可持续发展的实践工作,以及我国政府对可持续发展的重视和体育领域不断深化改革的需求,为我国体育促进可持续发展工作的持续开展提供了机遇和条件.结合联合国可持续发展议程与人类命运共同体的视角进行分析,体育促进可持续发展的价值理念可以在性别、环境、社区发展、伙伴关系、机构治理等多个方面得到具体呈现,丰富了对体育社会价值的认识.回顾历史上体育促进可持续发展的工作经验、更新体育促进社会发展的价值认识,将为具体工作的开展奠定基础.而在我国内部体育治理和对外体育交往的各项工作中融入、践行可持续发展的理念与方针,将切实推动该领域工作的价值实现.

运用文献资料、个案研究对奥林匹克价值观教育计划进行全面分析.研究表明:从历史上看,国际奥委会一直重视奥林匹克教育的开展.在新的时代背景下,奥林匹克价值观教育计划应运而生,旨在鼓励青少年参与运动并践行奥林匹克价值观.该计划编写生动详实的教学手册,并在世界各国通过多种活动开展教育实践,取得了良好效果.该计划的实施具有运用新颖多元的教育活动、提倡教育生活化、重视采用仪式和符号等特色.解决该计划教育内容的统一性、教育主体的协调性等问题,将有利于该计划的后续发展.

乒乓球作为中国"国球"可谓共识。然而"国球"乒乓的地位究竟如何塑造和产生,它对国家、社会又具有怎样的意义,都尚未得到充分讨论。从历史学、社会学的理论视角切入对上述问题进行探讨,研究表明:新中国成立后,国乒建立的优良竞技传统、强大的群众基础、政治领域的影响、媒体的有力宣传以及乒超联赛的市场化、全球化等因素,共同塑造和建立了乒乓球在中国的"国球"地位。"国球"乒乓的称谓也在20世纪80年代开始出现,并逐渐成为国人的普遍认知。从象征意义上看,"国球"乒乓具有国家认同层面的象征和符号意义,主要从三方面得到体现:1)激发了民众的爱国主义情感;2)是国家对外交往的一张名片;3)其辉煌传统构成了国人的集体记忆。

学界近年来对比较体育学研究方法论的问题缺乏必要的讨论.运用文献资料法对比较体育学研究方法论的相关问题进行分析.研究表明,可比较性、跨文化性与跨学科性是比较体育学研究的3大特点.比较体育学研究具有创造知识价值与政策参考价值,形成了宏观与微观研究并重的研究取向.其分析层面不断拓宽,强调研究对象和数据及资料的可比性.横向比较法、纵向比较法与因素分析法是比较体育学研究的特色方法.比较体育学的研究方法应针对不同的具体研究问题选取适宜的研究方法.比较体育学是否具有独立的学科地位和存在价值,不能取决于它是否具有独立的、特有的研究方法,而其研究领域、范畴及理论视角,才是其作为独立分支学科的生命力所在.

Through using the method of literature review, logical analysis and traditional Chinese cultural theory, taking Taijiquan, Xingyiquan, Baguazhang, Mantis Boxing, Dachengquan (Yiquan) as the research object, this paper explores the cultural context of Wushu boxing, interprets the value of Wushu boxing, analyzes the internal logic of the evolution of Wushu boxing. The result shows that 1) Chinese Wushu boxing is shaped by the culture of Yi, philosophy and medicine, as follows: easy symbolic philosophy, practice and experience of natural science, medicine, diversification, bionic action theory of boxing cultural characteristics; 2) Chinese Wushu boxing show "from outside to inside" to form meaning "evolution" characteristics; inheritance and development of Wuhan difference development, diversity fusion, multiple reference boxing portal "; and" subjective objective proof, describe the feeling that more than prudent, tacit understanding and reflection of the practice of more than that "the boxing theory review rules; 3) Chinese Wushu boxing in the body of the unique talent and life destiny trajectory variability, field space of school portal, around the" reference intrinsic development logic of founding, diversified absorption, enrichment and development ", The cultural identity of "boxing" is presented creatively by the Chinese people's cognition of "Wu".

体育、民族主义、媒体之间存在紧密的联系,然而国内尚未对该议题进行深入考察.本文采用理论分析和个案研究相结合的方法,对三者间的互动关系展开探讨.民族主义、媒体与体育运动三者间体现出一种三驾马车式的互动关系,体育比赛可以激发民族主义,媒体则是连接两者的重要中介,也是展示体育民族主义的重要平台.2004年亚洲杯足球决赛是考察的实际个案.研究显示,媒体的性质与意识形态会影响媒体在报道体育赛事时带有的民族主义色彩.商业媒体多以民族主义式的语言与符号报道赛事,促使民众情感升温;官方媒体则多发布冷静和淡化民族情感的评论,试图使整个事件降温.

研究运用文化帝国主义理论对现代体育运动传播与全球化进行探析,认为:现代体育运动的传播过程可分为两个阶段即殖民时期和二战后,英美两国先后为传播的核心国家.现代体育运动的传播过程,在3个层面上体现了西方资本主义中心国家对边缘国家的持续宰制:殖民国家利用体育运动进行社会控制,西方强国主宰第三世界国家的体育运动产业,边缘国家在体育运动文化上属于从属地位.这3者不是孤立存在而是紧密联系的.在观察体育运动的传播时,并不能选择一种“去历史”“去政治”的天真视角.